За последние десятилетия археология в Татарстане пришла в упадок. Открытие нового исследовательского центра в древнем городе Булгар дает надежду на новые открытия в истории домонгольской цивилизации.
Когда родители в Татарстане хотят показать своим детям роскошные бассейны, которые были обнаружены в древнем городе Булгар, им приходится паковать вещи и ехать в московский Государственный исторический музей.
ТАТАРСКИЕ НАХОДКИ — В МОСКВЕ И САНКТ-ПЕТЕРБУРГЕ
Согласно положениям советского и российского законодательства об археологических находках, львиная доля археологических сокровищ Татарстана оказалась в крупных национальных музеях, находящихся далеко от республики.
Профессор истории в Институте истории Академии наук Татарстана и ведущий эксперт по булгарской цивилизации Фаяз Хузин говорит, что «всегда самые лучшие, самые блестящие золотые и серебряные находки отправлялись в Государственный исторический музей или в Эрмитаж в Санкт-Петербурге».
В результате этой политики археологические места, подобные Булгару — центру государства Волжская Булгария, — процветавшему с 7-го века до Монгольского периода, пришли в упадок и не способны привлечь туристов, за исключением серьезно настроенных специалистов.
НАДЕЖДА НА ВОЗРОЖДЕНИЕ
Есть надежда, что эта ситуация в скором времени может измениться.
В прошлом месяце в Булгаре, приблизительно в 140 километрах к югу от Казани, открылся новый исследовательский центр, в связи с чем многие выражают надежду на то, что это станет началом возрождения местных археологических исследований в Татарстане.
Президент Татарстана Рустам Минниханов (справа) и экс-президент Татарстана Минтимер Шаймиев в Музее булгарской цивилизации.
Татарский археолог Айрат Ситдиков, который возглавит центр, подчеркивает, что его находки останутся в Татарстане.
— По российскому законодательству, музей не может делиться своими подлинными экспонатами с другими музеями. Он может только делиться копиями. Поэтому я определенно говорю, что все открытия будут в безопасности здесь, в булгарском археологическом исследовательском центре, — говорит Айрат Ситдиков.
Айрат Ситдиков ссылается на изменения в законодательстве об антиквариате, внесенные в 2012 году, согласно которым артефакты, представляющие культурную ценность, не могут быть вывезены из региона, где они были обнаружены.
В центре будут работать около 20 местных исследователей, а также зарубежные академики.
ИНИЦИАТИВА БЫВШЕГО ПРЕЗИДЕНТА
Центр в Булгаре является частью инициативы, начало которой положил бывший президент Татарстана Минтимер Шаймиев. После ухода в 2010 году с должности президента Минтимер Шаймиев основал благотворительный фонд «Возрождение», цель которого развитие города Булгар.
«Возрождение» также работает в целях развития древнего города Свияжск (по-татарски Зойе). Ранее он был крепостью, которую использовали войска Ивана Грозного при завоевании Казани в 1552 году.
Подобно Булгару, который имеет огромное культурное значение для этнических татар, Свияжск является важным местом для этнических русских и православных христиан — там находится три монастыря и около шести православных церквей.
ИЗМЕНЕНИЕ ВИДЕНИЯ
Новый центр, по словам Фаяза Хузина, поможет сместить фокус исследования с простого обнаружения захороненных сокровищ на разработку более полного видения булгарской цивилизации.
— Работа археологов состоит не только в нахождении объектов. У них есть и более важная роль. Они могут помочь обнаружить цельную картину того, как был основан и развивался город, как развивалась его территория с 10-го по 14-й век, — говорит Фаяз Хузин.
Один из экспонатов Музея булгарской цивилизации в Татарстане.
В советский период в Татарстане существовали богатые академические традиции археологической науки и исследования.
В течение многих лет отдел археологии и этнографии Казанского филиала Академии наук возглавлял известный историк Альфред Халиков. Он международно известный автор шеститомника «Археологическая карта Татарстана» и первопроходец в исследовании государства волжских булгар.
За годы перестройки эти традиции пришли в упадок и в течение 1990-х годов, когда не было финансирования некоммерческой науки, практически исчезли. Альфред Халиков умер в 1994 году.
Несмотря на то что политика вывоза основных артефактов в коллекции в Москве и Санкт-Петербурге затрудняла развитие исследовательской работы в Татарстане, Фаяз Хузин не считает эту политика полностью негативной, учитывая, что она приобщила к открытиям Альфреда Халикова и его коллег гораздо большее число людей.
— Старая политика не такая уж и плохая. Главное то, что в будущем мы будем вправе сами хранить наши открытия. Мы не сможем вернуть назад старые артефакты, но это, на самом деле, и не нужно. Люди в Москве и Санкт-Петербурге тоже должны знать о болгарской цивилизации. Там больше посетителей и иностранных туристов. Это неплохо, — говорит Фаяз Хузин.