Таджикские проститутки ищут защиту в хиджабе

24-летняя проститутка Рафоат. Душанбе, 11 марта 2015 года.

Некоторые таджикские проститутки в попытке избежать оскорблений и нападок, в буквальном смысле работают под прикрытием – они облачаются в хиджаб.

Как и многим уличным проституткам Таджикистана, 24-летней жительнице Душанбе Рафоат нужна была хоть какая-то защита «от постоянных оскорблений и словесных нападок на улицах». Она сменила короткие юбки, обтягивающие кофточки и броский макияж на хиджаб.

Род ее деятельности сопряжен с опасностью - зачастую Рафоат приходится поджидать своих клиентов на слабоосвещенных улицах в центре Душанбе, что, учитывая общественные стереотипы, ставит проституток в уязвимое положение.

- Мужчины останавливают свои машины, оскорбляют проституток в мини-юбках и угрожают, - говорит Рафоат, назвавшая только свое имя.

СРЕДСТВО ЗАЩИТЫ

Ношение покрывающей голову накидки в сочетании с туникой с длинными рукавами, брюками и обувью на плоской подошве – является для Рафоат в своем роде средством защиты. Плюс ко всему, по ее словам, в таком одеянии ей легче увернуться от полиции.

И хотя проституция в Таджикистане является мелким преступлением, за который полагается лишь небольшой штраф (до 150 долларов), полиция тем не менее может доставить немало хлопот.

Высокопоставленный чиновник министерства внутренних дел в комментарии Таджикской редакции Азаттыка отметил, что хиджаб делает практически невозможным выявление проституток в ходе рейдов правоохранительных органов.

Женщины в хиджабе едут в автобсе. Иллюстративное фото.

По его словам, число проституток, облачающихся в хиджаб в последнее время возросло, «хотя их по-прежнему меньшинство». Они, как правило избегают известных проституцией районов и делают вид, будто они ждут такси или кого-то еще, добавил чиновник.

В показанной на государственном телевидении 10 марта специальной программе сотрудники МВД заявили, что в результате проведенного рейда в Душанбе было арестовано по крайней мере 10 жриц любви, одетых в хиджаб.

Рейды последовали за высказываниями президента Таджикистана Эмомали Рахмона по поводу преклонения таджикских женщин перед чуждыми ценностями:

- Ношение хиджаба и слепое следование чуждой культуре не является признаком обладания женщинами высокими моральными и этическими стандартами, - заявил Эмомали Рахмон.

Хиджаб уже давно подвергается критике президентом Рахмоном и другими таджикскими чиновниками, которые неоднократно призывали таджикских женщин «придерживаться таджикских традиций». Ношение хиджаба запрещено в школах, университетах и государственных учреждениях.

Тема носящих хиджаб проституток затронула в стране также и непричастных к такому роду занятий женщин. Известная в прошлом таджикская певица Малика Саидова, покинувшая сцену после паломничества в Мекку в 2009 году, не могла оставить без ответа заявления секс-работниц в репортаже гостелеканала о том, что они покупали одежду в принадлежащем ей магазине.

- После репортажа мой магазин проверили, но нарушений не нашли, - отметила Малика Саидова. И потом на лбу покупательницы не написано, проститутка она или нет, - подчеркнула Малика Саидова в интервью местным СМИ.

ПОД ПРИКРЫТИЕМ

Власти неоднократно выражали обеспокоенность по поводу очевидного роста числа работниц проституток, в чём многие таджики винят широко распространенную бедность и нехватку рабочих мест в стране.

Проститутка по имени Ситора.

​МВД заявил, что в 2014 году в Душанбе было задержано около 400 проституток и выявлено 275 притонов. Для сравнения, в предыдущем году было выявлено 189 нелегальных борделей.

Известно, что некоторые полицейские за определенную плату «крышуют» проституток. По рассказам Рафоат, правоохранительные органы задерживали ее по меньшей мере пять раз, но ее «друзья среди полицейских» помогли освободить её. Такое «сотрудничество» с полицией она не прекратила и после того, как стала носить хиджаб. Хотя мусульманский головной платок действительно помогает ей привлекать к себе меньше внимания.

Рафоат остается лишь вовремя проявить свою смекалистость. Иногда проезжающие мимо мужчины останавливают свои автомобили и предлагают ее подвезти. Рафоат приходится быстренько вычислять, имеет ли она дело с потенциальным клиентом или мусульманином, желающим помочь тому, кто «мог упустить последний автобус».