На другой стороне бубна: как живут шаманы в Туве

По всей Туве действуют шаманские общества, почти в каждой деревне есть свой шаман.

На фото: Людмила Ойун, шаманка. Она представляет общество "Медвежий дух".

Так выглядит "приемная" шаманов в тувинском городе Кызыл.

Шаманы утверждают, что являются проводниками между миром живых и миром духов.

На фото: шаман Чайлага Сат проводит ритуал излечения больного от эпилепсии.

По поверьям тувинцев, обычные люди не могут стать шаманами по собственному желанию. Кто именно будет шаманом – решает дух, который вселяется в тело человека.

На фото: Анисия Монгуш из общества "Дунгур" (бубен) изгоняет злых духов во время спиритического сеанса.

Но шаманский дар также передается внутри рода. Тувинцы верят, что если в роду был шаман, то "кровь его непременно отродится в потомках".

На фото: Дугер Хомушку из общества "Дунгур" готовится к ритуалу по изгнанию злых духов.

Бубен – важный шаманский атрибут. Считается, что именно он помогает шаману перенестись в мир духов и обратно. Чем громче и чаще удары, тем быстрее шаман продвигается в загробном мире. Бубен шаманы также называют "конем".

На фото: шаманы общества "Медвежий дух" проводят ритуал.

В традиционном тувинском обществе шаманы лечат людей, привлекают удачу, отводят несчастья, ищут пропавших людей и вещи, сопровождают души умерших в загробный мир и лишь в редких случаях предсказывают будущее.

На фото – Дугер Хомушку, шаман общества "Дунгур", изгоняет злых духов.

Вопреки предубеждениям, шаманами могут быть и женщины.

На фото: Юрий Ооржак, шаман общества "Медвежий дух", изгоняет злого духа из посетителя.

Во времена СССР шаманизм был нелегальным. Но после распада Союза практика стала активно возрождаться, хотя былой востребованности конфессии добиться так и не удалось.

На фото: священное место для тувинских буддистов и шаманистов по дороге в Кызыл.

В Республике Тува основные конфессии – буддизм и шаманизм. До сих пор многие проблемы люди решают с помощью шаманов, проводящих соответствующие камлания – спиритические обряды.