С момента создания сайт Majzooban.ir, который публикует новости и информацию о дервишах гонабади в Иране, блокировали более 40 раз. Иранские власти также арестовали большинство его основателей.
Этот сайт является одним из десятков других сайтов, социальных сетей и сообществ в Интернете, с которыми связаны религиозные меньшинства в Иране, пишут в своем новом докладе эксперты расположенной в Лондоне неправительственной организации Small Media.
ПРИТЕСНЯЕМЫЕ МЕНЬШИНСТВА
К таким меньшинствам относят бахаистов, которые не признаются в Конституции Исламской Республики, христиан-евангелистов, которым может грозить смертная казнь за отречение от ислама, а также суфиев, такие как дервиши гонабади, которые подвергаются преследованиям за свое толкование ислама.
Ахмед Шахид — специальный сотрудник ООН по правам человека в Иране, он написал в своем докладе в марте, что бахаисты «почти исключительно»
Посетители интернет-кафе в Тегеране.
преследуются за предоставление образовательных услуг и публичное проведение религиозных обрядов. Обратившиеся в христианство сталкиваются с похожими способами преследования, пишет Ахмед Шахид. Он также отмечает усиливающееся давление на суфиев, а также мусульман-суннитов.
В докладе Small Media под названием «Еретики» говорится, что эти группы обращаются к Интернету для создания религиозных сетей, которые охватывают не только Иран, но и весь мир. Рост пользования этими группами Интернета происходит в то время, когда государство осуществляет фильтрацию всех их основных сайтов.
«Пока иранское государство проводит репрессии против христиан-евангелистов и бахаистов, а также политической активности меньшинств, одновременно оно ведет войну против общин религиозных меньшинств в Интернете и в области телерадиовещания», — говорится в отчете.
ТВОРЧЕСКИЙ ПОДХОД
Несмотря на продолжающуюся войну, религиозные активисты выходят в информационное пространство в попытке избежать слежки и передать международному сообществу новости о нарушениях в сфере прав человека со стороны государства.
Руководитель исследования в Small Media Джеймс Марчант говорит Азаттыку, что различные группы используют онлайн-технологии в зависимости от своих нужд.
— Для общины бахаи одной из самых больших проблем является недостаток доступа к [университетскому] образованию. Поэтому они основали Бахаистский
Акция протеста дервишей в Тегеране. Март 2014 года.
институт высшего образования (БИВО), который связывает бахаистов в Иране с бахаистами по всему миру, обучает студентов и предоставляет образование бахаистам, — говорит Джеймс Марчант.
БИВО использует Интернет всё больше, включая онлайн-курсы и при помощи Skype, чтобы обучать молодых бахаистов. За ним пристально следят иранские власти, которые на протяжении нескольких лет арестовали множество его сотрудников.
Христиане-евангелисты разрабатывают «одни из самых инновационных и оригинальных форм сопротивления давлению государства», говорится в отчете. Джеймс Марчант говорит, что телеевангелизм, евангелизм в чатах, дистанционное обучение и закрытые группы в сети Facebook являются одними из способов, используемых христианами для проповедования в Иране.
МНЕНИЕ ПАСТОРА
В докладе цитируют неназванного иранского пастора, который сказал, что онлайн-церкви работают наряду с церквями на дому, которые подвергаются рейдам полиции.
«Они являются важным инструментом, чтобы поддержать нас в нашей работе, но нет замены проповеди каждому христианину лично», — сказал он.
Пастор также говорит, что многие христиане-евангелисты используют социальную сеть Facebook.
Фархад Нури, работающий главным редактором Majzooban.ir из-за рубежа, сказал Азаттыку, что Интернет позволил суфиям быстрее передавать другим информацию о репрессиях и достичь более широкой аудитории.
В докладе Small Media говорится, что признанные меньшинства, включая евреев, христиан и зороастрийцев, которые свободно по закону могут проводить свои религиозные обряды и церемонии, используют Интернет в основном в культурных целях, а также для связи с диаспорой. Их основные сайты остаются незаблокированными, говорится в докладе Small Media.
В подготовке материала участвовали Гольназ Эсфандиари и Анна Клевцова.