Корреспондент Азаттыка сделала обзор страниц мечетей и имамов, активно пользующихся социальными сетями.
В Казахстане служителей религии, которые активно пользуются социальными сетями, можно пересчитать по пальцам. Особенно заметна активность представителей ислама, который исповедует большая часть народа.
КАЙРАТ ЖОЛДЫБАЙУЛЫ
Главный имам астанинской мечети «Хазрет Султан» Кайрат Жолдыбайулы, у которого в социальной сети Facebook около пяти тысяч друзей, на своей странице наряду со ссылками на материалы религиозных сайтов высказывает и свою точку зрения на некоторые события, имеющие отношение к религии.
Его запись об имаме, которого задержали в Южном Казахстане по подозрению в изнасиловании девушки, горячо обсуждалась среди пользователей. Однако позднее эта запись была удалена.
Кайрат Жолдыбайулы 8 марта на своей странице пишет: «Уважаемые дамы, поздравляю вас с праздником! Да будет он добрым в священную пятницу!»
Данная запись затем была продолжена в дискуссии пользователей, которые обсуждали, праздновать или не праздновать 8 Марта.
Имам также высказал свое мнение о событиях на пограничном посту «Арканкерген», которые привлекли всеобщее внимание. В связи с этими событиями он пишет:
«Лично я на все 100 % уверен в том, что преступление было совершено Челахом.
Пост имама Кайрата Жолдыбайулы на его странице в Facebook'e.
Досадно, что нынешний уровень правоохранительных органов подталкивает народ к сомнению и подозрению».Некоторые пользователи пытались получить у имама ответы на вопросы об исламе и о совершении намаза. Однако имам не ответил на эти вопросы. В частности, без ответа остался вопрос пользователя Атиркуль Ташимовой о намазе и ношении хиджаба.
В своем комментарии Азаттыку на этот счет имам Кайрат Жолдыбайулы говорит, что он просто не успевает ответить на все вопросы пользователей:
- Кроме этих опубликованных вопросов, мне задают вопросы и напрямую, лично. Вопросов много. Ответ на некоторые вопросы требует время, потому что надо ответить емко и лаконично. На это времени не находится. Некоторые такие вопросы могли остаться без ответа. Но по возможности я отвечу на такие вопросы.
Время от времени Кайрат Жолдыбайулы публикует такие объявления: «Мечеть „Хазрет Султан“ ищет профессионального дизайнера в городе Астане, знающего программы CorelDraw, Photoshop. Оплата - по результатам работы».
Имам также делится своей фотографией, на которой изображен в новом чекмене. Фото сопровождается постом: «По возможности в дальнейшем хотел бы носить такую национальную одежду. Это только намерение. Время покажет».
Во многих случаях Кайрат Жолдыбайулы призывает к «казахстанскому патриотизму», но иногда публикует посты в русле общественного несогласия. К примеру, публиковал свой комментарий и мотиватор «Еще как!» («Дәл солай!») против сокращения единовременного декретного пособия. Однако подобные посты его друзьями на Facebook’е были отмечены в два-три раза меньше.
НУРЖАН ДАРИКУЛОВ
Имам кызылординской мечети «Нур» Нуржан Дарикулов частенько попадается на глаза как активный пользователь социальной сети. Имам, зарегистрированный в сети Facebook как Nurzhan Darkulov, в феврале призывал казахскую молодежь не отмечать День святого Валентина.
«Уважаемая казахская молодежь! Призываю вас отказаться от празднования приближающегося дня „валентина“. Считаю, что этот праздник чужд нашей нации, противоречит нашей религии и традиционным ценностям, это путь, приводящий к безнравственности. Как бы молодежь не попала в оковы этого бесовского праздника (его нельзя назвать праздником). Думаю, что каждый человек, в ком
Скриншот страницы в сети Facebook пользователя Нуржана Даркулова.
живет чувство собственного достоинства и вера, присоединится к моим словам», — пишет он.В отличие от других коллег, он часто размещает фотографии с различных встреч, на которые ходит.
В сети Facebook существуют страницы Серикжана Еншибайулы — наиб-имама центральной мечети «Нур-Гасыр» Актюбинской области, Адилхана Биани (так он зарегистрирован в социальной сети) — одного из имамов Павлодара, но они ограничиваются перепечаткой записей с веб-сайтов.
В последнее время мечети Казахстана стали создавать свои страницы в социальных сетях. В данное время свои страницы в социальных сетях Facebook и Twitter есть у мечети «Каттани», актюбинской мечети «Нур-Гасыр», астанинской мечети «Хазрет Султан», кызылординской центральной мечети «Акмечеть-Сырдария», кокшетауской «Науан-Хазрет».
Мы не смогли найти в социальных сетях аккаунты представителей православных христиан, католиков и других конфессий в Казахстане.
МНЕНИЕ ПОЛЬЗОВАТЕЛЕЙ
Если бы не ссылки на религиозных сайтах, говорит блогер Серик Муратхан, он и не обнаружил бы особенной активности имамов в социальных сетях.
— Можно заметить одну существующую закономерность в записях имамов в социальных сетях — при возникновении сомнительных событий, убеждены они в этом или нет, однако поддерживают официальную версию властей. Возможно, немногочисленное количество религиозных личностей и хотели бы высказать свою независимую точку зрения, но всё равно не могут позволить себе обособленные мысли. Их активность в социальной сети резко повышается в связи с известными крупными событиями, но стоит событиям утихнуть, сходит на
Блогер Серик Муратхан.
нет и их активность, — говорит блогер.Серик Муратхан так отмечает особенность простых граждан, которые выражают в Интернете свои религиозные взгляды:
— Их мысли устойчивы, сдержанны, они озабочены единством государства и национальными ценностями. Могут дать отпор людям с опрометчивыми мыслями. Призывают поддерживать государственную политику, защищать ее. Однако иногда они больше уделяют внимания политике, разглагольствуют как представители одной из политических партий, вместо того чтобы пропагандировать в народе духовную чистоту, призывать к вере, как это в своем большинстве делается в мечетях, социальных сетях.
Пользователь социальной сети Facebook Марфуга Шапиян говорит, что в последнее время имамы и мечети активизировались в социальной сети. Как она заметила, сайт мечети «Хазрет Султан» зарегистрирован в таких социальных сетях, как «Мой мир», Twitter, Facebook, «ВКонтакте».
Пользователь социальной сети Facebook Марфуга Шапиян.
Должно быть так, чтобы каждый человек, зайдя в социальную сеть, мог задать интересующий его вопрос и получить полагающийся ответ, говорит она.— В социальной сети мне в основном встречаются записи наиб-муфтия ДУМК и главного имама мечети «Хазрет Султан» Кайрата Жолдыбайулы. Если задаются вопросы, он отвечает на них. Вместе с тем в социальной сети зарегистрирован и руководитель аппарата ДУМК Балгабек Мырзаев. Стараюсь побольше читать его записи, — говорит Марфуга Шапиян.
Во всем мире в первую восьмерку служителей религии, кто активно использует социальные сети, входят: духовный вождь буддизма Далай Лама, бывший Папа Римский Бенедикт, буддийский монах Тхить Нят Хань, представитель индуизма Баба Рампури, глава англиканской церкви Роуэн Дуглас Уильямс, духовный лидер Ирана аятолла Али Хаменеи, патриарх Кирилл, апостол Варфоломей І.