Журнал «Новый мир» в ноябре 1962 года опубликовал «Один день Ивана Денисовича» Александра Солженицына. Эта повесть стала первым произведением о ГУЛАГе, получившим официальное признание.
«Всё ещё темно было, хотя небо с восхода зеленело и светлело. И тонкий, злой потягивал с восхода ветерок. Вот этой минуты горше нет — на развод идти утром. В темноте, в мороз, с брюхом голодным, на день целый. Язык отнимается. Говорить друг с другом не захочешь».
История одного дня жизни заключенного в ГУЛАГе Ивана Денисовича Шухова потрясла Советский Союз и остальной мир. Первоначально повесть называлась «Щ-854» - это лагерный номер главного героя.
«СОВЕТСКИЙ СОЮЗ РАЗРУШИЛА ИНФОРМАЦИЯ»
Публикацию разрешил сам Никита Хрущев, который посчитал, что появление такого свидетельства почти десятилетие спустя после смерти Сталина будет способствовать развенчиванию его культа личности.
После этой публикации процесс было не остановить. Главный персонаж рассказа вымышленный, но в стране были миллионы таких, как он, — за время существования лагерей ГУЛАГа в них побывало более 14 миллионов человек. Около 1,6 миллиона оставили там свои жизни. Сам автор, Александр Солженицын,
Карта лагерей ГУЛАГа.
сидел в Степлаге, особый лагерь в системе ГУЛАГ, на территории Казахстана, в Экибастузе.«Сразу же появилось много незаконных перепечаток. Многие люди, побывавшие в тюрьме, стали вспоминать, как это было. Тогда не было компьютеров и принтеров. Книги печатали на папиросной бумаге, это был единственный способ сделать больше копий. Советский Союз разрушила информация, только информация. И эта волна началась с „Одного дня“ Солженицына», — вспоминает писатель и журналист Виталий Коротич в интервью британскому агентству BBC.
Несколько лет спустя коммунистический режим попытался приостановить дальнейший выход информации: Никиту Хрущева сместили и десталинизация была приостановлена. В 1974 году Александра Солженицына лишили советского гражданства и депортировали за рубеж. Вернуться в Россию он смог только 20 лет спустя.
В интервью агентству BBC вдова Солженицына, Наталья Дмитриевна, сказала, что винит лидеров современной России, в том числе Михаила Горбачева и Бориса
Вдова Солженицына - Наталья. Москва, 16 июля 2009 года.
Ельцина, в том, что они не смогли примирить страну с прошлым.«На государственном уровне никто никогда не провозгласил коммунизм преступлением либо Сталина — тираном, который начал войну против своих собственных граждан. По всей Восточной Европе после конца Советского Союза люди попытались покончить с коммунистическим образом жизни, в Польше, в Германии — повсюду. Но не здесь. Нам нужен был наш Нюрнберг, как в Германии. Но у нас никогда его не было. И до тех пор, пока мы не начнем обсуждать проблему коммунизма на том уровне, на каком это начал Солженицын 50 лет назад, мы так и будем жить в той полусоветской стране, которая хочет быть частью человечества, но которая боится информации о своей собственной истории», — говорит Наталья Cолженицына в интервью агентству BBC.
В России повесть «Один день Ивана Денисовича» снова стала издаваться с 1990 года.
«НАРОД БЫЛ ПРОТИВ УЛИЦЫ ИМЕНИ СОЛЖЕНИЦЫНА»
Корреспондент Азаттыка побывал в городе Экибастуз, ставшем знаковым для произведения, которое обличило сущность мировой державы СССР. Солженицын провел в здешнем концлагере три года.
Дарига Токаева, сотрудница Экибастузского краеведческого музея, рассказала об истории лагеря, в котором сидел Солженицын, показала место, где когда-то была тюрьма. Здесь с 1948 по 1954 год находились особые лагеря, вмещавшие до пяти тысяч заключенных, — Песчанлаг и Степлаг.
— После закрытия лагеря заключенных перевели в Караганду, Балхаш и Жезказган, где находился лагерь для военнопленных. Там сидели представители казахской и русской интеллигенции, японские и немецкие пленные. Пленные находились в той же одежде, в которой их взяли. Лагерь состоял из бараков. Было холодно, помещения не отапливались, — говорит Дарига Токаева.
Сотрудница краеведческого музея Экибастуза Дарига Токаева. 21 ноября 2012 года.
В этих бараках жили заключенные, осужденные по самым различным поводам. Вдоль бараков, огороженных высокими стенами, ходили специально обученные злые собаки. Из-за голода, холода, болезней люди умирали в большом количестве. Умерших закапывали в общей могиле, без каких-либо опознавательных знаков, за городом. Свободолюбивых арестантов, не подчинявшихся тюремным правилам, наказывали заключением в камеры, где человек не мог выпрямиться в полный рост.Сейчас на месте печально известного лагеря в Экибастузе, где когда-то сидел Солженицын, построен стадион «Шахтёр». Большинство жителей города уже и не знает, что полвека назад здесь стоял концлагерь, в который волею судеб попадали безвинные люди и порой находили свою смерть. Молодежь и вовсе не знает, кто такой Солженицын.
Житель Экибастуза Жумагельды Касенов. 21 ноября 2012 года.
Повстречались нам и рядовые экибастузцы, знакомые с творчеством писателя. По словам Жумагельды Касенова, он отрицательно относится к одной из поздних статей Солженицына.— Он высказывал мнение об отторжении казахских земель в пользу России. Люди нашего поколения помнят об этом. Есть и те, кто нелояльно высказывается о нем в связи с его неправильными политическими взглядами, — говорит Жумагельды Касенов.
По словам Надежды Сторожук, главного хранителя местного краеведческого музея, она ведет переписку с Натальей Солженицыной, женой писателя
Главный хранитель экибастузского музея Надежда Сторожук. 21 ноября 2012 года.
Александра Солженицына.—Два года назад она прислала в наш музей книги и фильм о писателе, — говорит сотрудница музея Надежда Сторожук. — Одно время поднимался вопрос о переименовании улицы Индустриальной в улицу имени Солженицына. Однако народ был против этого. Ведь писатель как-то высказывался о передаче казахских земель России. Позднее Солженицын говорил, что его неправильно поняли. «Я уважаю казахский народ. Казахские женщины приносили нам в лагерь хлеб», — говорил он. Его многие не поняли. Понять его очень сложно.