По официальной статистике, треть безработных женщин Казахстана проживает в сельской местности. Большинство из них живут за счет незаконной торговли в городе.
15 октября отмечается Всемирный день сельских женщин, который пять лет назад провозгласила ООН. Большинство сельских женщин Казахстана кормят свои семьи, занимаясь мелкой торговлей в крупных городах и районных центрах. Корреспондент Азаттыка посвятил один день общению с торговками молочной продукцией.
Возле центрального базара города Актобе круглый год торгуют около двадцати женщин. Все они – приезжие из села. С утра они приезжают в город из окрестных сел, везут с собой товар – молоко, айран, сметану, масло, пшенное толокно. Одна из торговок – Камажай Тажимбетова – добирается до Актобе из села Хлебодар, что в 40 километрах от областного центра. Камажай говорит, что все, чем она торгует, – продукция собственного приготовления.
– У меня три коровы. Благодаря им мы живем хорошо, не дрожим над каждой копейкой из пенсии. Младший сын учится в одном из колледжей Актобе. Буду заниматься этим делом, пока сын не получит диплом. Иначе моей пенсии будет недостаточно для того, чтобы оплачивать его обучение и одевать его, – говорит она.
«ГОРОЖАНЕ ДУМАЮТ, ЧТО МОЛОКО БЕЖИТ ИЗ КРАНА»
Еще одна из женщин представилась Жансулу, на рынок она ездит из села Пригородное. Она удобно сидит на низеньком стуле, который возит с собой, рядом – полосатая сумка с товаром. Из раскрытой сумки видны пластмассовые бутылки с молоком и айраном, края посуды с творогом и сметаной.
Женщины, которые, как и Жансулу, торгуют молочными продуктами на стихийном рынке, сидят на картонной бумаге или низких стульях.
Одна из торговок молочной продукцией. Актобе, 13 октября 2013 года.
Они сидят почти на корточках, в первую очередь в глаза им бросается обувь покупателей. Женщина, остановившаяся рядом с Жансулу, попробовала на вкус сметану и отошла, простучав дальше шпильками сапог. Жансулу ей вслед прокричала: «Дочка, так ты не возьмешь, что ли?». На что та, даже не повернув голову, ответила: «Кисловато».– Мне кажется, что все эти городские женщины думают, что сметана и молоко просто льются из крана. Одна из них просит за 50 тенге отдать айран, который стоит 150 тенге. Думают, что нам делать нечего что ли? Я встаю в пять утра, чтобы подоить корову, затем сепарирую молоко, кипячу его, охлаждаю, затем бегу, чтобы успеть на утренний автобус, и добираюсь до города. К вечеру мне нужно успеть добраться до села, пока коровы не вернутся с пастбища. До 12 часов ночи проделываю заново всю работу, которую делаю по утрам. Мы работаем без больничных и отпусков, – пожаловалась женщина Азаттыку.
Жансулу говорит, что на заработанные летом деньги купила три прицепа сена.
– Тюк сена стоит 450 тенге. На сено для трех коров я потратила 100 тысяч тенге. В нашем селе мешок отрубей стоит 600 тенге. Мне теперь нужно купить одну тонну зерна. Корова – прожорливое животное, – вздыхает она.
На стихийном рынке цены на товар у сельских женщин почти одинаковые. Литр коровьего молока – 200 тенге, айран – 150, творог – 300, сметана -1000-1200 тенге. Молодая женщина, торговавшая напротив Жансулу, смущалась и все время пыталась прикрыть свое лицо от прохожих. Женщина в летах, стоявшая рядом с ней, закричала торговкам, говорившим с корреспондентом Азаттыка: «Почему не рассказываете о том, как нас разгоняют полицейские?».
«НЕ ВИНИТЕ ПОЛИЦЕЙСКИХ»
По словам одной из торговок, не пожелавшей назвать свое имя, недоброжелателей у женщин, занимающихся незаконной торговлей, достаточно – начиная от охранников рынка, заканчивая полицейскими и городским акиматом.
– Стоит нам только заметить полицейских, как мы хватаем свой товар и разбегаемся в разные стороны. Вчера один из них гнался за мной до общежития, которое находится на улице Ахтанова. Они говорят, чтобы
Торговля молочной продукцией рядом с базаром. Актобе, 13 октября 2013 года.
мы зарегистрировались как «ИП» (индивидуальный предприниматель. – Ред.), платили налоги и торговали на территории рынка. Разве у нас есть возможности для этого? – гневаются женщины.В этот момент Жансулу заступилась за полицейских.
– Нечего винить полицейских. Это их работа. Мы стараемся только не называть им свои имена и фамилии. Если они узнают это, то могут наложить штраф в размере 8-12 тысяч тенге и прислать квитанции домой, – говорит она.
Некоторые торговки, к полудню освободившие свои полосатые сумки, стали разъезжаться по домам. Пока доеду до дома, будет уже шесть часов, сказала Жансулу, прощаясь с корреспондентом Азаттыка. «Айналайын, ты только не публикуй нигде мои фотографии. Мои дети стесняются того, что круглый год сижу здесь под открытым небом. Они могут обидеться», - просит женщина.
Жансулу после 7-8 часов, проведенных под открытым небом, теперь держит путь в село Пригородное. Среди ее напарниц есть женщины, которые ездят в Актобе из более отдаленных населенных пунктов, как Сазды, Бестамак, Курайлы, Курашасай. Ни у кого из этих женщин нет постоянной работы.
По официальной статистике конца 2000-х годов, треть безработных женщин страны проживала в сельской местности. После выборов акимов, которые состоялись в 2013 году, выяснилось, что только 10 процентов из вновь избранных сельских акимов – женщины.
Мара Сеитова, занимающаяся изучением проблем сельских женщин Казахстана, пишет на сайте Genderstudies.info: «В связи с реформированием на селе происходят изменения гендерных ролей в семье, что значительно влияет на социальную неустойчивость и дисбаланс внутри домохозяйств и семей. Мужчины теряют статус кормильцев, сельских тружеников, торговая миграция вынуждает многих женщин покидать свои дома».
В статье 14 Международной Конвенции «О ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин», ратифицированной правительством Казахстана, указано, что «государства-участники принимают во внимание особые проблемы, с которыми сталкиваются женщины, проживающие в сельской местности, и значительную роль, которую они играют в обеспечении экономического благосостояния своих семей, в том числе их деятельность в нетоварных отраслях хозяйства».