В Казахстане во второе воскресенье сентября впервые отмечается День семьи. По словам социологов, изменения в обществе оказывают влияние и на семейные ценности.
Байжан Нусипкожаев, житель села Еламан Талгарского района Алматинской области, говорит, что члены его семьи придерживается традиционных взаимоотношений. Глава семейства и его супруга живут в одном доме с тремя своими сыновьями.
«СЕМЕЙНАЯ ТРАДИЦИЯ – УВАЖАТЬ СТАРШИХ»
Байжан Нусипкожаев выгоняет скотину на пастбище спозаранку, еще до рассвета.
– Аксакал вернется после полудня. В нашем доме еще с вечера распределяются все дела. С раннего утра все уходят из дома, занимаются своими делами. Сейчас дома детей нет, – говорит супруга Байжан Нусипкожаева.
Глава семейства, который играл с внуком двух лет, приветливо встретил корреспондента Азаттыка.
– Наступила осенняя пора. Один из сыновей косит сено, второй – его возит. Третий сын также взял на себя обязанности по хозяйству, занимается другой
Фермеры гонят коров на выпас. Южно-Казахстанская область.
работой. Поэтому сейчас за коровами смотрю сам, – говорит 65-летний Байжан Нусипкожаев.Два года назад на полученные по правительственной программе «Сыбага» шесть миллионов тенге он купил 37 коров. На сегодняшний день поголовье коров семья довела до 100 голов. Как говорит аксакал, двое его сыновей – Дамир и Данияр – получили специальности, создали свои семьи и вместе с третьим братом Сырымбетом, который еще холост, живут вместе в родительском доме, помогают в хозяйстве.
– В нашем доме принято почитать старших, никто не смеет их ослушаться, женщины не вмешиваются в дела мужчин. Какое может быть согласие в семье, если не уважают ни старших, ни младших, где невестка перечит свекрови? Ну-ка, скажи, – обращается к корреспонденту Азаттыка глава семейства Байжан Нусипкожаев.
В последние годы в Алматы становится все больше семей с традиционными порядками, подобных проживающей вблизи мегаполиса семье Байжана-аксакала.
«АКТИВНОСТЬ ЖЕНЩИН РАСТЕТ»
По словам социолога Серика Бейсенбаева, традиционный семейный уклад сельского населения остался без изменений, вместе с тем переезд сельских жителей в город, который наблюдается в последние годы, влияет на изменение привычного городского института семьи.
– Несмотря на то, что Алматы является мегаполисом, он занимает одно из лидирующих мест по сохранению традиционных семейных особенностей, в том числе роли отца и матери в семье, родственных взаимоотношений, уважительного отношения к старшим и доброго отношения к младшим, роста количества детей в семье, – говорит Серик Бейсенбаев.
По его словам, на сегодняшний день две трети семейного дохода зарабатывается мужчинами. Однако активность женщин растет, усиливается их роль в обществе.
В последнее время стало заметно, что начали создаваться общественные организации и движения, которые организовывают различные акции в защиту социальных прав женщин. Акции протеста, устроенные беременными женщинами в связи с новой системой начисления декретных пособий, и акции против повышения пенсионного возраста для женщин, которые начались в Алматы, затем были проведены в регионах и продолжились в Астане, доказали это.
Как говорит социолог Гульнафиз Орынбасаркызы, изменения, происходящие в обществе, также сказываются на семейных отношениях.
– Во-первых, шум, недавно поднятый в связи с увеличением пенсионного возраста женщин, говорит о возросшей роли женщин в нашем обществе. Во-вторых, между сельскими и городскими семьями существует большая разница. В городе женщинам приходится зарабатывать деньги наряду с мужчинами. Это способствует изменению роли женщины в семье. В-третьих, если в политике и во власти одни мужчины, то в сфере образования – одни женщины, – говорит она.
По данным переписи населения 2009 года, в Казахстане насчитывалось более четырех миллионов семей: 2,2 миллиона семей проживает в городе, около 1,8 миллиона – на селе.
Опрос среди жителей Алматы: кто в семье принимает решение?
Your browser doesn’t support HTML5
Кто в семье принимает решения?