В Казахстане появились профессиональные граффитисты. Некоторые из них начали заниматься этим видом искусства, чтобы выразить свое мнение.
Этот вид искусства постепенно стал уже привычным, хотя в Казахстане его редко называют «стрит-артом» или «граффити». Есть люди, которые воспринимают его как бессмыслицу.
КАЗАХСКИЕ ОРНАМЕНТЫ НА СТЕНЕ
В Казахстане не так уж много людей, занимающихся граффити. Один из них — Сергей Цой. По специальности он врач, более 10 лет назад занялся граффити. Теперь работает дизайнером. Как только появляется свободная минута, он берет в руки баллоны с красками и в поисках вдохновения отправляется на улицы города.
— Когда я впервые приехал в Алматы, увидел рисунок, выполненный на стене жилого дома. Мне он очень понравился. Я сфотографировал рисунок. Что это, кто и как его нарисовал — мне сильно захотелось узнать об этом. Затем познакомился с парнем, который нарисовал тот рисунок, стал учиться. Выяснилось, что парни состояли в команде Nomads, — говорит Сергей Цой.
Сергей подразделяет граффити на два вида. Первый вид — BomBing, его большинство людей недопонимает и причисляет к вандализму, говорит Сергей Цой. Второй вид искусства граффити близок к рисункам на стенах, но выполняется более качественно. Сергей этим и занимается. По его словам, у казахстанских граффити есть своя стилистическая особенность.
— Граффити пришло к нам с Запада. Однако нет необходимости подражать Западу и рисовать в стиле американского граффити. Можно сказать, что в казахстанском граффити преобладают казахские знаки. Здесь есть ребята, которые в своих рисунках используют казахские орнаменты и узоры. На словах объяснить сложно, однако если сравнить их, разницу можно увидеть сразу, — говорит Сергей Цой.
На граффити, по его словам, не заработаешь, однако иногда он получает заказы по тысяче долларов.
«ДЕТСКОЕ РАЗВЛЕЧЕНИЕ»
Айдар - еще один из алматинских граффитистов. Стрит-арт он начал осваивать с конца 1990-х годов. Айдар состоит в одной из известных в Казахстане групп — Repece. Особенность этой группы в том, что ее участники обратили граффити в источник дохода. У них есть отдельная творческая студия. Айдар участвует, по его словам, в различных выставках в странах СНГ. Репортер Азаттыка заметила, что граффити он наносит не только на стены, но и на холст.
— Вначале я некоторое время смотрю на стену, на которую хотим нанести граффити. И тогда создается ощущение, что этой стене необходим определенный рисунок. Вначале, когда мы только учились граффити, в рисунках мы пытались выразить свою обиду на власть, или, наоборот, изображали радостное событие, или свое отрицательное отношение к наркотикам. Результата в этом не увидели. Сейчас мне всё равно, что я рисую. Главное, чтобы было больше ярких красок, чтобы нравилось людям. Смотрю, вы удивлены изображением на холсте. Это ведь тоже вид изобразительного искусства. Художники пользуются кистью, а наша кисть — баллон, — говорит Айдар.
На вопрос Азаттыка, каким образом творческая группа решает финансовые вопросы, граффитист отвечает:
— Людей, желающих работать с нами, много. Ко Дню Астаны нас приглашали из акимата, по приглашению съездили в Атырау, там выполнили граффити. Мы ездим рисовать по заказам во многие регионы нашей страны. Иногда нас приглашают и известные личности.
Репортер Азаттыка поинтересовалась у Айдара, много ли молодых людей в Казахстане занимается граффити, каков уровень развития этого вида искусства.
— Немного. Однако мы ведь только развиваемся. Одна из причин, по которой граффити отстает, — большинство воспринимает его как детское развлечение, родители не хотят, чтобы их дети занимались граффити, — отвечает он.
ФЕНОМЕН БЭНКСИ
Большинство исследователей склоняются к тому, что граффити и стрит-арт - альтернативный путь отдельной личности, которая таким образом доносит до народа свои мысли и взгляды. Британский художник Бэнкси внес вклад, чтобы этот вид искусства стал популярным. Казахстанские граффитисты по-разному относятся к этому представителю стрит-арта.
Сергей Цой говорит, что Бэнкси никто не видел. Он не исключает, что под этим именем скрываются несколько человек.
— Любой человек, занимающийся граффити, часто слышит имя Бэнкси. Бэнкси — стрит-артист. Вообще, граффити и стрит-арт — это разные понятия. Можно сказать, что стрит-арт — подвид граффити. Граффитисты нашего СНГ полагают, что стрит-арт больше отображает такие социальные проблемы, как война, голод, бедность. Они считают, что главная цель стрит-арта — противостояние в любых вопросах, противостояние власти, — говорит Сергей Цой.
Айдар тоже придерживается мнения, что Бэнкси — это хорошо поставленный коммерческий проект.
— Одна из особенностей Бэнкси — это способность заинтересовать людей. Он умеет показать социальные проблемы со смешной стороны. Это глубоко продуманный проект, чтобы привлечь внимание людей, — говорит Айдар.
В Казахстане нет такой группы или человека, который бы, подобно Бэнкси, поднимал социальные проблемы и развивал определенную тематику, считает Айдар. Если честно, говорит он, то нет даже стрит-арта.
В Казахстане искусство граффити, развитие которого началось в конце 1960-х годов в США, еще молодое. Разноцветные рисунки на стенах стали появляться на окраинах Алматы в середине 1990-х годов. Позже под граффити стали появляться tagging, то есть псевдонимы художников. В конце 1990-х годов казахстанские граффитисты стали объединяться в группы. В Казахстане около 50 таких групп. С 2001 года ко дню рождения компании Sniсkers среди граффитистов страны проводится конкурс Snikers Urbania.
В Казахстане нет специалистов, занимающихся изучением граффити. Но заведующий кафедрой живописи Казахской национальной академии искусств профессор Болат Тургынбай считает, что граффити в Казахстане стали подниматься на профессиональный уровень.
- Потому что появились молодые люди, которые на профессиональном уровне стали рисовать граффити, - говорит он Азаттыку. - Они рисуют в национальном направлении, у них формируется свой стиль. Среди студентов Академии искусств тоже есть молодые граффитисты. Их профессиональное мастерство подняло на одну ступеньку уровень этого вида искусства. Иногда спрашивают: граффити — это искусство? Лично я принимаю его как искусство. В будущем граффити будет развиваться как вид искусства. Современное граффити сумело обратить на себя внимание казахстанских профессиональных художников.
КАЗАХСКИЕ ОРНАМЕНТЫ НА СТЕНЕ
В Казахстане не так уж много людей, занимающихся граффити. Один из них — Сергей Цой. По специальности он врач, более 10 лет назад занялся граффити. Теперь работает дизайнером. Как только появляется свободная минута, он берет в руки баллоны с красками и в поисках вдохновения отправляется на улицы города.
— Когда я впервые приехал в Алматы, увидел рисунок, выполненный на стене жилого дома. Мне он очень понравился. Я сфотографировал рисунок. Что это, кто и как его нарисовал — мне сильно захотелось узнать об этом. Затем познакомился с парнем, который нарисовал тот рисунок, стал учиться. Выяснилось, что парни состояли в команде Nomads, — говорит Сергей Цой.
Граффити на двери творческой студии Repace. Алматы, 20 февраля 2013 года.
Сергей подразделяет граффити на два вида. Первый вид — BomBing, его большинство людей недопонимает и причисляет к вандализму, говорит Сергей Цой. Второй вид искусства граффити близок к рисункам на стенах, но выполняется более качественно. Сергей этим и занимается. По его словам, у казахстанских граффити есть своя стилистическая особенность.
— Граффити пришло к нам с Запада. Однако нет необходимости подражать Западу и рисовать в стиле американского граффити. Можно сказать, что в казахстанском граффити преобладают казахские знаки. Здесь есть ребята, которые в своих рисунках используют казахские орнаменты и узоры. На словах объяснить сложно, однако если сравнить их, разницу можно увидеть сразу, — говорит Сергей Цой.
На граффити, по его словам, не заработаешь, однако иногда он получает заказы по тысяче долларов.
«ДЕТСКОЕ РАЗВЛЕЧЕНИЕ»
Айдар - еще один из алматинских граффитистов. Стрит-арт он начал осваивать с конца 1990-х годов. Айдар состоит в одной из известных в Казахстане групп — Repece. Особенность этой группы в том, что ее участники обратили граффити в источник дохода. У них есть отдельная творческая студия. Айдар участвует, по его словам, в различных выставках в странах СНГ. Репортер Азаттыка заметила, что граффити он наносит не только на стены, но и на холст.
— Вначале я некоторое время смотрю на стену, на которую хотим нанести граффити. И тогда создается ощущение, что этой стене необходим определенный рисунок. Вначале, когда мы только учились граффити, в рисунках мы пытались выразить свою обиду на власть, или, наоборот, изображали радостное событие, или свое отрицательное отношение к наркотикам. Результата в этом не увидели. Сейчас мне всё равно, что я рисую. Главное, чтобы было больше ярких красок, чтобы нравилось людям. Смотрю, вы удивлены изображением на холсте. Это ведь тоже вид изобразительного искусства. Художники пользуются кистью, а наша кисть — баллон, — говорит Айдар.
На вопрос Азаттыка, каким образом творческая группа решает финансовые вопросы, граффитист отвечает:
Граффити на стене здания аэровокзала в Алматы. 21 февраля 2013 года.
— Людей, желающих работать с нами, много. Ко Дню Астаны нас приглашали из акимата, по приглашению съездили в Атырау, там выполнили граффити. Мы ездим рисовать по заказам во многие регионы нашей страны. Иногда нас приглашают и известные личности.
Репортер Азаттыка поинтересовалась у Айдара, много ли молодых людей в Казахстане занимается граффити, каков уровень развития этого вида искусства.
— Немного. Однако мы ведь только развиваемся. Одна из причин, по которой граффити отстает, — большинство воспринимает его как детское развлечение, родители не хотят, чтобы их дети занимались граффити, — отвечает он.
ФЕНОМЕН БЭНКСИ
Большинство исследователей склоняются к тому, что граффити и стрит-арт - альтернативный путь отдельной личности, которая таким образом доносит до народа свои мысли и взгляды. Британский художник Бэнкси внес вклад, чтобы этот вид искусства стал популярным. Казахстанские граффитисты по-разному относятся к этому представителю стрит-арта.
Граффити британского художника Бэнкси на заградительном сооружении в Вифлееме, Израиль.
Сергей Цой говорит, что Бэнкси никто не видел. Он не исключает, что под этим именем скрываются несколько человек.
— Любой человек, занимающийся граффити, часто слышит имя Бэнкси. Бэнкси — стрит-артист. Вообще, граффити и стрит-арт — это разные понятия. Можно сказать, что стрит-арт — подвид граффити. Граффитисты нашего СНГ полагают, что стрит-арт больше отображает такие социальные проблемы, как война, голод, бедность. Они считают, что главная цель стрит-арта — противостояние в любых вопросах, противостояние власти, — говорит Сергей Цой.
Айдар тоже придерживается мнения, что Бэнкси — это хорошо поставленный коммерческий проект.
— Одна из особенностей Бэнкси — это способность заинтересовать людей. Он умеет показать социальные проблемы со смешной стороны. Это глубоко продуманный проект, чтобы привлечь внимание людей, — говорит Айдар.
В Казахстане нет такой группы или человека, который бы, подобно Бэнкси, поднимал социальные проблемы и развивал определенную тематику, считает Айдар. Если честно, говорит он, то нет даже стрит-арта.
В Казахстане искусство граффити, развитие которого началось в конце 1960-х годов в США, еще молодое. Разноцветные рисунки на стенах стали появляться на окраинах Алматы в середине 1990-х годов. Позже под граффити стали появляться tagging, то есть псевдонимы художников. В конце 1990-х годов казахстанские граффитисты стали объединяться в группы. В Казахстане около 50 таких групп. С 2001 года ко дню рождения компании Sniсkers среди граффитистов страны проводится конкурс Snikers Urbania.
В Казахстане нет специалистов, занимающихся изучением граффити. Но заведующий кафедрой живописи Казахской национальной академии искусств профессор Болат Тургынбай считает, что граффити в Казахстане стали подниматься на профессиональный уровень.
- Потому что появились молодые люди, которые на профессиональном уровне стали рисовать граффити, - говорит он Азаттыку. - Они рисуют в национальном направлении, у них формируется свой стиль. Среди студентов Академии искусств тоже есть молодые граффитисты. Их профессиональное мастерство подняло на одну ступеньку уровень этого вида искусства. Иногда спрашивают: граффити — это искусство? Лично я принимаю его как искусство. В будущем граффити будет развиваться как вид искусства. Современное граффити сумело обратить на себя внимание казахстанских профессиональных художников.