После скандала из-за иконы с Иосифом Сталиным в тбилисском соборе в стране возрос интерес к некоторым изображениям советских лидеров внутри церквей.
Любой взглянувший на яркие изображения внутри церкви в Суджуне на западе Грузии может очень удивиться.
Среди различных грешников, охваченных адским пламенем, есть изображение основателя СССР Владимира Ленина, умоляющего трёх ангелов, бросающих его в ад.
Фреска внутри церкви в Суджуне. Ленин нарисован в нижней части изображения
Фреска — одно из нескольких изображений советских лидеров в церквях, к которым приковано внимание после недавнего скандала из-за панно с Иосифом Сталиным в тбилисском соборе.
Брошенный в ад Ленин
Давид Хидашели — один из художников, расписывавших интерьер церкви в Суджуне в 1990-х годах, вскоре после того, как Грузия восстановила свою независимость после 70 лет атеистического советского правления. Иконописец рассказал Грузинской редакции Азаттыка, что изображение Ленина означает безбожие политической системы, которая «принесла в жертву миллионы людей и задушила развитие общества».
Иконописец Давид Хидашели
Грузинская редакция Азаттыка натолкнулась на несколько примеров откровенно антисоветских картин внутри церквей.
Внутренняя роспись церкви в пригороде Тбилиси, названной в честь монаха Гавриила Ургебадзе, показывает знаменитый исторический протест, во время которого Ургебадзе поджёг гигантский пропагандистский плакат Владимира Ленина на параде в Тбилиси в 1965 году. Монах умер в 1995 году и был причислен к лику святых в 2012 году.
Фреска с изображением грузинского монаха Гавриила Ургебадзе, поджигающего полотно с Владимиром Лениным
Многие православные христиане в Грузии не горят желанием видеть изображения советских лидеров в церквях. В 2022 году художницу Тею Инцкирвели попросили воспроизвести на иконе культовую сцену с Ургебадзе, сжигающим изображение Ленина, но затем заказчики попросили её закрасить лицо советского вождя.
Икона с изображением Ленина и финальная ее версия без Ленина
«Когда рассказываешь историю о горящем Ленине, необходимо показать, что горит и что сделал герой истории. Но я несу ответственность перед прихожанами», — говорит Инцкирвели Грузинской редакции Азаттыка. Художник заслонил огнём лицо основателя СССР.
Ещё одна политико-религиозная фреска размещена внутри собора Рустави недалеко от Тбилиси. Она практически идентична изображению в Суджуне с Лениным, но на ней изображён ещё и этнический грузин Сталин.
Фрагмент фрески внутри собора Рустави. В нижнем правом углу изображены Ленин и Сталин
Иконописец Давид Хидашели говорит, что изображение коммунистических правителей было задумкой самих художников и настоятель собора не обращал пристального внимания на то, кого рисуют. Но он говорит, что прихожанин в Рустави заметил, как рисуют Сталина, и упрашивал молодых художников не продолжать.
Часть фрески в соборе Рустави
«Пришла верующая женщина и упала на колени, плакала и просила нас не рисовать [Сталина]. Её просьба была понятна, у неё были определённые чувства к Сталину», — говорит Хидашели. — Мы отчасти согласились и изменили его лицо. Но вы можете узнать его хотя бы по усам».
Фрагмент иконы внутри собора Святой Троицы в Тбилиси, на которой изображены святая Матрона Московская и советский диктатор Иосиф Сталин
Недавно в Грузии разразился скандал из-за иконы со Сталиным. Находившуюся в тбилисском соборе икону облили краской, а затем убрали из церкви. По сообщениям, её перекрашивают и вернут в собор, уже без изображения Сталина.
Грузия — не единственная посткоммунистическая страна, художники которой «отправили в ад» своих бывших вождей. В Черногории неизвестный художник изобразил на фреске в храме Воскресения Христова в Подгорице югославского лидера Иосипа Броз Тито. Он изображён в аду вместе с Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом.
Изображение в церкви Подгорицы. В верхней части справа — Иосип Броз Тито, Карл Маркс и Фридрих Энгельс
Изображение появилось в 2014 году, и церковь столкнулась с критикой за смешивание политики с верой. На что церковный лидер тогда сказал журналистам, что трио «олицетворяет коммунистическое зло на Балканах», добавив, что художнику нужно «предоставить свободу изображать всё так, как он желает».