Две разные Масленицы в Уральске

По словам казаков, они видят разницу между двумя Масленицами в религиозно-культурных традициях. «Официальная» Масленица, по мнению казаков, больше походит на стандартные городские гулянья. А Масленица казачья, как считают представители казачества - неэтнического меньшинства, проходит с бесплатными угощениями и народными играми вроде взятия снежной крепости.

Масленичная неделя отмечается православными христианами перед наступлением строгого Великого поста и уходит своими корнями в дохристианское язычество. В последний день Масленицы, так называемое Прощёное воскресенье, принято просить друг у друга прощения за возможные обиды.

В этом году обе Масленицы проходили в городском парке культуры и отдыха, но в при этом в некотором отдалении друг от друга.

По словам атамана Уральской (Яицкой) казачьей общины Сергея Иртекеева (на фото слева), казаки стараются организовывать праздник с соблюдением всех православных традиций:

– Масленица – не языческий праздник, эта неделя дается человеку, чтобы он мог покушать, в игры поиграть, повеселиться и после этого вступаем в Великий пост. А в городской Масленице остались языческие моменты. Например, сжигание чучела – это идет от язычества.

Сжигание чучела, символизирующее проводы зимы, во время гуляний, организованных Ассамблеей народа Казахстана. Традиция жечь в завершающий день Масленицы соломенное чучело присутствуется в культуре восточных славян. Считается, что с сожженным чучелом уходят все напасти и невзгоды прошлого. Сам праздник Масленицы берет свое начало с незапамятных времен, когда этот праздник был языческим. 
 

Автомобиль скорой помощи в уральском парке культуры и отдыха во время дежурства. 

Раньше уральские казаки отмечали Масленицу в старой части города на берегу Урала рядом с главной казачьей церковью – собором Михаила Архангела. Но вот уже несколько лет подряд акимат отказывает в разрешении проводить там праздник: с точки зрения безопасности место считается ненадежным, поскольку карета скорой помощи или автомобиль пожарных может попросту туда не добраться.

– С одной стороны, это оправданно, потому что бывает, что Масленица проводится весной, когда начинает таять, но, с другой стороны, мы там два раза проводили, никаких эксцессов не было, – говорит хуторской атаман Уральской (Яицкой) казачьей общины Николай Бычков.

Языческие нюансы городской, не казачьей, Масленицы переплетались с нюансами политическими: нынешние народные гулянья были связаны с программой «Рухани жаңғыру» («Модернизация общественного сознания»).

- Отрадно, что мы собираемся всем миром, не делясь ни по национальному, ни по конфессиональному, ни по этническому признаку, - говорит журналист, член политсовета областной партийной организации «Нур Отан» Галина Манцева. - Всегда вместе проводим Масленицу, Наурыз мейрамы, татарский Сабантуй и украинскую Сорочинскую ярмарку. Это укрепляет наше единство, мир и согласие. Особенно это актуально в свете тех программных задач, которые поставил президент в своей статье «Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру» («Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания». - Азаттык), где также говорится об укреплении гражданской идентичности, стабильности в обществе, о том, что мы должны беречь и любить свою родину.

Одна из участниц казачьей Масленицы.

Взятие снежной крепости – старинная казачья забава.

Участники праздника фотографируют штурм снежной крепости.

На празднике продавалась сувениры и казачья атрибутика (папахи и нагайки).

На казачьей Масленице всех желающих угощали ухой и поили чаем.

Катание на санях.

Уральские казаки и казачки в парке культуры и отдыха.

Уральский казак во время исполнения народных песен.