После принятия закона о религиозной деятельности в Казахстане начали закрывать мусульманские и православные молельные комнаты в учреждениях социального обслуживания, не только в тюрьмах.
Многие больницы и медицинские учреждения Казахстана имеют молитвенные комнаты, как правило, для мусульман и православных. Остается неясным, будут ли все они теперь закрыты.
«Мы не ожидали этого от нашего правительства. Теперь мы боимся, что это будет происходить повсюду», - говорит отец Владимир Завадич, заместитель главы комиссии по социальному служению Русской православной церкви.
Руководство дома-интерната для людей с ограниченными физическими возможностями и проблемами психического здоровья в городе Алматы закрыло две молитвенные комнаты для мусульман и православных верующих, пишет норвежская правозащитная организация «Форум 18».
Отец Владимир Завадич сказал, что руководство дома-интерната дружно пообещало в апреле этого года, что после ремонта молельные комнаты будут вновь открыты. «Но как только появился новый закон о религии, нам сказали сразу, что их больше нет», - сказал он «Форуму 18».
Молельная комната для православных верующих действовала в доме-интернате в течение пятнадцати лет. Письмо, с которым отец Владимир обратился к директору учреждения, было опубликовано в ноябре на сайте церкви Рritvor.kz.
«ЛИШИЛИ ПОСЛЕДНЕГО УТЕШЕНИЯ»
Православный епископ Геннадий из Каскелена говорит, что эта мера отобрала «последнее утешение» у людей, которые по состоянию здоровья находятся в беспомощном положении. По его мнению, требования исключить священников из приютов и домов престарелых «бесчеловечны».
Один из сотрудников алматинского дома-интерната сказал корреспонденту «Форум 18», что вера часто помогает людям в трудные времена. «Нет никакого вреда в том, что делали имам и православный священник», - сказал социальный работник.
Отец Александр Суворов говорит, что культовые места в Казахстане закрывают в таких объектах, как учебные заведения, тюрьмы, больницы и дома престарелых.«Правительство утверждает, что наличие таких молельных комнат санкционирует их использование экстремистами. Но в больницах и домах для инвалидов нет экстремистов. Такие экстремисты на улицах, а не в домах для умирающих, где людям нужна надежда, которую приносит вера», - говорит Суворов.
Решение закрывать молельные комнаты было принято «на уровне правительства», сказал один из сотрудников этого дома-интерната, не назвавший своего имени. Никто из персонала не видел какого-либо письменного приказа о закрытии молитвенных комнат, сообщает «Форум 18».
МОЛЕЛЬНЫЕ КОМНАТЫ «НЕ БЫЛИ ЗАКРЫТЫ»
«Форум 18» не смог связаться с Гуляш Назировой, с октября этого года являющейся директором алматинского дома-интерната. Ее секретарь сообщила, что она будет доступна 15 ноября утром. Звонки 15 ноября остались без ответа.
Заместитель главы департамента занятости и социальных программ города Алматы Жуманали Сакенов сказал «Форуму 18», что молитвенные комнаты не были закрыты, а пациенты перемещены туда из-за реконструкции здания.
Светлана Пенькова, исполняющий обязанности пресс-секретаря агентства по делам религий, сообщила, что новый закон о религиозной деятельности позволяет стационарным больным или их родственникам на индивидуальной основе приглашать священнослужителей для проведения религиозных обрядов в больницах, но молитвенные комнаты не допускаются. Она отказалась отвечать на дальнейшие вопросы, попросив отправить вопросы к ней в письменном виде.
ДОСТУП В УЧРЕЖДЕНИЯ ЗДРАВООХРАНЕНИЯ
У некоторых мусульманских имамов и православных священников был доступ к учреждениям здравоохранения, но представителям других религий или конфессий порой было трудно пройти туда. Летом 2010 года католического священника отца Иосифа Шмидитлейна пригласили в Павлодарский областной родильный дом для крещения серьезно больного ребенка. «Они дали мне войти, но врачи оскорбили меня и сказали, чтобы я не мешал на их пути», - сказал он «Форуму 18».
Айман Оспанова, главный врач Павлодарского областного родильного дома, не припомнила такого случая, сказав, что двери открыты для имамов, служителей Русской православной церкви и католических священников.
По ее словам, в больнице есть молитвенная комната для мусульман, которая в последнее время не используется. «Мы будем разрешать людям молиться в комнате», - сказала она, когда ее спросили, будет ли эта молитвенная комната закрыта.
«Мы не ожидали этого от нашего правительства. Теперь мы боимся, что это будет происходить повсюду», - говорит отец Владимир Завадич, заместитель главы комиссии по социальному служению Русской православной церкви.
Руководство дома-интерната для людей с ограниченными физическими возможностями и проблемами психического здоровья в городе Алматы закрыло две молитвенные комнаты для мусульман и православных верующих, пишет норвежская правозащитная организация «Форум 18».
Священник в Владимирском соборе. Киев, 16 сентября 2010 года. Иллюстративное фото.
Отец Владимир Завадич сказал, что руководство дома-интерната дружно пообещало в апреле этого года, что после ремонта молельные комнаты будут вновь открыты. «Но как только появился новый закон о религии, нам сказали сразу, что их больше нет», - сказал он «Форуму 18».
Молельная комната для православных верующих действовала в доме-интернате в течение пятнадцати лет. Письмо, с которым отец Владимир обратился к директору учреждения, было опубликовано в ноябре на сайте церкви Рritvor.kz.
«ЛИШИЛИ ПОСЛЕДНЕГО УТЕШЕНИЯ»
Православный епископ Геннадий из Каскелена говорит, что эта мера отобрала «последнее утешение» у людей, которые по состоянию здоровья находятся в беспомощном положении. По его мнению, требования исключить священников из приютов и домов престарелых «бесчеловечны».
Один из сотрудников алматинского дома-интерната сказал корреспонденту «Форум 18», что вера часто помогает людям в трудные времена. «Нет никакого вреда в том, что делали имам и православный священник», - сказал социальный работник.
Отец Александр Суворов говорит, что культовые места в Казахстане закрывают в таких объектах, как учебные заведения, тюрьмы, больницы и дома престарелых.«Правительство утверждает, что наличие таких молельных комнат санкционирует их использование экстремистами. Но в больницах и домах для инвалидов нет экстремистов. Такие экстремисты на улицах, а не в домах для умирающих, где людям нужна надежда, которую приносит вера», - говорит Суворов.
Решение закрывать молельные комнаты было принято «на уровне правительства», сказал один из сотрудников этого дома-интерната, не назвавший своего имени. Никто из персонала не видел какого-либо письменного приказа о закрытии молитвенных комнат, сообщает «Форум 18».
МОЛЕЛЬНЫЕ КОМНАТЫ «НЕ БЫЛИ ЗАКРЫТЫ»
«Форум 18» не смог связаться с Гуляш Назировой, с октября этого года являющейся директором алматинского дома-интерната. Ее секретарь сообщила, что она будет доступна 15 ноября утром. Звонки 15 ноября остались без ответа.
Заместитель главы департамента занятости и социальных программ города Алматы Жуманали Сакенов сказал «Форуму 18», что молитвенные комнаты не были закрыты, а пациенты перемещены туда из-за реконструкции здания.
Казахстанские мусульмане в центральной мечети. Алматы, 8 ноября 2010 года. Иллюстративное фото.
Он добавил, что как только реконструкция закончится, комнаты для молитв будут продолжать действовать. Он не захотел дальше комментировать эту ситуацию и положил трубку.Светлана Пенькова, исполняющий обязанности пресс-секретаря агентства по делам религий, сообщила, что новый закон о религиозной деятельности позволяет стационарным больным или их родственникам на индивидуальной основе приглашать священнослужителей для проведения религиозных обрядов в больницах, но молитвенные комнаты не допускаются. Она отказалась отвечать на дальнейшие вопросы, попросив отправить вопросы к ней в письменном виде.
ДОСТУП В УЧРЕЖДЕНИЯ ЗДРАВООХРАНЕНИЯ
У некоторых мусульманских имамов и православных священников был доступ к учреждениям здравоохранения, но представителям других религий или конфессий порой было трудно пройти туда. Летом 2010 года католического священника отца Иосифа Шмидитлейна пригласили в Павлодарский областной родильный дом для крещения серьезно больного ребенка. «Они дали мне войти, но врачи оскорбили меня и сказали, чтобы я не мешал на их пути», - сказал он «Форуму 18».
Айман Оспанова, главный врач Павлодарского областного родильного дома, не припомнила такого случая, сказав, что двери открыты для имамов, служителей Русской православной церкви и католических священников.
По ее словам, в больнице есть молитвенная комната для мусульман, которая в последнее время не используется. «Мы будем разрешать людям молиться в комнате», - сказала она, когда ее спросили, будет ли эта молитвенная комната закрыта.