Три молодых писателя в Кандагаре провели церемонию для своих новорожденных дочерей. На юге Афганистана это вызов обществу, где рождение девочки считается позором.
«Скажи три раза Аминь», - кричит бородатый старик, заглядывая в потрепанную книгу со стихами.
«Девочка появилась на свет в этот мир прекрасной, как луна в небе;
Молитесь за нее, на цветок, распустившийся весной;
Она, как луч света, который воссиял в этом доме;
Она ангел, который пришел к нам из сказочной страны».
«Скажи три раза Аминь», - проревел старик снова.
Читая строки недавно написанного стихотворения, этот пожилой человек делает нечто большее, чем просто участвуют в праздновании рождения дочери Ахмада Мохаммадиара, местного писателя, бросившего вызов укоренившимся патриархальным традициям на юге Афганистана.
РОЖДЕНИЕ ДЕВОЧКИ СЧИТАЕТСЯ ПОЗОРОМ
Рождение девочки в тех краях часто является причиной для стыда, а не праздника. Нашрах, традиционный обряд празднования рождения ребенка, предназначен только для мальчиков.
Во многих районах Афганистана только мальчики могут наследовать богатство отца и передавать его фамилию, говорит Мохаммадиар, автор стихотворения, написанного в честь рождения дочери.
«В отсталых обществах женщины всегда считались неполноценными. К сожалению, в нашем обществе их даже не рассматривают как людей. Наши лидеры призывают к защите прав женщин, но на самом деле некоторые из них не делают этого на практике.
Своим стихотворением он надеется способствовать разрушению традиции мужского доминирования в своем обществе. В Афганистане ритуал Нашраха существует сотни лет, но сегодня он проводится в основном на юге страны, в Кандагаре.
На церемонию собираются члены семьи, друзья и соседи. Обряд начинается с чтения стихов и молитвы, после чего начинаются музыка и танцы.
Стихи, которые зачитывают в честь новорожденного, содержат рекомендации для родителей о том, как воспитывать ребенка, чтобы он стал полноценным членом общества.
АФГАНСКИЕ ПРЕДРАССУДКИ С ПЕРЕОДЕВАНИЯМИ
Социальное давление привело к тому, что во многих афганских семьях стали переодевать дочерей и представлять их как сыновей. В большинстве случаев девушкам возвращается их женское обличье, когда они достигают половой зрелости.
Такое практикуется еще и по экономическим соображениям, а иногда из-за суеверия, что в будущем это поможет родиться мальчику. Мнимый сын может улучшить репутацию семьи, облегчить получение образования девочке, позволить ей работать вне дома, и даже сопровождать женщин на публике – большая свобода для девочки в стране, где мужчины и женщины строго разграничены в общественной жизни.
Ахмад Мохаммадиар говорит, что такая практика зачастую подпитывается недостатком знаний и предрассудками в отношении женщин. По его мнению, образованные люди должны изменить эти традиции. «Вместо проповедей о гендерном равенстве им прежде всего надо подать пример. Только тогда люди станут доверять их словам и следовать за ними», - говорит писатель.
Для Мохаммадиара исполнение ритуала Нашрах для дочери является его вкладом в изменение многовековых традиций, дискриминирующих женщин в Афганистане.
«Иметь дочь – значит получить благословение от Бога и счастье в жизни. Дочери - источник любви. И самый лучший подарок, который может получать отец», - говорит он.
НЕВЕЖЕСТВО АФГАНСКИХ ПОЛИЦЕЙСКИХ
Традиция переодевания не нова в афганской культуре. У переодевания же мужчин с целью придания им женского облика здесь есть даже специальный термин – «езак». Это не совсем понятное, но глубоко унизительное слово, относящееся к чему-то от евнуха или гермафродита до трансвестита или гомосексуала, пишет Нушин Арбабзадах в «Гардиан».
Одним из последних инцидентов с переодеванием стала видеозапись о полицейском, запугивающего трансвестита. Видеозапись высветило малоприятные стороны афганской культуры, отмечает автор статьи.
Как и большинство сенсационных афганских новостей, которые распространяются в Интернете, видео не дает никакой информации о дате, источнике, или судьбе жертвы после ареста.
Автор статьи рассматривает это видео как яркий пример невежества и жестокости. По тону полицейских было видно, что они гордятся арестом, полагая, что они защищают граждан от «опасных извращенцев». «Сними чадру», - приказывает полицейский трансвеститу на видео, - «Снимай парик!». Испытание жертвы с унизительными комментариями и смехом полицейских длится так долго, что кажется вечностью.
«Пожалуйста, пощади, не смейся надо мной»,- шепчет он.
ТРАНСВЕСТИТ – НЕ ПРЕСТУПЛЕНИЕ
Видео было размещено под заголовком: «Человек, одетый как женщина, но почему?» Кричащее название апеллировало к публике, на что было оставлено много комментариев, показавших широту интерпретаций увиденного, пишет «Гардиан».
Некоторые зрители заподозрили, что переодетый был на самом деле террористом-смертником, обученным пакистанской разведкой ISI для проникновения в Кабул.
Была более трезвая реакция, где комментаторы критикуют полицию за напрасную трату своего времени, в то время как угроза терроризма слишком высока.
Несколько комментаторов интерпретировали переодевание как знак культурной анархии, символ того, что афганцы сбиваются с пути ислама. Несколько человек требовали казни переодетых.
Среди этих голосов было приятно прочитать гневные комментарии, осуждающие унижение жертвы: «Человек не совершал преступления. Переодевание - психологическое состояние, требующее лечения, а не публичного унижения».
Другие вспомнили о собственном опыте: «Во времена талибов в нашем районе был езак. Его братья избивали за то, что он вел себя как женщина и, в конце концов, убили его». Именно эти здравомыслящие голоса среди самих афганцев показывают, что люди начинают понимать важность психологии в создании более гуманного общества. Но этим часто пренебрегают в Афганистане.
«Девочка появилась на свет в этот мир прекрасной, как луна в небе;
Молитесь за нее, на цветок, распустившийся весной;
Она, как луч света, который воссиял в этом доме;
Она ангел, который пришел к нам из сказочной страны».
«Скажи три раза Аминь», - проревел старик снова.
Читая строки недавно написанного стихотворения, этот пожилой человек делает нечто большее, чем просто участвуют в праздновании рождения дочери Ахмада Мохаммадиара, местного писателя, бросившего вызов укоренившимся патриархальным традициям на юге Афганистана.
РОЖДЕНИЕ ДЕВОЧКИ СЧИТАЕТСЯ ПОЗОРОМ
Рождение девочки в тех краях часто является причиной для стыда, а не праздника. Нашрах, традиционный обряд празднования рождения ребенка, предназначен только для мальчиков.
Во многих районах Афганистана только мальчики могут наследовать богатство отца и передавать его фамилию, говорит Мохаммадиар, автор стихотворения, написанного в честь рождения дочери.
«В отсталых обществах женщины всегда считались неполноценными. К сожалению, в нашем обществе их даже не рассматривают как людей. Наши лидеры призывают к защите прав женщин, но на самом деле некоторые из них не делают этого на практике.
Молодые женщины несут воду. Кабул, 13 мая 2007 года.
К примеру, могут говорить об образовании, но при этом не позволять своим дочерям ходить в школу», - говорит писатель Ахмад Мохаммадиар.Своим стихотворением он надеется способствовать разрушению традиции мужского доминирования в своем обществе. В Афганистане ритуал Нашраха существует сотни лет, но сегодня он проводится в основном на юге страны, в Кандагаре.
На церемонию собираются члены семьи, друзья и соседи. Обряд начинается с чтения стихов и молитвы, после чего начинаются музыка и танцы.
Стихи, которые зачитывают в честь новорожденного, содержат рекомендации для родителей о том, как воспитывать ребенка, чтобы он стал полноценным членом общества.
АФГАНСКИЕ ПРЕДРАССУДКИ С ПЕРЕОДЕВАНИЯМИ
Социальное давление привело к тому, что во многих афганских семьях стали переодевать дочерей и представлять их как сыновей. В большинстве случаев девушкам возвращается их женское обличье, когда они достигают половой зрелости.
Такое практикуется еще и по экономическим соображениям, а иногда из-за суеверия, что в будущем это поможет родиться мальчику. Мнимый сын может улучшить репутацию семьи, облегчить получение образования девочке, позволить ей работать вне дома, и даже сопровождать женщин на публике – большая свобода для девочки в стране, где мужчины и женщины строго разграничены в общественной жизни.
Ахмад Мохаммадиар говорит, что такая практика зачастую подпитывается недостатком знаний и предрассудками в отношении женщин. По его мнению, образованные люди должны изменить эти традиции. «Вместо проповедей о гендерном равенстве им прежде всего надо подать пример. Только тогда люди станут доверять их словам и следовать за ними», - говорит писатель.
Для Мохаммадиара исполнение ритуала Нашрах для дочери является его вкладом в изменение многовековых традиций, дискриминирующих женщин в Афганистане.
«Иметь дочь – значит получить благословение от Бога и счастье в жизни. Дочери - источник любви. И самый лучший подарок, который может получать отец», - говорит он.
НЕВЕЖЕСТВО АФГАНСКИХ ПОЛИЦЕЙСКИХ
Традиция переодевания не нова в афганской культуре. У переодевания же мужчин с целью придания им женского облика здесь есть даже специальный термин – «езак». Это не совсем понятное, но глубоко унизительное слово, относящееся к чему-то от евнуха или гермафродита до трансвестита или гомосексуала, пишет Нушин Арбабзадах в «Гардиан».
Мужчины-афганцы сушат рис у разбитого бронетранспортера , 15 ноября 2001 года. Иллюстративное фото.
Одним из последних инцидентов с переодеванием стала видеозапись о полицейском, запугивающего трансвестита. Видеозапись высветило малоприятные стороны афганской культуры, отмечает автор статьи.
Как и большинство сенсационных афганских новостей, которые распространяются в Интернете, видео не дает никакой информации о дате, источнике, или судьбе жертвы после ареста.
Автор статьи рассматривает это видео как яркий пример невежества и жестокости. По тону полицейских было видно, что они гордятся арестом, полагая, что они защищают граждан от «опасных извращенцев». «Сними чадру», - приказывает полицейский трансвеститу на видео, - «Снимай парик!». Испытание жертвы с унизительными комментариями и смехом полицейских длится так долго, что кажется вечностью.
«Пожалуйста, пощади, не смейся надо мной»,- шепчет он.
ТРАНСВЕСТИТ – НЕ ПРЕСТУПЛЕНИЕ
Видео было размещено под заголовком: «Человек, одетый как женщина, но почему?» Кричащее название апеллировало к публике, на что было оставлено много комментариев, показавших широту интерпретаций увиденного, пишет «Гардиан».
Некоторые зрители заподозрили, что переодетый был на самом деле террористом-смертником, обученным пакистанской разведкой ISI для проникновения в Кабул.
Была более трезвая реакция, где комментаторы критикуют полицию за напрасную трату своего времени, в то время как угроза терроризма слишком высока.
Несколько комментаторов интерпретировали переодевание как знак культурной анархии, символ того, что афганцы сбиваются с пути ислама. Несколько человек требовали казни переодетых.
Среди этих голосов было приятно прочитать гневные комментарии, осуждающие унижение жертвы: «Человек не совершал преступления. Переодевание - психологическое состояние, требующее лечения, а не публичного унижения».
Другие вспомнили о собственном опыте: «Во времена талибов в нашем районе был езак. Его братья избивали за то, что он вел себя как женщина и, в конце концов, убили его». Именно эти здравомыслящие голоса среди самих афганцев показывают, что люди начинают понимать важность психологии в создании более гуманного общества. Но этим часто пренебрегают в Афганистане.