События 1986 года в Алматы вызвали большой резонанс в среде узбекских инакомыслящих. Сами узбекские диссиденты говорят, что именно события в Алматы ускорили начало антикремлевских протестов в Узбекистане.
МИТИНГ ПЯТОЙ ГОДОВЩИНЫ ДЕКАБРЯ
В Алматы живет один из узбекских беженцев, который представился репортеру нашего радио Азаттык Ибрагимом Аль-Хашимий. Он рассказал, что в 1980-е годы состоял в одной из политических партий в Узбекистане под названием «Бирлик» (Единство). Во время Декабрьских событий ему было двадцать лет.
- После событий 1986 года в Алматы прогрессивная молодежь в Узбекистане очень бурно начала обсуждать Декабрьские события. Говорили о том, что и у нас надо организовать такое восстание. Тогда между нашими странами не было границ, молодежь была более сплоченная, чем сейчас. Многие сочувствовали казахской молодежи, которая стала жертвой тех событий. Если кто-то в разговоре осуждал действия казахской молодежи, то десять человек заступались за них. Провокаторы КГБ распространяли слухи, что казахская молодежь напилась и вышла на площадь. Но мы понимали, к чему распространялись такие слухи. В Узбекистане ощущалось влияние Декабрьских событий. Помню, тогда вечерами на улицах был установлен контроль со стороны правоохранительных органов. На автостанции в Ташкенте силовые органы поймали несколько молодых людей, которые обвинялись в организации каких-то беспорядков, узбекская молодежь пыталась напасть на сотрудников силовых органов. Чувствовалось, что советский народ устал от политики Кремля. Декабрьские события были началом акций недовольств по всей стране, - говорит Ибрагим.
Спустя пять лет после Декабрьских событий 1986 года, Ирагиму, как и многим представителям прогрессивной узбекской молодежи удалось приехать в Алматы для участия в митинге, посвященном годовщине событий.
- В начале 1990-х не было раздельной оппозиции, была одна оппозиция против Кремля, и это настроение сохранилось даже после
развала Советского союза. Нам сообщили, что в Алматы будет митинг, посвященный пятой годовщине Декабрьских событий. В 1991 году я вместе с членами партии «Бирлик» приехал в Казахстан. На площади Республики состоялся митинг. Там выступал президент Назарбаев. Мы вместе с руководством партии «Бирлик» участвовали на этом митинге. Узбекская сторона тоже должна была выступить на митинге. Назарбаев тогда говорил очень красиво, о том, что с помощью героизма казахский народ добился независимости. Также говорил и Каримов. Мы верили им, но тогда даже не догадывались, что впереди нас ожидают испытания ещё хлеще, чем в советские годы,- сказал узбекский беженец Ибрагим Аль-Хашимий.
По мнению нашего рассказчика, сегодняшний нестабильный политический режим в странах Центральной Азии сформировался в нынешнем виде в огромной степени благодаря курсу президентов этих государств.
ВОССТАНИЕ СТУДЕНТОВ В УЗБЕКИСТАНЕ
Узбекский поэт Ёдгор Обид, ныне проживающий в Австрии в разговоре с корреспондентом радио Азаттык вспоминает о том, что сам видел в 1986 и 1991 годах в Казахстане, какой ощушал здесь политическую атмосферу.
- 1986 году я только вернулся из сибирской ссылки, куда я был направлен по якобы «творческому направлению». Я приехал на родину с сильно простуженными легкими, жил неподалеку от узбекско-казахского пограничного пункта «Капланбек». В городе Сарыагаш тогда находилась какая-то военная база. Кроме того, в узбекском городе Чирчик находилась военная бригада на случай чрезвычайного положения. Возле нашего дома часто проезжали танки, во время Декабрьских событий эти случаи участились. Только 17 декабря до нас дошли слухи о том, что в Алматы состоялись трагические события. Советская пресса мало писала о тех событиях, многое хранилось в тайне. Иногда нам удавалось украдкой слушать эфир Узбекской службы радио Свобода. Об истинных причинах Декабрьских событий мы узнали благодаря передачам этой радиостанции,- говорит узбекский поэт Ёдгор Обид.
По его мнению, Декабрьские события 1986 года в Алматы сильно повлияли на творчество узбекских поэтов и писателей. Узбекский
- В неофициальных кругах люди часто начали обсуждать Декабрьские события и действия казахской молодежи. Спустя несколько лет в Ташкенте произошло восстание студентов. Я думаю, в этом сыграла большую роль подвиг казахской молодежи, - говорит Ёдгор Обид.
Напомним, что в январе 1992 года в Ташкенте произошло восстание студентов. Голодный бунт студентов приобрел политическую окраску, чему способствовал всплеск национального самосознания узбекской нации. Наблюдатели считают, что это восстание послужило для узбекских властей первым опытом по насильственному подавлению своих противников. Восстание студентов в Узбекистане было подавлено ОМОНом. По официальной версии, тогда погибло три студента. Однако неофициальные данные гласят, что силовыми органами были убиты десятки студентов.
НАЗАРБАЕВ ДЕРЖАЛ КОЖА-АХМЕТА ЗА РУКУ
Узбекский поэт Ёдгор Обид также приезжал на годовщину Декабрьских событий в Алматы в 1991 году. Корреспондент радио Азаттык попросил его поделиться воспоминаниями о том времени.
- В последние годы начали часто говорить о том, что Декабрьские события были восстанием казахской молодежи. Мне кажется, что тут немного неправильная формулировка идет. Только вооруженные действия можно назвать восстанием. Но казахская молодежь вышла на площадь без оружия. Эта власть использовала против них вооруженный метод. Многие казахские парни и девушки погибли на площади, некоторые в тюрьмах. Мой друг, казахский поэт Мухтар Шаханов в своей книге «Цивилизация» хорошо описал эти события. Эту книгу он мне подарил в немецком городе Кёльн, где мы встречались с Чингизом Айтматовым. Мухтар Шаханов называет эти события бунтом, и это правильно. Это был бунт патриотичной казахской молодежи против действующего режима, а не провокацией КГБ, - говорит поэт Ёдгор Обид.
Кроме того, в разговоре с корреспондентом радио Азаттык он упоминает ещё одного своего казахского друга, композитора Хасена Кожа-Ахмета.
- В 1991 году я по приглашению одной казахской оппозиционной организации приехал в Алматы. Помню, как участвовал на митинге, посвященном Декабрьским событиям. Тогда мы хорошо общались с Хасеном Кожа-Ахметом. Назарбаев, Хасен и я стояли рядом на трибуне. Назарбаев держал за руку Кожа-Ахмета. Однако помню, как только Хасен начал говорить, Назарбаев отдернул свою руку. Потому что выступление Кожа-Ахметова народ принял с теплотой. После того, как сотрудники спецслужб начали свои действия среди митингующих, я не успел выступить с речью. Я планирую написать об этих событиях большую статью. Эти события в Казахстане являются действительно большим событием в истории, - говорит узбекский поэт Ёдгор Обид.
Поэт Ёдгор Обид, в период когда Узбекистан получил независимость был изгнан из страны, как и многие представители узбекской интеллигенции. Сейчас он проживает в эмиграции, в Австрии.
В Алматы живет один из узбекских беженцев, который представился репортеру нашего радио Азаттык Ибрагимом Аль-Хашимий. Он рассказал, что в 1980-е годы состоял в одной из политических партий в Узбекистане под названием «Бирлик» (Единство). Во время Декабрьских событий ему было двадцать лет.
- После событий 1986 года в Алматы прогрессивная молодежь в Узбекистане очень бурно начала обсуждать Декабрьские события. Говорили о том, что и у нас надо организовать такое восстание. Тогда между нашими странами не было границ, молодежь была более сплоченная, чем сейчас. Многие сочувствовали казахской молодежи, которая стала жертвой тех событий. Если кто-то в разговоре осуждал действия казахской молодежи, то десять человек заступались за них. Провокаторы КГБ распространяли слухи, что казахская молодежь напилась и вышла на площадь. Но мы понимали, к чему распространялись такие слухи. В Узбекистане ощущалось влияние Декабрьских событий. Помню, тогда вечерами на улицах был установлен контроль со стороны правоохранительных органов. На автостанции в Ташкенте силовые органы поймали несколько молодых людей, которые обвинялись в организации каких-то беспорядков, узбекская молодежь пыталась напасть на сотрудников силовых органов. Чувствовалось, что советский народ устал от политики Кремля. Декабрьские события были началом акций недовольств по всей стране, - говорит Ибрагим.
Спустя пять лет после Декабрьских событий 1986 года, Ирагиму, как и многим представителям прогрессивной узбекской молодежи удалось приехать в Алматы для участия в митинге, посвященном годовщине событий.
- В начале 1990-х не было раздельной оппозиции, была одна оппозиция против Кремля, и это настроение сохранилось даже после
Также говорил и Каримов. Мы верили им, но тогда даже не догадывались, что впереди нас ожидают испытания ещё хлеще, чем в советские годы.
По мнению нашего рассказчика, сегодняшний нестабильный политический режим в странах Центральной Азии сформировался в нынешнем виде в огромной степени благодаря курсу президентов этих государств.
ВОССТАНИЕ СТУДЕНТОВ В УЗБЕКИСТАНЕ
Узбекский поэт Ёдгор Обид, ныне проживающий в Австрии в разговоре с корреспондентом радио Азаттык вспоминает о том, что сам видел в 1986 и 1991 годах в Казахстане, какой ощушал здесь политическую атмосферу.
- 1986 году я только вернулся из сибирской ссылки, куда я был направлен по якобы «творческому направлению». Я приехал на родину с сильно простуженными легкими, жил неподалеку от узбекско-казахского пограничного пункта «Капланбек». В городе Сарыагаш тогда находилась какая-то военная база. Кроме того, в узбекском городе Чирчик находилась военная бригада на случай чрезвычайного положения. Возле нашего дома часто проезжали танки, во время Декабрьских событий эти случаи участились. Только 17 декабря до нас дошли слухи о том, что в Алматы состоялись трагические события. Советская пресса мало писала о тех событиях, многое хранилось в тайне. Иногда нам удавалось украдкой слушать эфир Узбекской службы радио Свобода. Об истинных причинах Декабрьских событий мы узнали благодаря передачам этой радиостанции,- говорит узбекский поэт Ёдгор Обид.
По его мнению, Декабрьские события 1986 года в Алматы сильно повлияли на творчество узбекских поэтов и писателей. Узбекский
Демонстрация казахской молодежи на центральной площади в Алматы, в декабря 1986 года. Фото из Центрального государственного архива Алматы.
поэт говорит, что именно подвиг казахской молодежи способствовал возрождению оппозиционного мнения у людей.
- В неофициальных кругах люди часто начали обсуждать Декабрьские события и действия казахской молодежи. Спустя несколько лет в Ташкенте произошло восстание студентов. Я думаю, в этом сыграла большую роль подвиг казахской молодежи, - говорит Ёдгор Обид.
Напомним, что в январе 1992 года в Ташкенте произошло восстание студентов. Голодный бунт студентов приобрел политическую окраску, чему способствовал всплеск национального самосознания узбекской нации. Наблюдатели считают, что это восстание послужило для узбекских властей первым опытом по насильственному подавлению своих противников. Восстание студентов в Узбекистане было подавлено ОМОНом. По официальной версии, тогда погибло три студента. Однако неофициальные данные гласят, что силовыми органами были убиты десятки студентов.
НАЗАРБАЕВ ДЕРЖАЛ КОЖА-АХМЕТА ЗА РУКУ
Узбекский поэт Ёдгор Обид также приезжал на годовщину Декабрьских событий в Алматы в 1991 году. Корреспондент радио Азаттык попросил его поделиться воспоминаниями о том времени.
- В последние годы начали часто говорить о том, что Декабрьские события были восстанием казахской молодежи. Мне кажется, что тут немного неправильная формулировка идет. Только вооруженные действия можно назвать восстанием. Но казахская молодежь вышла на площадь без оружия. Эта власть использовала против них вооруженный метод. Многие казахские парни и девушки погибли на площади, некоторые в тюрьмах. Мой друг, казахский поэт Мухтар Шаханов в своей книге «Цивилизация» хорошо описал эти события. Эту книгу он мне подарил в немецком городе Кёльн, где мы встречались с Чингизом Айтматовым. Мухтар Шаханов называет эти события бунтом, и это правильно. Это был бунт патриотичной казахской молодежи против действующего режима, а не провокацией КГБ, - говорит поэт Ёдгор Обид.
Кроме того, в разговоре с корреспондентом радио Азаттык он упоминает ещё одного своего казахского друга, композитора Хасена Кожа-Ахмета.
- В 1991 году я по приглашению одной казахской оппозиционной организации приехал в Алматы. Помню, как участвовал на митинге, посвященном Декабрьским событиям. Тогда мы хорошо общались с Хасеном Кожа-Ахметом. Назарбаев, Хасен и я стояли рядом на трибуне. Назарбаев держал за руку Кожа-Ахмета. Однако помню, как только Хасен начал говорить, Назарбаев отдернул свою руку. Потому что выступление Кожа-Ахметова народ принял с теплотой. После того, как сотрудники спецслужб начали свои действия среди митингующих, я не успел выступить с речью. Я планирую написать об этих событиях большую статью. Эти события в Казахстане являются действительно большим событием в истории, - говорит узбекский поэт Ёдгор Обид.
Поэт Ёдгор Обид, в период когда Узбекистан получил независимость был изгнан из страны, как и многие представители узбекской интеллигенции. Сейчас он проживает в эмиграции, в Австрии.