Юбилей степного батыра

Люди, прибывшие на ас (поминальное мероприятие), вначале отправились к мавзолею Жидебай-батыра, где прочитали молитву.

В устном народном творчестве сохранились воспоминания о годах великого бедствия ("Ақтабан шұбырынды") в казахской степи. В некоторых стихах имя Жидебай-батыра упоминается вместе с именами Кабанбая, Богенбая, Казыбека, Жанибека, других прославленных деятелей эпохи, когда казахский народ противостоял джунгарскому нашествию.

На фото: мост через реку Нура, ведущий к мавзолею Жидебай-батыра.

Замирбек Аубакирулы, смотритель мавзолея Жидебай-батыра.

Люди у мавзолея Жидебай-батыра.

Среди местного населения распространена легенда, что после смерти Жидебай-батыра его дух переселился в лису. Поэтому люди верят, что встретить в пути лису - к счастью, значит, духи предков покровительствуют путникам. Воду из колодца, расположенного рядом с мавзолеем батыра, местные жители считают лечебной.

К юбилею Жидебай-батыра в окрестностях поселка Актогай установили 70 юрт.

На айтыс были приглашены акыны Балгымбек Имашев и Мухтар Ниязов (справа).

Публика, наблюдающая за состязанием акынов во время айтыса.

Ковбойские шляпы у местного торговца были нарасхват - люди спешили купить головные уборы, чтобы укрыться от палящего солнца.

Осветительный прибор в юрте.

Выступление ансамбля «Тоқырауын толқындары».

Национальная борьба "қазақша күрес".

Некоторые участники борьбы покидали ковер из-за травм.

Желающих посмотреть состязания борцов было очень много. Люди, не вместившиеся у сцены, наблюдали за поединками с крыши автомобиля.

В конных состязаниях - байге - участвовали 40 скакунов.

Всадникам, которые участвовали в аламан-байге, нужно было преодолеть 25 километров. Главный приз для победителя - автомобиль.

Публика, наблюдающая за скачками аламан-байга.

В сельской местности до сих пор можно встретить такие грузовики.