Недавно обратил внимание на то, что после освобождения всячески старался избегать таких массовых мероприятий, как свадьбы, дни рождения, похороны. Видать, чувствовал отрицательную энергию толпы, ее зависть, ненависть.
СМЕРТЬ
В последнее время люди даже не прячут свою ненависть под маской безразличия. Может, я раньше не обращал внимания на эмоции людей? Но недавно, побывав на похоронах, прочувствовал их – ощущения мерзкие.
Когда я искал работу, то познакомился с человеком, который, применяя на практике свои знания и опыт, искренне пытался мне помочь устроиться в жизни на воле. Договорились, что я начинаю работать в структуре комбината с начала июля, с окладом в 200 тысяч тенге. Но я недолго радовался. За две недели до часа икс я позвонил узнать, что да как. Оказалось, что этот человек попал в аварию: сгорел в машине. Вроде бы несчастный случай!
Неделю ходил, а мысли о бренности жизни не покидали меня. С человеком был мало знаком, но мне его было искренне жаль. Даже не ожидал, что от жалости можно потерять контроль над собой.
Семья осталась, да и вообще человек показался хорошим, а в наше время таких почти уже нет. Представьте, каково семье потерять близкого человека. Может, моя сентиментальность говорит о психических нарушениях, но я вот такой. Можете осуждать, не огорчусь. На похороны я не поехал: на душе и так было мерзко.
Но вот на днях личная беда коснулась и меня: после длительной болезни умерла тетка, родная сестра матери. Эти люди, рожденные и воспитанные в СССР, намного более человечные, нежели те, кто был рожден в эпоху перемен. Она болела, испытывала сильную боль, а звонила, интересовалась, как я адаптируюсь. Знала, что выпиваю, но все равно поддерживала.
Когда узнал о ее кончине, слезы навернулись невольно. Смотрел, как горько плакала мать; на душе так тяжко было... Я поехал на поминки.
Иногда думаю, лучше бы этого не делал. Может, я очень впечатлителен, но смотрел на лица родни и поражался тому, кто был помоложе: безразличие, отсутствие искренних соболезнований. Эмоций, кроме ухмылок, – никаких. Огромное равнодушие.
Еще до заключения я бывал на похоронах и видел, сколько слез и боли было на лицах тех, кто потерял близкого человека. Люди, видать, очерствели. Либо у меня изменилось мировоззрение.
Словом, не передать того, о чем я думал, смотря на происходящее. Вообще, я считаю, что нынешняя молодежь стала лживой и распущенной! На кладбище я обратил внимание еще на несколько процессий: везде одинаковое равнодушие, только пожилые горько плачут.
Понимаю, что мы все там будем, но почему всё так изменилось? Я как будто оторван от действительности.
Не понимаю: зачем строить такие мазары? Эти склепы – по цене хорошего дома. Видать, новые казахи таким образом подчеркивают свою крутизну. Хотя сейчас это скорее дань моде. Но если ты считаешь себя мусульманином, живи по Корану, скромнее. В одной книге я читал, что, если ты разбогател, поделись с нуждающимися, тебе зачтется. Однако этого никто не делает.
Думают, что пришли в мечеть, дали пожертвования имаму и всё – заключили сделку с богом. Мол, мы откупились, ты не серчай! Выходят из мечети и продолжают творить свои мерзкие делишки. Как думаете, это правильно? А живут как? Обогащайся любой ценой! Разрешено все! После нас хоть потоп! Умри ты сегодня, а я – завтра!
Я был ошарашен размерами и пышностью могильных сооружений, выстроенных новыми казахами! Понимаю, что это дань умершим. Но к чему такая вычурность? Поделитесь с теми, кто в этом нуждается; с теми, кого государство бросило на произвол судьбы, – с пенсионерами, сиротами. Хотя есть еще вариант: хотят показать потомкам, что они жили как цари в переходный период страны. Рядом с этими могилами есть и неухоженные, малоприметные. Думаю, у тех, кто возводил помпезные надгробья, возникали и такие мысли: знайте, кто мы и кто вы, плебеи!
В общем, от таких похорон можно рехнуться: уж очень они негативно влияют на психику. Особенно мою, вконец расшатанную. Даже не знаешь, куда деться от этого непонятного времени!