БЕЗ ВЕДОМА МИНИСТЕРСТВА
Более 70 студентов и профессоров были сняты с авиарейса в аэропорту в Душанбе 4 сентября. Чиновники из министерства образования позже заявили, что властям не предоставили достаточной информации о целях данной поездки в Иран.
Раджаби Сангов, начальник департамента международных отношений при министерстве, сообщил Таджикской редакции Радио «Свободная Европа»/Радио «Свобода», что письмо от иранского посольства в Душанбе о том, что таджикские студенты и профессора в Иране планируют пройти краткосрочные образовательные курсы, было неопределенным.
По его словам, письмо пришло только за день до их вылета в Тегеран. Раджаби Сангов также сказал, что ни один член этой группы, собиравшейся вылететь в Иран, не получил официального разрешения от соответствующих органов на то, чтобы покинуть свои рабочие места из-за учебы за границей
«Если они действительно собирались поехать в Иран для участия в образовательной программе, то почему не информировали о своих планах министерство образования?» – спрашивает Раджаби Сангов.
Они должны были провести в Иране месяц, а мы не знали, чему именно они бы там учились.
Он говорит, что большинство из участников этой образовательной программы – студенты или же преподаватели, но решили поехать за границу именно в начале учебного года.
«Они должны были информировать работников системы образования о том, что будут отсутствовать в течение некоторого времени. Они должны были провести в Иране месяц, а мы не знали, чему именно они бы там учились», – говорит Раджаби Сангов.
ВЕРНУТЬ ВСЕХ ДОМОЙ
Это уже не первый раз, когда таджикские власти запрещают студентам выезжать за рубеж для обучения в иностранных религиозных школах.
В конце августа министерство образования Таджикистана отменило свое ранее вынесенное решение по десяти таджикским студентам. Сначала им разрешили поехать в медресе в Пакистане. Но сейчас отказывают и объясняют это возникшими «техническими» причинами и «недостаточной ясностью» сути учебной программы зарубежных медресе.
Это произошло спустя день после того, как президент Эмомали Рахмон настоятельно призвал родителей забрать своих детей из зарубежных медресе. Рахмон убеждал таджиков вернуть детей домой и обучать их на родине.
Во время поездки в южную область в Таджикистане – Хатлон, незадолго до начала нового учебного года, Эмомали Рахмон сказал, что выпускники иностранных медресе могут представлять угрозу безопасности страны.
«Мы открыли наш собственный религиозный университет, и мы готовим наших мулл прямо здесь», – сказал Эмомали Рахмон.
Они возвращаются и создают проблемы для народа и правительства.
В противном случае, по словам таджикского президента, большинство из ребят, обучающихся за границей, превратятся в экстремистов и террористов в течение пяти лет.
«Они там изучают не только религию, – сказал президент Таджикистана. – Они возвращаются и создают проблемы для народа и правительства».
РЕЛИГИОЗНЫЙ РЕНЕССАНС
Люди в преимущественно мусульманской стране достигли значительной религиозной свободы после краха коммунистического режима, закончившегося почти два десятилетия назад.
За годы независимости в Таджикистане были построены десятки тысяч мечетей. Мусульмане получили возможность ежегодно совершать хадж. Основные мусульманские праздники были утверждены правительством в качестве государственных праздников.
В стране функционирует по крайней мере двадцать официальных исламских медресе и Исламский университет. Кроме того, более сотни таджикских студентов обучаются в религиозных школах в Иране, Пакистане, Египте и Саудовской Аравии.
В последние годы светское правительство Эмомали Рахмона критикуют за методы по ограничению практики ислама. Таджикские спецслужбы и силовые органы не раз совершали рейды в мечетях и частных домах, чтобы предотвратить проведение муллами несанкционированных уроков по религии. Чиновники объявили запрет на ношение мусульманского платка, или хиджаба, в школах и государственных учреждениях.
В начале августа Совет улемов Таджикистана, являющийся якобы независимым религиозным органом, но на самом деле – провластным, обратился к имамам с просьбой не призывать детей и студентов к молитвам в мечетях.
Совет утверждает, что тем самым пытался предотвратить ущерб школьному образованию, так как некоторые молитвы проходят во время занятий. Все же данное требование оскорбило некоторых имамов, которые говорят: власти недовольны тем, что в мечетях постоянно увеличивается число детей, читающих молитвы.
ИМПОРТИРОВАНИЕ ЭКСТРЕМИЗМА?
Власти неоднократно подчеркивали, что от выпускников иностранных религиозных школ, особенно со стороны тех, кто посещает неофициальные медресе, исходит угроза экстремизма и терроризма.
Представители власти также говорят, что официально две тысячи таджиков обучаются в зарубежных медресе на основе образовательных грантов и квот, межправительственных соглашений.
Однако региональные СМИ подсчитали, что еще несколько тысяч студентов выехали в частном порядке для обучения в зарубежных религиозных школах. По их оценкам, четыре тысячи таджиков учатся по этой схеме в медресе в Пакистане.
Посольство Таджикистана в Исламабаде неоднократно выражало свою обеспокоенность тем, что некоторые студенты оказались в подпольных школах, организованных экстремистскими группировками. В Таджикистане запретили некоторые религиозные течения, в том числе движение салафитов, которое, по версии правительства, управляется выпускниками иностранных медресе, пропагандирующих радикальные идеи.
Но многие из этих выпускников настаивают на том, что опасения властей являются безосновательными. Житель Душанбе Саид Мухаммад Гози говорит, что он и его четыре брата обучались в медресе в Пакистане в 1990 году. Теперь его сыновья и несколько его племянников учатся в той же религиозной школе.
«Мы не изучали ничего радикального там, – говорит Саид Мухаммад Гози. – Наша образовательная программа была сосредоточена исключительно на исламе, также на компьютерных исследованиях».
Однако многие в Таджикистане разделяют обеспокоенность правительства. Рахнамо Абдулло, таджикский аналитик по религиозным и социальным вопросам, говорит, что, к сожалению, были реальные угрозы безопасности, исходившие от выпускников зарубежных медресе, особенно тех, кто посещал подпольные медресе и по возвращению пропагандировал идеи различных религиозных сект.