пятница, 25 мая 2012, Алматы 16:09


Социум / Религия и толерантность

Женщины в мечетях Стамбула не будут отделены от мужчин

В мечетях Стамбула происходят радикальные изменения: их пытаются сделать более доступными для женщин. Но эта инициатива породила споры в обществе.

Демонстрация коллекции мусульманской одежды для женщин в Стамбуле. Иллюстративное фото.
Размер шрифта - +

Кадрие Авджи Эрдемли – заместитель муфтия  Стамбула, второе по значимости лицо в городе по вопросам ислама. Она стремится сделать мечети более посещаемыми женщинами и более доброжелательными для них. Эрдемли спорит с имамом по поводу состояния его мечети, в частности женской ее части. Даже то небольшое помещение, что выделено для женщин, в данный момент используется как склад.

«Когда женщина входит в мечеть, она входит в дом Божий и имеет право испытывать такой же священный трепет, как и мужчина, – говорит Эрдемли. – Перед богом мужчины и женщины равны, они имеют одинаковые права исповедовать свою религию».

Эрдемли возглавляет кампанию, обеспечивающую прихожанам равные условия в более чем трех тысячах мечетей Стамбула.

Эрдемли собрала 30 групп для посещения мечетей города, чтобы оценить их приспособленность для женщин. Выводы, по ее словам, были шокирующими: «Наша группа обнаружила, что многие мечети не имели женских туалетов или мест, чтобы совершить омовение перед молитвой. Места, отведенные для женщин, были грязными или использовались в качестве складских помещений».

Наряду с обновлением женской части в мечетях, будут удалены стены и шторы, которые используются в качестве перегородок для разделения мужчин и женщин. Эрдемли подчеркивает, что разделение будет продолжаться в соответствии с Кораном, когда женщины молятся позади мужчин и детей. Мечети должны провести эти изменения до февраля.

ИЗМЕНЕНИЯ НЕ ПРОТИВОРЕЧАТ КОРАНУ

За последние два месяца Эрдемли провела около 40 встреч с имамами и религиозными деятелями Стамбула, объясняя, что изменения соответствуют Корану.

По словам профессора Стамбульского университета Догуса Истара Гозайдина, инициатива является частью гораздо более масштабных изменений, происходящих в Дианете (в переводе – «религия») – государственном органе Турции по делам религии.

– Раньше Дианет заботился только о мечетях и регулярных службах. Теперь они пытаются установить контакт с каждым членом общества, включая женщин, – говорит профессор.
Участницы акции протеста в Анкаре. Иллюстративное фото.
x
Участницы акции протеста в Анкаре. Иллюстративное фото.
​​
Среди реформ, начатых в последние годы Дианетом, есть и назначение женщин в качестве заместителей муфтиев, подобно Эрдемли, а также женщин-проповедников.

Профессор Гозайдин говорит, что решение сделать мечети более доступными для женщин – шаг навстречу растущим запросам женщин:

– Мы видим, что всё больше и больше женщин-мусульманок получают образование в университетах, больше женщин стало работать. И таким образом они смогли стать более заметными в обществе. Ранее они были больше в своих домах. Ранее они исполняли свои традиционные роли – забота о детях, забота о доме и так далее.

Сейчас всё больше и больше женщин участвуют в профессиональной жизни и хотят быть частью системы мечетей. Они хотят принять участие в этой социальной сфере.

РАЗНОГЛАСИЯ СРЕДИ ВЕРУЮЩИХ

Но не все довольны таким развитием событий. Али Булач, обозреватель происламской газеты «Заман», поставил под сомнение мотивы изменений.

«Я надеюсь, что все эти растущие попытки не направлены на устранение препятствий для женщин, чтобы выйти из своего дома и, во-первых, идти в мечеть, а затем найти работу, – всё в соответствии с [исламской] религией», – написал Али Булач.

Его комментарии вызвали острую реакцию у некоторых женщин-писателей, исповедующих ислам. Женщина, которая отказалась назвать свое имя, сердито объясняет: «Он преследует женщин».

Тем не менее нельзя отрицать, что озабоченность общественности по поводу инициативы всё же существует. Когда призыв к молитве в мечети «Сулеймания» в Стамбуле собирает верующих, многие высказывают сомнения по поводу изменений.

Среди них пятидесятилетний Мехмет Гюль, местный лавочник. Он говорит: «Я думаю, что место женщины – дом. Они должны молиться у себя дома. Мечети недостаточно большие даже для мужчин. Особенно во время пятничной молитвы и религиозных праздников там для мужчин не хватает места. Это нехорошо для женщин – приезжать сюда».
Участники акции в международный женский день 8-марта в Анкаре. Иллюстративное фото.
x
Участники акции в международный женский день 8-марта в Анкаре. Иллюстративное фото.
​​
Даже среди женщин есть озабоченность. Прежде всего – из-за переноса ограждений, которые разделяют мужчин и женщин в мечетях.

Заместитель муфтия Авджи Эрдемли говорит, что не может быть никакого пути назад:

«Это большой проект, но главное – изменение менталитета. Вся идея заключается в просвещении сообщества через наших имамов и проповедников. Некоторые женщины думают, что читать ежедневные молитвы в присутствии мужчин – это грех. Некоторые мужчины думают, что, если они молятся с женщинами, их молитвы останутся без ответа. Но в Коране нет такого, что женщины должны молиться за занавеской или что мечети только для мужчин. В мечети мужчины и женщины равны перед богом, – это правда».



ВСЕ НА РЕГИСТРАЦИЮ!

Уважаемый читатель сайта Радио Азаттык!

Приглашаем Вас зарегистрироваться на нашем сайте для расширения Ваших возможностей при участии в форумах наших материалов.

Зарегистрировавшись, Вы сможете напрямую общаться с другими читателями, журналистами и авторами статей и вступать в открытую полемику с ними. Регистрация также позволит Вам участвовать в совершенствовании сайта Радио Азаттык.

Ваш зарегистрированный ник будет виден всем читателям, другие персональные данные (адрес электронной почты и т.п.) не будут общедоступны. Ваше зарегистрированное имя будет принадлежать только Вам.

И еще! На форумах Радио Азаттык будут действовать две категории комментаторов – зарегистрированный комментатор и VIP-комментатор. Статус VIP-комментатора дает право Вам выпускать свой комментарии без одобрения модератора в любой час дня и ночи. Редакция будет присваивать этот статус тем зарегистрированным комментаторам, кто заслуживает доверия.

С уважением,
Радио Азаттык

Вы еще не зарегистрированы? Регистрируйтесь сейчас
Форум закрыт, но вы можете продолжить дискуссию по этой теме на странице Радио Азаттык в Фейсбуке: www.facebook.com/RadioAzattyq
Сортировать комментарии
Комментарии
     
От кого: Абдуль Хаким
17.01.2012 12:03
+0 / -0
СубханаАллах, феминизм проникает даже в среду мусульманок. Если уберут заграждения или шторки, то это будет проблемой. Жнщины молились позади мужчин и детей. Согласен. Но в данное время если убрать такие заграждения, то представьте мужчину который пришел на молитву с небольшим опозданием. Всякие причины бывают, так как сейчас города очень большие, тем более Стамбул.

Да и пророк мир ему и благословение Аллаха, говорил о том, что самая лучшая молитва женщины это внутри своего дома в своей комнате. И именно там она должна испытывать трепет перед Всевышним. Конечно мужчинам нашей уммы было велено отпускать женщин в мечеть если она того желала, но лучшее ее поклонение это дома. Недавно слушал лекцию о 4 великих женщинах ислама. И эти женщины стали великими не по тому что были активистками как это мусульманка с феминистским отклонением, а потому что они были самыми лучшими женами и матерями. Лучшими женами были из них Хадиджа и Фатима(р.а.), а лучшими матерями были Марьям, мать Исы алейхисалям и Асия жена фараона, воспитавшая Мусу алейхиссалям. И этой сестре зам.муфтия надо бы сделать наставление и сказать ей бояться Аллаха. Ведь иногда знания не приносят пользы. И таких людей имеющих много знаний но не живущих по этим знаниям, сравнивают с навьюченными книгами ослами, которым нет никакой пользы от этих книг.
да наставит Аллах эту сестру на истину.
Диалог

От кого: Без подписи
17.01.2012 13:31
+0 / -0
При Посланнике Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, женщины совершали молитву в одном помещении с мужчинами, находясь лишь позади них.
Отделение т.н. женских половин в мечетях произошло уже после его кончины.
В Мекке, в Аль Хараме женщины совершают таваф совместно с мужчинами и молятся совместно с ними, без проблем.
Так что может не стоить так излишне трагедизировать.
Диалог

От кого: абдуль Хаким
17.01.2012 16:30
+0 / -0
Тауаф в альхараме и молитва это разные виды ибадата. И нельзя сравнивать простую мечеть и аль харам. Так как это одна из мечетей которую выделил Аллах из всех. Кроме того повторюсь, каждая женщина должна понимать где ее награда больше за молитву. Почему мужчины стемятся в мечеть? потому что там за молитву награда больше. А потому женщина должна стремиться совершать молитву дома. Что касается слов Светланы, то скажу, что ваше суждение не верное в корне. Так как Аллах приказал не просто не совершать прелюбодеяние, а приказал избегать всего, что может привести к этому. Так например в Коране Аллах приказал притуплять взор. Т.е. даже смотреть запретил. А вы говорите об обуздании своих страстей. Если перед мужчиной будет стоять женщина и во впемя совершения саджда взгляд легко может попасть не на место саджда а на мягкое место, астагфирулЛах. И вы думаете так легко это? Знаете ли вы что сказал пророк мир ему и благословение Аллаха. Сказал, что обещает рай тому кто удержитв чистоте то что между ног и то что между челюстей. А знаете как называется место где стоит имам? михраб. однокоренное слово со словом харб-война. Т.е. в этом месте происходит война с шайтаном. а тут вы встаете перед мужчиной и оказываетесь союзником шайтана. даже если вы этого не хотите. Так что свой феминизм оставьте и покоритесь Аллаху.
Диалог

От кого: светлана Откуда: Тараз
17.01.2012 15:45
+0 / -0
перед Аллахом все равны. И мужчинам нужно обуздывать свои греховные мысли и страсти. Во время молитвы мужчина так же, как и женщина должны думать об Аллахе.
В противном случае, он лицемерит, а не общается с богом.
Сопротивление мужчин присутствию женщин в мечетях наравне с мужчинами - есть ничто иное, как противное Аллаху желание дискриминировать и и проявлять чувство превосходства мужчин над женщинами.
Диалог

От кого: ummDaud
17.01.2012 17:06
+0 / -0
полностью согласна с абдуль Хакимом, СубханАллах, это только начало, потом эти феминистки-"мусульманки" начнут лезть в мужские дела,это уже смешение полов.Появляется сомнение какими идеями руководствуется эта женщина?!Богобоязненная мусульманка никогда не пойдет на такое, чтоб лишний раз не создавать фитну. и потом вы забыли упомянуть, что женщине разрешено ходить в мечеть, но она должна соответственно одета, т.е. полностью покрыта.Да в Турции большинство женщин вообще не покрываются, красятся, в общем не соответствуют шариату.
Диалог

От кого: это красивый ислам
17.01.2012 17:18
+0 / -0
Религия должна приносить радость, легкость.
Посмотрите на этих турецких девушек, какие милые, светлые, добрые лица. Какие светлые, красивые одежды. А у нас традиционалисты только отвращают от религии. Все мрачные, женщины в черном, как в трауре, любые размышления и критическое мышление, которые двигает мировой прогресс, у них ЕРЕСЬ. Невежественным образом сунну навязывают как фард. Буквализм и начетничество рулят. Хотят всех свести на свой уровень миропонимания и мироощущения. Дорогие, бороду отрастить и штанишки подстрелить - это еще не религия.
Такие как вы еще в средних веках Аль Фараби проходу не давали, обвиняя его в ереси и бидаатах. Что изменилось для вас с тех пор? Ничего!!!!!!!!!!!!
А ТУРКИ МОЛОДЦЫ!!!
Ислам это универсальная религия для всех миров и народов, а не арабская средневековая традиция.
Диалог

От кого: Маке Откуда: Семей
18.01.2012 10:16
+0 / -0
По поводу "сунну превращают в фард..." 20/45 Корана. Все что передал пророк(с.г.с.) уахи, т.е. от Аллаха, и будь это фард или сунна в соответствии с этим айятом исполняться должно!
Диалог

От кого: Без подписи
18.01.2012 11:31
+0 / -0
Фард есть фард, а сунна есть сунна. Если бы все было фардом, то понятия сунны не было бы.
Такие как вы по своему невежеству усложняют и утяжеляют религию для людей. Тот кто не исполняет сунну греха на нем нет, а лишь по мнению ортодоксии не получает дополнительные савабы.
Достаточно людям исполнять 5 столпов ислама и верить в 6 столпов веры и РАЗВИВАТЬСЯ ВСЕСТОРОННЕ!!!!!
Диалог

От кого: Маке Откуда: Семей
18.01.2012 17:00
+0 / -0
Амин, и вам того же. Но я вам ничего от себя не написал. Вы спорите с Кораном?
Диалог

От кого: Без подписи
19.01.2012 10:19
+0 / -0
Тот, кто возводит Сунну и хадисы в т.ч. на уровень Корана, тот должен подровнять свое вероубеждение.
Диалог

От кого: Без подписи
19.01.2012 11:04
+0 / -0
Мусульмане, опомнитесь!!
Обязательное и запретное лишь в Коране, а все остальные вопросы Бог оставил людям на диалектическое развитие.
Диалог

От кого: ислам живая религия
19.01.2012 11:51
+0 / -0
Фетвы меняются, исходя из четырех аспектов: время, место, люди и положение. Главная причина, которая заставляет муфтиев менять содержание фетв, - это изменение положения. В действительности суждение не подвергается изменениям, но реальность, относительно которой вынесена фетва, уже не та реальность, относительно которой была принята фетва в прошлом. То, что актуально здесь, не актуально там. Поэтому фетвы постоянно должны меняться, так как принять фетву в отношении положения, которое уже не считается актуальным, неправильно. Потому и традиции меняются.
То что было актуальным в средние века, может быть неактуальным в современных реалиях. Поэтому неизменен лишь Коран и лишь Коран считается Божественным Откровением. Нет недостоверных аятов, есть недостоверные хадисы. Но это не значит что традицию и Сунну надо отрицать, надо лишь обязательно сверять их положения с Кораном и имеющейся реальностью.
Диалог

От кого: казах Откуда: караганда
19.01.2012 23:27
+0 / -0
Религия должна приносить радость, легкость.

Кому радость? Женщинам или мужчинам? Вроде бы тема про радость женщин, но если более глубоко поразмыслить, то речь идет о радости мужчин, и это видно по вашим же словам:

Посмотрите на этих турецких девушек, какие милые, светлые, добрые лица. Какие светлые, красивые одежды.

смотреть на них это радость мужчин, а не женщин.

Насчет сунны, то у него есть два смысла:
первое - путь посланника Аллаха, да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир. это как например в хадисе: после себя я вам оставляю две вещи, Книга Аллаха и моя сунна. в этом смысле сунну придерживаться фард, т. е. поклонятся Аллаху только так, как он показал, да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир.

второе: это дела, поклонения пророка, который он делал по своему желанию. и это не является фардом для остальных мусульман, но желательным. и у него кроме термина "сунна" много названии, как мустахаб, мандуб, нафиль и т. д.

и поэтому, когда кто-то говорит, что нужно придерживаться сунны, нужно спросить его какую сунну он имеет ввиду и не спешить выводами. скорее всего он имеет ввиду первый смысл. А если кто-то говорит, что по понедельникам и четвергам постится это сунна, то скорее всего он имеет ввиду второе мнение, и не надо спешить выводами.

От кого: Абдуль Хаким
17.01.2012 12:12
+0 / -0
и если посмотреть на фото, демонстрируют одежду, то те. кто соблюдающий муслим поймет, в чем дело.
Диалог

От кого: Без подписи
17.01.2012 22:15
+0 / -0
аурат закрыт и все
чего вам еще надо
ислам не иудазм, а арабы не иудеи
надеюсь на понимание
касательно фото, там вообще скорее всего манекенщицы
так что смотреть надо на то, что все модели одежды соответствуют предписанию Аллаха, а не на их покрой и цвет
Аллах создал много наций со всем их разнообразием, тем более в одежде
Диалог

От кого: абдуль Хаким
18.01.2012 13:22
+0 / -0
вам должно быть известно, что платок, т.е. хиджаб должен закрывать так же грудь.
что касается ваших слов "так что смотреть надо на то, что все модели одежды соответствуют предписанию Аллаха, а не на их покрой и цвет" то именно покрой и цвет имеют значение. Вы говорите о красоте, но именно чтобы скрыть красоту нужно носить хиджаб и джильбаб, а не для красоты. Предназначение одежды скрыть красоту женщины а не показать.
на счет маникенщиц, то они накрашены и выщипаны брови. Это показывают, а потом мусульманки начнут так же ходить видя одобрение муфтията. А это не соответствует предписанию Аллаха.
Диалог

От кого: Без подписи
18.01.2012 16:15
+0 / -0
Платком закрывается лишь вырез на груди, если этот вырез есть в одежде. Если выреза нет, то нет никакой необходимости в таком закрытии одним поверх другого.

От кого: Канат Откуда: Аты
17.01.2012 12:15
+0 / -0
Если позади меня будут стоять такие девушки, то я не против, наоборот, постараюсь опаздывать...Астапралла!

р.с. пусть умма сама решает.

От кого: алдаспан (ненавистник Откуда: дёнме) золотая орда
17.01.2012 12:23
+0 / -0
Дёнме рулят?
Диалог

От кого: Адольф Эйхманн Откуда: Парагвай
17.01.2012 17:29
+0 / -0
похоже на то...

От кого: Без подписи
17.01.2012 13:00
+0 / -0
И ВСЯКОЕ НОВОВВЕДЕНИЕ В РЕЛИГИИ ЭТО ЕРЕСЬ А КАЖДАЯ ЕРЕСЬ В ОГНЕ.
Диалог

От кого: Без подписи
17.01.2012 17:09
+0 / -0
Проблемы мусульманского мира в том, что ортодоксия уничтожила и продолжает уничтожать любые проявления исламской мысли.
Многое то, что сегодня практикуется в религии, никогда не практиковалось самим Пророком Мухаммадом.
Если при Мухаммаде не считалось запретным с его точки зрения нахождение женщин в мечети позади мужчин то, это действует и по сей день. ИБО ЭТО И ЕСТЬ СУННА ПРОРОКА!!!!!!!!
Другое дело, что тогда сахабы думали, говорили и делали одно, а сегодня думают одно, говорят другое, а делают третье.
Тот кому нахождение женщин в мечети претит, должен бороться со своими слабостями.
Диалог

От кого: казах Откуда: караганда
17.01.2012 20:55
+0 / -0
Пожалуйста! Пусть находятся в мечети по "сунне". Но пусть тогда хотя бы фарды выполняют, не говоря уже про другие сунны.
Если эта Эрдемли так сильно переживает за одну сунну, то почему не кричит всем женщинам Турции одевать хиджаб. Ведь хиджаб - это фард.
З.Ы. во время пророка, да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир, женщины закрывали лицо, и этому очень очень много доказательств.
Диалог

От кого: Без подписи
17.01.2012 21:50
+0 / -0
Ты брат казах из Караганды пойми, что нет в религии принуждения, кто хочет, тот верует, кто не хочет, тот не верует. Это не я, это Бог сказал и в Коране это естественно нашло отражение. Каким ты образом можно людям навязывать фарды, платки в т.ч.?.
А здесь речь идет о верующих поклоняющихся женщинах и их правах, предоставленных им Аллахом и Его Посланником, мир ему и благословение Аллаха и отобранных ортодоксальной традицией....
Если женщины хотят читать молитву в мечети позади мужчин, пусть читают, иншаАлла.
Диалог

От кого: Без подписи
18.01.2012 13:24
+0 / -0
Без подписи, в религии нет принуждения, но если принял, то принимай со всеми фардами и суннами. иначе будет уподобление иудеям, которые изменили Слово Аллаха. О которых сказано, что они навлекшие на себя гнев Аллаха.
Диалог

От кого: Без подписи
18.01.2012 16:26
+0 / -0
слушайте, вы вели речь о том, что многие женщины не носят платок и тем самым не исполняют фард, а я пытаюсь до вас довести, что таким женщинам возможно плевать на фарды, ибо они может вообще в Бога не верят.
а здесь речь идет о верующих покрывающихся мусульманках, которым такие ортодоксы как вы не дают вернуться к ранее существовавшему прижизненному разрешению Пророка молиться в мечети позади мужчин
Диалог

От кого: казах Откуда: караганда
20.01.2012 00:03
+0 / -0
что-то вас заклинило ортодоксами, традиционалистами.
я перечитал свой пост и не нашел никакого принуждения. Но если вы считаете призыв принуждением, то я с вами не согласен, так как пророк, да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир, жил призывом.

И я не сказал чтобы женщины не приходили к мечети. пусть приходят, читают позади мужчин, но выполняют фарды, например потупление взора, который пришел в Коране, а не любоваться белыми, красивыми, турецкими лицами. И имам должен подождать и не оборачиваться после намаза пока не выйдут женщины из мечети, так как это делал пророк , да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир, и приказал это мусульманам. Если все этого смогут реализовать, как это было во время пророка, да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир, то пусть женщины читают намаз без преграды.

Но, так как все это очень трудно проконтролировать, и нынешние мусульмане не такие как во время пророка, да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир, и нету среди нас пророка, поэтому все мечети имеют преграду. И не может быть так, что все мечети мира под влиянием традиционалистов, ортодоксов и вы тут один двигаете прогресс.

От кого: Айя Откуда: Алматы
17.01.2012 17:44
+0 / -0
какие женщины красивые!
любой женщине должен даваться шанс быть ближе к Богу наравне с любым мужчиной! равенство мужчины и женщины обеспечивает единство и целостность религии, а если к женщине будет более пренебрежительное отношение? это ущемление, любая религия существует для того, чтобы объединять, направлять на путь истинный и давать настоящую любовь и цель в жизни.
Мы ведь перед Богом все равны.
Диалог

От кого: Без подписи
17.01.2012 21:57
+0 / -0
Не надо путать феминизм и религиозные права мусульманок.
В самом деле, кто может отменить для мусульманок установления Всевышнего и Его пророка?

Диалог

От кого: абдуль Хаким
18.01.2012 13:45
+0 / -0
Тот кто отменяет законы Всевышнего и Его посланника мир ему и благословение Аллаха, становится тагутом.
Диалог

От кого: Без подписи
18.01.2012 16:22
+0 / -0
Вот вы Абдуль Хаким и призадумайтесь.
При пророке Мухаммаде женщины молились открыто в мечети позади мужчин. Значит это было угодно Аллаху и это было Его установлением!!!!!!!!!!!
Женские половины в мечетях появились гораздо позднее, когда уже не было уахи и не было Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха.
Вот и призадумайтесь, где тагут, а где Бог.
Как раз таки в ортодоксальных предписаниях при ближайшем рассмотрении Бога как раз таки нет, а есть лишь традиция-адаты тех или иных народов.
Но традиционалисты не желают быть самокритичными, так же как и не желают обладать критическим мышлением другим мусульманам. В этом и трагедия исламского мира. В косности и догматизме (в котором при ближайшем рассмотрении Бога нет и близко)

От кого: Наблюдатель Откуда: РФ
18.01.2012 01:50
+0 / -0
После прочтения статьи почему-то вспомнилось.

"Окружили тебя неверные
И осквернили, Византия,
Стала посмешищем ты
Для соседей-язычников, Византия.
Как виноградник роскошный,
Ты цвела, Византия,
Сегодня плод твой стал негодным,
Колючкой стал, Византия"

(Аракел Багешский, 1453 год)

От кого: Аблай
18.01.2012 03:33
+0 / -0
Зацепило:

Беседа в юрте об исламе сделала комсорга казыем

- Как известно, Алтай разделен между четырьмя государствами – Россией, Казахстаном, Монголией и Китаем. Есть ли родственники по ту сторону границы с «дальним зарубежьем»? Наблюдаются ли различия в ментальном плане?

- Мои родственники живут и в Китае, и в Монголии и само собой в Казахстане. Мы поддерживаем связь, ездим друг к другу в гости, бывает, что собираемся за дастарханом граждане разных государств. Наши предки оказались разделенными после демаркации границ между Российской империей и Китаем более ста лет назад. В китайском Алтае казахи продолжают писать на арабской графике, они и монгольские родственники лучше сохранили язык, чем мы и казахстанцы. Когда спрашивают об отличии в ментальности, я всегда говорю: казахи китайского Алтая слушаются и повинуются, монгольского – слушаются, но не повинуются, казахстанского – повинуются, но не слушаются, российского Алтая – не слушаются и не повинуются. Жизнь в приграничье закалила характер алтайских казахов. Нашим прадедам, оказавшимся между двумя державами, как между молотом и наковальней, пришлось пережить немало трудностей в силу исторических событий.

- Разъясните ситуацию вокруг кош-агачской мечети, почему ее закрывали на время через суд?


- Кому-то показалось подозрительным появление в мечети Кош-Агача мусульман в нетрадиционных для нашего региона одеяниях, приехавших с целью призыва, силовикам надо было реагировать на этот сигнал, итогом чего и стал иск в суд.

- Планируете ли в дальнейшем включиться в жизнь уммы, приобщить свой опыт к общему делу продвижения ислама?

- Аллаху алим! Инша Аллах, время покажет. Религиозные организации все-таки подразумевают некую протокольность, ограничения. Мне ближе деятельность в рамках общественной организации, где можно работать более раскрепощённо. Возможно, мы создадим мусульманское общественное объединение. Выйдя за штат религиозной организации, я не отошел от общественных дел. Я являюсь членом общественной палаты при главе Республики Алтай, членом общественного совета при МВД республики, состою в комиссии по помилованию. Кроме того продолжаю оставаться заместителем главного муфтия ДУМАЧР по связям с Республикой Казахстан, в прошлом году в этот статусе принимал участие на курултае мусульман Казахстана.

Работы очень много, и это особенно заметно, когда ты со стороны смотришь на деятельность Духовного управления. Хотелось бы больше внимания уделять детскому, женскому направлениям. От увеличения форм деятельности мы только выиграем.

http://www.ansar.ru/person/2012/01/17/25917

От кого: Abdurshid Откуда: Almati
19.01.2012 13:04
+0 / -0
Ассаламу Алейкум ! то что Женшины Турции хотят просто где они совершают намаз было хорошо и мест по просторней ео хорошо. В етом статье фото с демонстрасией Женшин Анкары там по плакату написано про Иранских Женшин почему??

От кого: Муслим Откуда: Қазақстан
20.01.2012 19:37
+0 / -0
Әйелдер, біздің аналарымыз, тәте-қарындастарымыздың мешітте ерлерден бөлек намазға жығылғандары жөн. Әйел намазды ер адам үшін емес, өзі үшін оқиды.

От кого: Гаухар
21.01.2012 01:13
+0 / -0
Может и к лучшему,но истинный мусульманки,остаються мусульманки! Равенство это хорошо,но умеренно.
Гражданская журналистика

Уважаемые читатели! Радио Азаттык предлагает вам сотрудничество в сборе информации, видео- и фотоматериалов. Ваши материалы для нашего сайта должны быть информационного характера, представляющие интерес для широкого круга читателей. Ваши новости: Архив
Загрузить файл
Правила пользования

Самые популярные материалы