ДЕКЛАРАЦИЯ ПО КАРАБАХУ
В этом году саммит религиозных лидеров мира перекочевал из Центральной Азии в Закавказье. Из Астаны в Баку. Может быть, именно поэтому на бакинском саммите имели место некоторые чисто специфические региональные акценты. Уже во время первого дня работы съезда, 26 апреля, религиозные лидеры Азербайджана, Армении и России подписали декларацию по Нагорному Карабаху.
В тот же день президент Азербайджана Ильхам Алиев принял в Баку Католикоса всех армян Гарегина II. Сообщалось также, что
Католикос всех армян Гарегин II.
рассматривается вопрос о проведении следующего такого саммита в 2011 году в Ереване.
В бакинском саммите приняло участие более 250 представителей различных конфессий из 33 стран мира. Израильские религиозные лидеры бакинский форум проигнорировали. Не исключено, что еще свежим является скандал, возникший на прошлогоднем саммите в Астане: в первые часы съезда, когда слово перешло к почетному гостю – президенту Израиля Шимону Пересу, один из представителей иранской делегации демонстративно покинул зал.
КРЕМЛЬ ХОЧЕТ ВЕРНУТЬ ПОЗИЦИИ
В отличие от астанинского форума 2009 года, саммит в Баку был отмечен особой активностью российской стороны. Достаточно сказать, что сопредседателями бакинской встречи лидеров мировых религий были Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и глава Управления мусульман Кавказа шейх-уль-ислама Аллахшукюр Паша-заде.
Организатором саммита был Межрелигиозный совет СНГ. Участникам саммита было оглашено приветственное послание президента России Дмитрия Медведева. Возросшую активность российской стороны можно объяснить как попытку частичного возвращения
Президент России Дмитрий Медведев и Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Москва, 1 февраля 2010 года.
несколько подутраченных монопольных позиций Москвы в исламских республиках СНГ.
Президент Азербайджана Ильхам Алиев в саммите участвовал, но не настолько активно, чтобы о нем говорили, что он использовал этот форум для своих личных целей.
ДИФИРАМБЫ НА СЪЕЗДАХ В АСТАНЕ
Тема президентского пиара особенно сильно звучала во время проведения подобных религиозных форумов в Казахстане.
Первый состоялся в 2003 году. Следующий - через три года. Кстати, на съезде лидеров мировых религий в 2006 году в Астане предложили выдвинуть кандидатуру президента Казахстана Нурсултана Назарбаева на присуждение Нобелевской премии мира.
Последний съезд состоялся в июле 2009 года. По мнению наблюдателей, для казахстанской власти было очень важным развеять сомнения, звучавшие в мире по поводу того, что Казахстан не заслужил быть председателем ОБСЕ. Июльский форум как раз и был призван стать трибуной похвал в адрес Казахстана как одной из самых толерантных стран мира.
В этой связи председатель Алматинского Хельсинкского комитета Нинель Фокина отмечала, что такие мероприятия, как форумы мировых религий, не более чем масштабная пиар-акция для руководства страны. По слова Нинель Фокиной, форум не оказал позитивного влияния на ситуацию со свободой слова и свободой вероисповедания в Казахстане.
Подобное мнение разделяет и один из оппозиционных политиков Петр Своик. «Такое явление, как съезд мировых и традиционных религий, – это обыкновенная придумка, - говорит Петр Своик. - Съезд придуман в головах казахстанских политтехнологов ради определенных политических дивидендов. Думать, что этот съезд сможет решать проблему межконфессиональных и межнациональных проблем, не приходится. Это мероприятие рассчитано только на то, чтобы использовать религиозную оболочку как некий декор исключительно с пользой для себя, не более того».
Президент Казахстана Нурсултан Назарбаев с Патриархом Московским и всея Руси Кириллом. Алматы, 18 января 2010 года.
На бакинском съезде прозвучала еще одна тема, которая, по всей видимости, не вызвала бы особенный восторг как у азербайджанского президента Ильхама Алиева, так и у его коллеги из Казахстана Нурсултана Назарбаева.
На фоне регулярных сообщений в мировой прессе о многомиллиардных состояниях обоих глав государств и членов их семейств своеобразным контрапунктом звучит такое положение декларации бакинского саммита: «В доминирующей политической и экономической культуре ценность человека и народа нивелируется алчной погоней за материальным благополучием, комфортом, развлечениями».
(Независимый журналист Александр Народецкий работал раньше директором Украинской и Туркменской редакций Радио «Свободная Европа»/Радио «Свобода». В данной статье излагает свою точку зрения и свои суждения. Они могут не совпадать с позицией редакции радио Азаттык.)