Азаттык провел круглый стол на тему религиозной ситуации и появления в Казахстане сторонников ультрарадикальной группировки «Исламское государство». В нем участвовали председатель комитета по делам религий Галым Шойкин, профессор Казахско-турецкого университета имени Яссауи доктор философских и теологических наук Досай Кенжетай и политолог Дос Кошим.
ПРИЧИНА РАДИКАЛИЗАЦИИ
Азаттык обратился к участникам круглого стола с вопросом, что толкает казахстанцев примыкать к рядам боевиков. Председатель комитета по делам религий Галым Шойкин причину отъезда казахстанской молодежи в Сирию видит в опасной информации, распространяемой через Интернет. «Ситуация за рубежом (в Сирии и Ираке. — Ред.) обнародуется через Интернет. Наша молодежь радикализуется после просмотра видеороликов по Интернету», — считает председатель комитета.
Ученый-теолог Досай Кенжетай полагает, что безработные социально неблагополучные молодые люди «пошли воевать из-за денег». Досай Кенжетай считает, что между государством и обществом нет диалога по вопросам религии. «Идентифицируя тот факт, что наш пророк переселил мусульманское общество из Мекки в Медину, они (ставшие на радикальный путь. — Ред.) считают свой переезд из Казахстана в Сирию путем пророка — сунной. Они не признают республиканскую систему, считая ее тагутом, «дьявольской системой, противоречащей шариату Аллаха», и хотят совершить хиджру», — говорит теолог.
Политолог Дос Кошим не соглашается с мнением ученого-теолога. По его словам, никто не станет рисковать своей головой ради денег, вся проблема — в идее. «Нужно было думать, когда приняли закон «О религиозных объединениях и религии» в 1992 году. Думаю, что любой человек идет воевать [на религиозную войну] за идею. Основным движущим фактором является лишь это», — говорит политолог.
ПРОФИЛАКТИКА
Соглашаясь с мнением, что боевики «Исламского государства» представляют угрозу Казахстану, участники круглого стола расходятся в вопросе предупреждения вступления казахстанцев в ряды ультрарадикальных исламистов.
Председатель комитета по делам религий считает, что в этом деле нужно действовать совместно с ДУМК (Духовным управлением мусульман Казахстана), проводить информационную, разъяснительную и агитационно-пропагандистскую работу совместно со специалистами. «Некоторые группы могут и дальше радикализовываться, возможен рост ведущей группы через пропаганду в Интернете, и те, кто уехал туда, могут вернуться и попытаться совершить теракт и проводить свою агитацию», — считает Галым Шойкин. Он не уточнил, какие группы радикализуются.
Теолог Досай Кенжетай не согласен с тем, что с экстремизмом следует бороться только через просветительскую работу.
«В нынешней ситуации заниматься просветительской деятельностью — это всё равно что выливать воду в песок. Защищаться — это большая политика, и она даст хорошие результаты, если за нее возьмутся лишь государственные структуры, правовая сфера», — говорит теолог Досай Кенжетай.
Дос Кошим акцентирует внимание на вопросе преследования лиц, участвовавших в боевых действиях за рубежом в рядах ИГ.
«Ни к чему хорошему осуждение лиц, воевавших за идею в других странах, не приведет. По-моему, все государства боятся одного — того, что те, кто воевал, вернутся и будут вести войну против государства в том же направлении или поднимут вооруженное восстание против власти», — говорит Дос Кошим.
УГРОЗА ОГРАНИЧЕНИЯ РЕЛИГИОЗНЫХ МЕНЬШИНСТВ
Внимание Галыма Шойкина во время круглого стола было обращено на то, что ДУМК и другие официальные ведомства, в том числе комитет по делам религий, постоянно акцентируют внимание на том, что в Казахстане большая часть мусульман придерживается ислама мазхаба Абу Ханифы и это является «традиционным» течением. Между тем, согласно Конституции страны, граждане свободны в вопросах вероисповедания, могут придерживаться любой не запрещенной в стране религии и течения. В Казахстане сотни человек находятся в тюремном заключении по обвинению в экстремизме, закрыто сообщество ахмадийцев, руководитель которого был вынужден бежать из страны.
Галым Шойкин говорит, что в стране 18 религиозных конфессий и 3 500 религиозных объединений, прошедших регистрацию.
«Когда из ахмадийской организации впервые принесли документы, им сделали замечание и вернули документы. Если бы ахмадийцы оформили документы в соответствии с требованиями, то, возможно, прошли бы регистрацию», — говорит председатель комитета по делам религий.
По данному вопросу Досай Кенжетай говорит следующее: «Если всем давать права, раз мы светское государство, это может привести к росту противоречия среди немногочисленного населения страны».
По мнению политолога Доса Кошима, сколько бы направлений и разветвлений ни было у религии и если они законодательно не признаны террористической организацией, государство должно одинаково относиться к религиозным взглядам граждан.
«Слово «Абу Ханифа» в нашем законе вызывает неловкое чувство. Возникает мысль, не ограничиваем ли мы другие течения, пытаясь превознести свою традиционную религию. Похоже, это неоднозначный вопрос: во-первых, мы должны развивать традиционный религиозный путь наших предков, однако мы не должны делать это за счет ограничения других религий и течений», — говорит Дос Кошим.
В свою очередь, Галым Шойкин не видит никакого противоречия в том, что в законе выделяют мазхаб Абу Ханифы и православную церковь.
«Такую ситуацию можно наблюдать и в европейских государствах, которые считаются светскими. В законах этих стран проявляют уважение в таким традиционным религиям, как лютеранство и католицизм», — говорит председатель комитета.
Теолог Досай Кенжетай касательно этого вопроса говорит, что для сохранения стабильности религиозной ситуации не нужно политизировать религию.
В начале лета прошлого года суннитские боевики ультрарадикального толка, называющие себя «Исламским государством», захватили некоторую часть территории Ирака, Сирии и Ливии, устраивая гонения на шиитов и религиозные меньшинства, уничтожая их в этих странах. К их рядам примкнули не только граждане с Ближнего Востока, но и тысячи человек из других стран. Правительственные войска Ирака и курдские отряды Пешмерга, опираясь на авиаудары международной коалиции под началом США, в ноябре приступили к освобождению некоторых городов. Осенью этого года правительственным войскам Сирии, которые воюют против ИГ, открытую поддержку начали оказывать Россия и Иран.
