суббота, 26 мая 2012, Алматы 06:26


Права человека

Арестованные в Казахстане 28 узбекских беженцев подвергаются дискредитации

В Казахстане формируют негативный имидж 28 узбекским беженцам-мусульманам. Аналогичный процесс происходит и в Узбекистане. Правозащитники опасаются, что их ожидает жестокая расправа в случае экстрадиции.

Жен задержанных в Казахстане узбекских беженцев-мусульман не допускают в здание прокуратуры Алматы. 13 сентября 2010 года.
x
Жен задержанных в Казахстане узбекских беженцев-мусульман не допускают в здание прокуратуры Алматы. 13 сентября 2010 года.
Размер шрифта - +

В Алматы в июне этого года во время полицейской операции «Мигрант» были задержаны 30 беженцев – граждан Узбекистана, Кыргызстана и Таджикистана. Они были арестованы и посажены в тюрьмы министерства юстиции и КНБ в Алматы, поскольку генеральная прокуратура и МВД Узбекистана просят экстрадировать их на родину.

ДИСКРЕДИТАЦИЯ, А ПОТОМ ЭКСТРАДИЦИЯ?

В соответствии с новым законом о беженцах, с 1 января 2010 года статус беженца на территории Казахстана выдавала комиссия по присвоению статуса беженца департамента комитета по миграции министерства труда и социальной защиты. Но это правило в ноябре поменялось еще раз.

Из 30 беженцев 29 подали заявления по присвоению им статуса беженца в комиссию департамента комитета по миграции министерства труда и социальной защиты по Алматы. Один арестованный, по заявлению казахстанских властей, отказался просить статус беженца, он был экстрадирован 8 сентября в Узбекистан. Другой арестованный получил статус беженца и был освобожден из-под стражи. Комиссия отказала в статусе беженца 28 соискателям из арестованных 30.
Они утверждали, что их преследуют за чтение намаза и ношение хиджаба. В Узбекистане проповедуется мусульманство, и вряд ли за чтение намаза этих людей могли преследовать.


Казахстанские власти намерены экстрадировать арестованных беженцев в Узбекистан. Однако беженцы подали в суд жалобы на решение комиссии комитета по миграции и в настоящее время ожидают судебное разбирательство. Однако сторонники этих беженцев не питают иллюзий в отношении предстоящего приговора, ибо Казахстан уже не раз выдавал людей в соседние страны, обрекая их на пытки и жестокое наказание.

Тем временем казахстанские власти развернули пропагандистскую кампанию по дискредитации узбекских беженцев. Аналогичную кампанию проводят и узбекские власти.

В октябре этого года закон о беженцах вновь поменялся. С 1 ноября этого года присвоение статуса беженца в целом стало прерогативой министерства внутренних дел, в частности – комитета миграционной полиции МВД.

Для стран Запада это обычная практика, когда делами беженцев занимается миграционная полиция, которая действует строго в рамках национального и международного законодательства.

Однако, по мнению правозащитников, в Казахстане такая практика может привести к появлению своего рода «иммиграционной инквизиции» со всеми вытекающими отсюда последствиями, когда граждане, спасающиеся от «людоедских» режимов, могут быть экстрадированы на родину.

ЛОГИКА МИФА

Правозащитники говорят, что казахстанские власти уже создают миф о причастности арестованных узбекских беженцев к террористическим организациям. В дискредитации узбекских беженцев власти активно используют местные СМИ. Так, в октябре в алматинской газете «Время» «на заданную тему» были опубликованы (с разрывом в неделю) две почти идентичные статьи с той лишь разницей, что в одной приводится решение комиссии при департаменте комитета по миграции по городу Алматы об отказе в статусе беженца, в другой – интервью директора этого департамента Гульсары Алтынбековой.
Дети узбекских беженцев-мусульман читают Коран. Алматы, 13 сентября 2010 года.


Интервью Гульсары Алтынбековой имеет название «Беженцы или террористы». При этом – без вопросительного знака.

По словам Гульсары Алтынбековой, в «словах задержанных было много противоречий». «Они утверждали, что их преследуют за чтение намаза и ношение хиджаба. Но это были явно ложные сведения. В Узбекистане проповедуется мусульманство, и вряд ли за чтение намаза этих людей могли преследовать», – утверждает Гульсара Алтынбекова.

Гульсара Алтынбекова приводит и другие доводы, которые, по ее мнению, должны доказывать, что этим узбекским соискателям нельзя давать статус беженца. «Удивительно, но с мая этого года у нас нет ни одного обращения граждан Узбекистана, которые прибыли в нашу страну не через УВКБ ООН, а самостоятельно. Этот факт наталкивает на мысль, что эта группа из 30 человек была специально кем-то собрана на территории нашей страны», – говорит Гульсара Алтынбекова газете «Время».

После этих слов Гульсара Алтынбекова делает вывод: «Всё перечисленное и ряд других выявленных фактов дали нам понять, что эти лица представляют угрозу национальной безопасности».

Одновременно такие же тезисы были распространены в некоторых узбекских СМИ.

ВАРШАВСКАЯ РЕЧЬ БЕЗ ДОКАЗАТЕЛЬСТВ

Комитет по спасению узбекских беженцев, в состав которого вошли многие узбекские правозащитники и политические эмигранты на Западе, сообщает нашему радио Азаттык, что 5 октября этого года в Варшаве на обзорной конференции ОБСЕ выступил председатель комитета по миграции министерства труда и социальной защиты Казахстана Кабылсаят Абишев.

Кабылсаят Абишев тогда заявил: «В заседаниях республиканской централизованной комиссии по определению статуса беженца непосредственно принимал участие представитель офиса УВКБ ООН по делам беженцев в Женеве господин Хайбери. В результате из 30 лиц, имеющих статус мандатных беженцев, 28 оказались членами «Союза исламского джихада» и им было отказано в предоставлении статуса беженца на территории Казахстана. Наряду с этим господин Хайбери отозвал мандат 17 членов вышеуказанной организации».

Интернет-издание Eurasia View в своей публикации на тему этой группы беженцев подчеркивает, что Кабылсаят Абишев в своей варшавской речи не стал уточнять, о каких именно 28 беженцах идет речь. Также отмечается, что Кабылсаят Абишев не привел каких-либо доказательств причастности этих людей к террористической организации.
В статье заметен обвинительный уклон в отношении лиц, вопрос о виновности которых суд еще не рассмотрел.


Представители Комитета по спасению беженцев считают, что обвинение 28 беженцев в участии в «Союзе исламского джихада» требует неопровержимых доказательств и тщательного судебного разбирательства.

«Здесь следует напомнить о положении уголовного права о презумпции невиновности обвиняемого, который считается невиновным, пока его вина не будет доказана в установленном законном порядке. А также решение о лишении статуса беженца должно быть принято только на индивидуальной основе», – пишут они в своем заявлении.

«Союз исламского джихада» является будто бы ответвлением Исламского движения Узбекистана (ИДУ) и стал известен после того, как в 2007 году «взял на себя ответственность за неудавшиеся теракты на территории Германии». Интернет-издание Eurasia View подчеркивает, что некоторые наблюдатели сомневаются, что такая организация, как «Союз исламского джихада», существует вообще.

Правозащитники не раз заявляли о том, что власти Узбекистана часто сажают в тюрьму членов независимых религиозных групп, политической оппозиции и просто инакомыслящих людей, предъявляя им набор сфабрикованных обвинений, среди которых причастность к терроризму, громкие убийства, создание экстремистских, сепаратистских и иных запрещенных организаций и участие в них.

ДУБЛЬ-2 ПОСЛЕДОВАЛ ОТ УЗБЕКИСТАНА

Приемы узбекских властей по дискредитации арестованных в Казахстане узбекских мусульман аналогичны приемам казахстанских властей, узбекская сторона охотно ретранслирует казахстанский тезис о том, что эти беженцы-мусульмане «представляют угрозу национальной безопасности» Казахстана, говорят наблюдатели.
Пикет против экстрадиции узбекских беженцев-мусульман из Казахстана в Ташкент. Стокгольм, 17 сентября 2010 года.


Так, 1 ноября этого года в интернет-издании «Uznews.net» появилась статья «Узбекские религиозные беженцы – жалеть или опасаться?». Она касается 29 беженцев, арестованных в Казахстане.

В связи с этой статьей Надежда Атаева, президент ассоциации «Права человека в Центральной Азии», базирующейся во Франции, пишет в своем заявлении от 4 ноября: «В статье заметен обвинительный уклон в отношении лиц, вопрос о виновности которых суд еще не рассмотрел. Это классический пример нарушения принципа презумпции невиновности».

Надежда Атаева обращает внимание на то, что «при этом некритически излагается официальная позиция миграционных служб Казахстана, которые якобы озабочены возможной угрозой национальной безопасности».

Интернет-издание «Uznews.net» делает упрек правозащитникам: они якобы умалчивают о том, что 29 беженцев – «исламские фундаменталисты».

В связи с этим Надежда Атаева пишет, что «правозащитники должны оперировать правовыми понятиями, а термина «исламский фундаментализм» нет ни в одном законе».

«Привлекая внимание к фактам нарушений прав и свобод граждан, правозащитники опираются прежде всего на принципы Всеобщей декларации о правах человека и других соглашений ООН. Права людей, в том числе право на правосудие, должны защищаться независимо от их политических и религиозных взглядов», – пишет Надежда Атаева.

Как заявляет Надежда Атаева, интернет-издание «Uznews.net» оказалось «в числе интернет-изданий, которые связывают аресты мусульман в Казахстане с делом против беженцев в Норвегии».

«В этих публикациях подчеркивается, что все подсудимые получили статус беженца через представительство УВКБ ООН в Алматы. Суд в Осло обвиняет китайского уйгура, иракского курда и узбека в попытке взорвать несколько нефтедобывающих платформ и нападении на датского карикатуриста, изобразившего пророка Мухаммеда. Один из троих, узбек, отрицает обвинения. Ни одно из интернет-изданий никак не объясняет связь этого дела с алматинскими арестами, зато создается отрицательный образ арестованных беженцев», – пишет Надежда Атаева.

По словам Надежды Атаевой, спецслужбы Узбекистана и Казахстана «используют все возможности для информационной поддержки своей спецоперации». «Статья в «Uznews.net» звучит в унисон с этой пропагандистской кампанией», – пишет она.

Напомним, что в ноябре 2005 года Казахстан принудительно выдал Узбекистану 10 беженцев. Как пишет Надежда Атаева, «на родине их приговорили к длительным тюремным срокам, их пытали и после судебного приговора».

«С помощью пыток их вынудили дать показания о причастности к терроризму. На основании этих показаний в июне 2010 года в Казахстан и Украину были направлены запросы о выдаче беженцев-мусульман. Вскоре в этих странах начались аресты беженцев», – утверждает Надежда Атаева.

В Вене 22 октября, возле здания штаб-квартиры ОБСЕ, завершился четырехдневный пикет в защиту арестованных в Казахстане узбекских беженцев, который был организован Комитетом по спасению узбекских беженцев. Ранее Комитет уже проводил подобные акции в защиту узбекских беженцев в Женеве, Копенгагене, Берлине, Стокгольме, Лондоне, Вашингтоне, Киеве, Праге и Варшаве. Представители Комитета считают, что в случае экстрадиции беженцев в Узбекистан их там ждет «верная смерть».

Ранее, 19 октября, Комитет по спасению узбекских беженцев распространил обращение к правительству Казахстана, западных стран и к ОБСЕ с призывом не допустить экстрадиции узбекских беженцев в Узбекистан, соблюдать их права и предоставить им убежище.

Аналогичное требование к властям Казахстана выдвигает находящаяся в Франции Международная федерация по правам человека. Интернет-издание «Uznews.net» пишет, что проблема этой группы узбекских беженцев может стать головной болью для правительства Нурсултана Назарбаева в преддверии саммита ОБСЕ в Астане.



ВСЕ НА РЕГИСТРАЦИЮ!

Уважаемый читатель сайта Радио Азаттык!

Приглашаем Вас зарегистрироваться на нашем сайте для расширения Ваших возможностей при участии в форумах наших материалов.

Зарегистрировавшись, Вы сможете напрямую общаться с другими читателями, журналистами и авторами статей и вступать в открытую полемику с ними. Регистрация также позволит Вам участвовать в совершенствовании сайта Радио Азаттык.

Ваш зарегистрированный ник будет виден всем читателям, другие персональные данные (адрес электронной почты и т.п.) не будут общедоступны. Ваше зарегистрированное имя будет принадлежать только Вам.

И еще! На форумах Радио Азаттык будут действовать две категории комментаторов – зарегистрированный комментатор и VIP-комментатор. Статус VIP-комментатора дает право Вам выпускать свой комментарии без одобрения модератора в любой час дня и ночи. Редакция будет присваивать этот статус тем зарегистрированным комментаторам, кто заслуживает доверия.

С уважением,
Радио Азаттык

Вы еще не зарегистрированы? Регистрируйтесь сейчас
Форум закрыт, но вы можете продолжить дискуссию по этой теме на странице Радио Азаттык в Фейсбуке: www.facebook.com/RadioAzattyq
Сортировать комментарии
Комментарии
     
От кого: Канат Откуда: Казахия
11.11.2010 10:25
+0 / -0
Р.С. По словам Гульсары Алтынбековой, в «словах задержанных было много противоречий». «Они утверждали, что их преследуют за чтение намаза и ношение хиджаба. Но это были явно ложные сведения. В Узбекистане проповедуется мусульманство, и вряд ли за чтение намаза этих людей могли преследовать», – утверждает Гульсара Алтынбекова.
---------------------------
Она права! Узбекстан - это дарул-ислам и на ней (исламской земле) можно открыто исповедовать обряды ислама. С уважением Канат.

От кого: reader
11.11.2010 10:38
+0 / -0
Позор и муки ада унижающим покорных рабов Аллаха. Этим слугам Сатаны бросающих мусульман Тагуту на растерзание я прошу проклятие Аллаха. Кайтесь!
Диалог

От кого: asum Откуда: Darul Harb
11.11.2010 13:57
+0 / -0
А гдеже так называемая духовное управление мусульман казахстана??? почему их не слышно? где же союз мусульман казахстана? почему вы протестуете? не собираете людей на митинги в защиту этих угнетенных мусульман?

день когда все злодеи не зависимо от националности и географической принадлежности ответят за свои злодеяния
Диалог

От кого: Z
11.11.2010 20:14
+0 / -0
Какое духовное управление ?
Это, такие же муртады чиновники, которые радеют за свой карман, неж ли за мусульман !

От кого: Салават
11.11.2010 12:47
+0 / -0
Необходимо дать возможность этим людям выехать в третьи страны,выдать их Узбекистану значит умышленно лишить их жизни.
Диалог

От кого: Данияр
16.11.2010 07:24
+0 / -0
Включай мозги, если есть))) Беженцы третьим странам как и Казахстану и подавно не нужны.

От кого: Гедеван
11.11.2010 16:23
+0 / -0
Гнилой режим поддерживает тухлый режим№ Наша полиция не может раскрыть ни одного преступления профессионально. С уходом последних следователей советской школы мозгов не осталось. А вот вышвыривать законопослушных мусульман, или заниматься рукопашным баем с уличными торговками, это у них хорошо получается.

От кого: Русская служба RFI Откуда: Франция
11.11.2010 17:16
+0 / -0
7 мая находящаяся во Франции Ассоциация «Права человека в Центральной Азии» распространила пресс-релиз, в котором сообщила, что в местах лишения свободы Узбекистана становится все больше лиц, страдающих психическими расстройствами. Медицинская помощь им не оказывается, всячески блокируется о них информация.

Например, заключенного Джамолиддина Каримова, 1977 года рождения, приговорили к 18 годам лишения свободы по статье УК 159 – «Покушение на конституционный строй Республики Узбекистан». С октября 2001 года он успел побывать в самых страшных местах заключения - двух колониях города Навои, в поселке Жаслык в Каракалпакистане, в Андижанской крытой зоне. В 2003 году, когда Каримов находился в Жаслыке, сотрудники колонии избивали его по всему телу и сломали руки. Для лечения ему установили металлические штыри, которые слишком долго, около года не извлекали, поэтому началось сильное воспаление. Они, наконец, сделали Джамолиддину операцию по извлечению штырей, но без обезболивания.

От болевого шока Джамолиддин Каримов сошел с ума. Он не узнал своих двух сестер, приехавших его навестить, во время свидания с ними он не спал и не ел. По словам женщин, Джамолиддин стал агрессивным и невменяемым, с ним случаются приступы буйного помешательства. Но, ни врач, ни дежурный надзиратель к нему не подходят, и сокамерники останавливают эти приступы пинками.

По данным Ассациации, в колонии 64/71 в Жаслыке, где сейчас находится Каримов, в общей сложности несколько заключенных имеют психические расстройства как результат пыток. Одна из применяемых там изощренных пыток – заражение заключенных ВИЧ путем изнасилования инфицированной дубинкой. Информация о психически больных всячески блокируется, поэтому пока не удается установить их имена.

Одновременно Ассоциация приводит пример из навоинской колонии 64/36, где содержится Улугбек Сирожидинов, 1971 года рождения. Он тоже был осужден по статье «Покушение на конституционный строй», и в результате пыток теперь страдает тяжелым психическим расстройством.

Согласно другому недавнему пресс-релизу Ассоциации «Права человека в Центральной Азии», 300 родственников так называемых «религиозников» написали открытое письмо их мучителям, с просьбой прекратить пытки. Однако сведений об улучшении ситуации пока не поступало.

От кого: Без подписи
11.11.2010 17:17
+0 / -0
ПРИЗНАНИЕ ПОД ПЫТКАМИ И ПЫТКИ В ТЮРЬМЕ

Ташкентская правозащитница Диларом Исхакова, руководитель по Узбекистану оппозиционного общественного движения «Бирдамлик» («Единство»), упоминает про еще одного заключенного - Улугбека Бозорова, который от пыток и побоев по голове потерял рассудок. При этом Исхакова затруднилась назвать местонахождение Улугбека, из-за потери ею связи с его родными.

По ее словам, во всех тюрьмах есть отдельные камеры или бараки для буйных душевнобольных и отдельно для тех, кто болен еще не очень сильно. Все они не выпускаются, лишены медицинского обследования и помощи, им не поставлен диагноз. Как рассказывает Исхакова, «пытки обычно применяются при задержании, в целях получения признательных показаний. Узбекские следователи не проводят нормальное расследование, им не нужны вещественные доказательства вины. Ведь они получают «признание» только с помощью пыток, заставляя человека назвать и нескольких его «подельников». Затем пытки прекращаются, во время суда их нет. Подсудимые и их адвокаты на суде говорят о пытках, но суд все равно всегда выносит обвинительный приговор.

«Далее «религиозников» пытают в тюрьме, чтобы они не читали намаз, - рассказывает Исхакова. Если их застают за чтением намаза - их телесно наказывают, если они хоть как-то пытаются себя защитить - их опять же наказывают. Кроме того, надзиратели иногда напиваются и издеваются над такими заключенными. Все это, вероятно, делается, чтобы держать в их страхе, чтобы они не повлияли на заключенных, осужденных по другим статьям. Это какая-то параноидальная боязнь нашего правительства перед верующими».

От кого: тоже казах Откуда: кз
11.11.2010 19:43
+0 / -0
казах из казахии,обьесни мне какую землю называют даруль ислам,если не знаеш то лучше сиди и не пиши ничего,тоже мне нашолся знаток религии
Диалог

От кого: asum Откуда: Darul harb
12.11.2010 10:07
+0 / -0
првильно говориш. не чего пищять если не знаеш что такое дарул ислам и дарул харб

От кого: Без подписи
12.11.2010 05:29
+0 / -0
Узбекистан: Родители заключенных, подвергающихся пыткам, обратились к палачам с призывом опомниться и вспомнить о собственных детях

Свыше трехсот родителей и родственников лиц, находящихся в заключении в Узбекистане и подвергающихся ежедневным пыткам, выступили с обращением к сотрудникам силовых ведомств и учреждений исполнения наказаний с призывом опомниться и вспомнить о вере и совести.

Призыв родителей осужденных был распространен Ассоциацией «Права человека в Центральной Азии». Родители напоминают, что международные и местные правозащитные организации уже который год бьют тревогу, повторяя о пытках и издевательствах над заключенными. Комитет ООН по правам человека в своих ежегодных отчетах также подтверждает применение пыток в местах лишения свободы Узбекистана. Однако, несмотря на это, пытки в местах отбывания наказания продолжаются.

По мнению авторов письма, пыткам и издевательствам больше всего подвержены лица, осужденные по давно уже вызывающим ужас у каждого жителя Узбекистана статьям, таким как, статья 159 (Посягательства на конституционный строй), 242 (Организация преступного сообщества), 244 прим-1 (Изготовление или распространение материалов, содержащих угрозу общественной безопасности и общественному порядку) и статья 244 прим-2 (Создание, руководство, участие в религиозных экстремистских, сепаратистских, фундаменталистских или иных запрещенных организациях) Уголовного Кодекса страны.

«Этим письмом мы лишь призываем вас (работников МВД и учреждений исполнения наказания – ред.) к вере и совести. Этим письмом мы хотим поставить вас на наше место. Вам, конечно, трудно это понять. Вам наверняка трудно представить, что ваш ребенок может стать куском мяса в тюрьме. Вы даже не можете предположить, что какой-то злодей забивает в ноги вашему ребенку гвозди или бьет дубинкой по пяткам до тех пор, пока они не разорвутся. Вам трудно представить процедуру использования противогаза с перекрытием воздуха. Вам неведомы наши кошмарные сны, в которых изощренно насилуют наших детей», - говорится в обращении родителей и родственников осужденных.

Авторы письма попытались достучаться до душ работников силовых структур, а также сотрудников учреждений исполнения наказаний, рассказав о боли родителей, которые узнают о нечеловеческом обращении с их ребенком. В письме, в частности, говорится: «Что бы вы испытывали, зная об издевательствах над вашим ребенком? Что бы вы делали, получив сообщение о смерти сына с требованием немедленно забрать тело? Их жены обманывали своих детей, обещая скорое возвращение отца оттуда, откуда не возвращаются, разве вы можете это понять?»

«Мы думаем, что вам трудно все это представить, не правда ли? Мы же с такими вещами сталкивались много раз. Мы тысячу раз это видели, но привыкнуть к этому не можем. У вас тоже есть дети. Неужели вашей фантазии хватает только на издевательства? Может быть, вы слышали из уст своих детей: «Мама, папа, если будут меня пытать, я скоро умру от пыток…» Что бы вы сделали, если б после этого получили сообщение, что сын покончил собой или умер от сердечного приступа? Сын, которому еще нет и 20 лет! Что бы вы делали тогда?», - спрашивают родители осужденных у палачей.


От кого: Без подписи
12.11.2010 05:30
+0 / -0
Стоит отметить, что это первый случай в истории авторитарного Узбекистана, когда родители осужденных по самым «тяжелым» статьям обращаются с открытым письмом непосредственно к «исполнителям пыток», представителям силовых ведомств и сотрудникам учреждений исполнения наказаний. По мнению абсолютного большинства местных правозащитников, пытки в местах лишения свободы уже давно стали абсолютной нормой, о систематических применениях пыток говорил и спецдокладчик ООН по вопросам пыток Тео Ван Бовен, посетивший Узбекистан в 2003 году.

Несмотря на ряд рекомендаций спецдокладчика по итогам визита в Узбекистан и призыв мировой общественности, пытки в Узбекистане продолжаются до сих пор. Только за последние два года правозащитники Узбекистана сообщили о более чем 20 выявленных случаях гибели осужденных из-за пыток. Вместе с тем ежедневно правозащитники Узбекистана сообщают о новых и новых случаях применения пыток в период следственных мероприятий и в период задержания. Самым последним резонансным случаем было групповое изнасилование сотрудниками милиции сестер Соатовых, ныне отбывающих срок наказания.

Однако официальный Ташкент открыто игнорирует эти факты, отмечая, что в стране пыток не существует. Несколько случаев смерти в местах лишения свободы официальные лица называют суицидом «из-за угрызений совести».

От кого: asum Откуда: Darul harb
12.11.2010 10:26
+0 / -0
Клянусь небом с созвездиями

Клянусь днем обещанным!

Клянусь свидетельствующим и засвидетельствованным!

Да сгинут собравшиеся у рва - огненного, поддерживаемого растопкой! (Некогда жил народ, не уверовавший в послание Аллаха, в среде которого также были верующие. Неверующие настойчиво требовали от них принять их религию, но правоверные отказались. Тогда они вырыли ров, разожгли в нем огонь, уселись вокруг него и велели верующим отречься от единого Аллаха, угрожая им тем, что бросят их в огонь. Они освобождали тех, кто отказывался от правой веры, а всех, кто оставался в ней, бросали в огонь. Это было проявлением величайшей вражды к Аллаху и правоверным, и поэтому Аллах проклял этот народ, погубил неверующих и ниспослал о них это грозное предупреждение.)

Вот они уселись возле него, будучи свидетелями того, что творят с верующими.
(Это - пример величайшей бессердечности и жестокости. Этот народ отверг знамения Аллаха и воспротивился им, объявил войну праведникам и подверг их пыткам, от которых сердца готовы разорваться.)

Они вымещали им только за то, что те уверовали в Аллаха Могущественного, Достохвального, Которому принадлежит власть над небесами и землей. Аллах же - Свидетель всякой вещи!
(Они собрались, чтобы предать огню верующих, которые заслуживали всякой похвалы и счастливой жизни. Они питали к ним злобу только из-за того, что они уверовали в Аллаха, который обладает величием и могущееством. Ему покорно все сущее, а Его речи, деяния и прекрасные качества заслуживают всякой похвалы. Он сотворил небеса и землю и полновластно распоряжается ими, а они всего лишь покорные рабы Его. Он знает, слышит и видит все сущее.
Неужели не боятся те, которые восстают против Него, что Всемогущий Владыка покарает их? Неужели они не знают того, что являются рабами Аллаха и что ни один человек не властен причинить другому вред, если на то не будет воли его Владыки? Или от них сокрыто, что Аллах ведает обо всех их деяниях и воздаст им за них? О нет! Все дело в том, что неверующие пребывают в обольщении, а невежды - в заблуждении. Они слепы и сбились с пути.
Затем Аллах пригрозил неверующим мучительным наказанием и предоставил им возможность покаяться в содеянном.)

Тем, которые подвергли искушению (или сожгли в огне) верующих мужчин и женщин и не раскаялись, уготованы мучения в Геенне, мучения от обжигающего Огня.

Воистину, Хватка твоего Господа сурова!

Сура Альбурудж

Этими аятами мы напоминаем исламу каримову(ицхак конт мирзокандову) ему подобным злодеям ЧТО ХВАТКА ТВОЕГО ГОСПОДА СУРОВА!!!!!!!!!!!!!!!!!

Гражданская журналистика

Уважаемые читатели! Радио Азаттык предлагает вам сотрудничество в сборе информации, видео- и фотоматериалов. Ваши материалы для нашего сайта должны быть информационного характера, представляющие интерес для широкого круга читателей. Ваши новости: Архив
Загрузить файл
Правила пользования