суббота, 26 мая 2012, Алматы 06:24


Центральная Азия / Ош-2010

Жертвы изнасилований в Оше до сих пор живут в страхе

Среди множества преступлений, совершённых во время Июньских событий 2010 года, большое число изнасилований так и остаются нераскрытыми. Пострадавшие женщины предпочитают никому не говорить о том, что случилось.

34-летняя Насиба, которая утверждает, что была изнасилована во время Ошских событий. Ош, 8 июня 2011 года.
Размер шрифта - +

Всё в Насибе выглядит уязвимым, от тихого голоса до маленьких рук, неподвижно сомкнутых на коленях.

Однако это меняется, когда 34-летняя узбечка, попросившая не называть ее настоящее имя, начинает рассказывать о том, как была изнасилована. Когда она начинает говорить о нападении, случившемся в прошлом году, в то время как она навещала подругу в районе Черемушки города Ош, ее голос становится отчетливым и решительным.

– Это случилось после ужина, – рассказывает Насиба. – Мы провели очень хороший вечер. Поужинали и после этого смотрели телевизор. Потом, около полуночи, когда мы только легли спать, услышали какой-то шум. Мужчины, семь или восемь, наверное. Они открыли дверь, не стучали, просто зашли без предупреждения. Они открыли дверь, зашли и сказали: «О, узбечка! Мы давно хотели попробовать узбечку».

Не успела она опомниться, как один мужчина ударил ее по горлу, и она потеряла сознание. Когда Насиба в конце концов пришла в себя на следующее утро, она была голая, вся в крови и синяках, рядом плакали
Я даже не хочу видеть мужчину. Просто не могу. Если кто-то садится со мной рядом, даже если это мой брат, если он просто дотрагивается до меня рукой, мне становится плохо.

двое ее детей, трех и девяти лет.

Насиба, чей муж умер четыре года назад, говорит, что она помнит, что нападавшие были высокие, хорошо сложённые кыргызы в похожих бейсболках. «Определенно не местные», – добавляет она.

Она сомневается, что снова увидит их в Оше. Но они оставили ей в качестве прощального «подарка» серьезные проблемы со здоровьем, включая гепатит, а также непрекращающееся чувство страха.

– Я даже не хочу видеть мужчину. Просто не могу, – говорит Насиба. – Если кто-то садится со мной рядом, даже если это мой брат, если он просто дотрагивается до меня рукой, мне становится плохо. Я начинаю дрожать. Мой брат говорит: «Почему ты дрожишь?» Это мой старший брат. Он очень меня любит, всегда меня обнимает. И я просто дрожу. Я не хочу так дрожать. Так просто получается. И он говорит: «Почему ты такая?» И я говорю: «Я не знаю, но просто перестань».

ПРЕСТУПЛЕНИЯ ПРОТИВ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

Насиба – одна из десятков женщин, предположительно подвергшихся изнасилованиям и другим формам сексуального насилия во время июньских столкновений в 2010 году в Южном Кыргызстане. «Амнести Интернэшнл» и «Хьюман Райтс Вотч» в двойном отчете, опубликованном 8 июня в Бишкеке, указывают на применения сексуального насилия против как кыргызок, так и узбечек в ходе этих столкновений, а также отмечают отсутствие достоверной статистики по преступлениям.

Международная правозащитная организация «Амнести Интернэшнл» в своем отчете говорит, что в настоящее время задокументировано 20 случаев изнасилований, но правозащитники считают, что настоящие цифры гораздо выше.

«Амнести Интернэшнл» также отмечает, что изнасилование и другие формы сексуального насилия могут подпадать под квалификацию преступлений против человечества. Это обвинение было отвергнуто властями Кыргызстана в ходе усиливающегося международного внимания к происшедшим событиям на юге страны.

Изнасилование, как преступление, обладает силой вызывать массовую общественную злость. В неподтвержденных сведениях о начале июньского насилия говорится, что одного СМС-сообщения, в котором говорилось, что кыргызская девушка была изнасилована узбеками в
Это очень сложная тема для обсуждения в мусульманских семьях. Я не хочу, чтобы кто-то узнал. Это может сделать жизнь моим детям очень трудной.

ошском общежитии, было достаточно, чтобы поднять сотни, если не тысячи, кыргызских мужчин по всему городу.

В то же время изнасилование является преступлением, которое трудно отследить, в большей части это происходит в силу глубоких культурных предубеждений, связанных с ним. Как для кыргызов, так и для узбеков изнасилование – это преступление, которое приносит позор не только преступникам, но и их жертвам, а также оказывает на семьи непосильное давление.

По этой причине, говорит Насиба, она никому не сказала об изнасиловании – ни матери, ни друзьям, и определенно ни детям, которые не до конца понимают, как всё произошло. Объясняя появление крови и синяков, она сказала им, что ее избили кыргызские женщины во время стычек.

– Это очень сложная тема для обсуждения в мусульманских семьях, – говорит она. – Я не хочу, чтобы кто-то узнал. Это может сделать жизнь моим детям очень трудной.

НА ИЗНАСИЛОВАНИЯ НЕ ЖАЛУЮТСЯ

Вместо этого, Насиба обратилась к Хафизе Махмудовой, руководителю местной неправительственной организации «Правопорядок», оказывающей поддержку узбекским женщинам. Хафиза Махмудова говорит, что она знает как минимум о 13 случаях, когда лица узбекской национальности подверглись изнасилованиям в ходе Июньских событий, включая двух мужчин. Но, добавляет она, женщины приходят к ней только в крайних случаях, когда проблемы со здоровьем вынуждают их обращаться за помощью.

Хафиза Махмудова, руководитель местной неправительственной организации «Правопорядок». Ош, 8 июня 2011 года.

Никто из пострадавших не собирается заявлять о преступлении в официальные органы. «Это бы всё только ухудшило», – говорит Хафиза Махмудова, указывая на нарастающую волну арестов и несправедливых судебных процессов, направленных против местных узбеков. Такие условия, говорит она, оставляют мало надежды на примирение между двумя группами:

– Вы идете на рынок, и кыргызские женщины кричат на узбечек со словами: «Ваши женщины и девочки, которых изнасиловали, родят кыргызов, будущих кыргызов». Как нам дальше продолжать так жить?

В то же время максимум, что могут сделать такие организации, как «Правопорядок», – это предоставить медицинскую помощь и выслушать пострадавших от изнасилований. Некоторые жертвы изнасилований нашли силы выйти замуж. Насиба говорит, что она сама абсолютно к этому не готова.

– Дальше время покажет, – говорит она.

НАСИЛЬНИКИ ГУЛЯЮТ НА СВОБОДЕ

Некоторые другие жертвы изнасилований вынуждены молча страдать, зная, что их насильники свободно разгуливают по их городу.

Севара – необычная 50-летняя женщина со светло-карими глазами, изнасилованная в своем собственном доме. Насильник – кыргыз, которого она знала много лет и считала близким другом.

Во время нападений она и ее брат находились в своем доме в узбекском квартале в Оше, в надежде переждать насилие. Но несколько дней спустя
Севара, утверждающая, что была изнасилована во время Ошских событий. Ош, 8 июня 2011 года.

ее друг, у которого Севара, акушерка, присутствовала при рождении детей, позвонил и сказал, что придет ее навестить, чтобы убедиться, что всё в порядке.

– Я думала, что он меня где-нибудь укроет, потому что мы не могли выбраться, – говорит Севара. – Все в махалле убежали, но мы остались, потому что я думала, что будет как в 1990 году, что будут некоторые проблемы, но они вскорости прекратятся. Поэтому, когда он позвонил, я сказала: «Конечно, забери меня», и он сказал, что приедет.

– Но когда он приехал, он начал говорить ужасные вещи, – продолжает Севара. – «Я тебе кое-что предложил, но ты это отвергла». Я сказала, что он неправ, что мы были друзьями и что никогда не было ничего другого.
У меня 20-летний сын, которого мне надо женить. Что бы сказали люди обо мне, если бы узнали, что случилось?

С ним было двое его сотрудников, он им сказал: «Ну всё, я буду первым, а потом можете вы». Они затащили меня в комнату и изнасиловали: сначала он, а потом двое других. Я сказала ему: «Ты же мой друг!» – а он сказал: «Ты всегда меня подбивала, и вот твое наказание». Я сказала: «Но я тебя уважаю!» – а он сказал, что ему плевать на мое уважение, что он думает, что все узбеки должны умереть.

Так же как и Насиба, Севара сейчас страдает от гепатита и других проблем со здоровьем. Муж ее умер, а дети учатся в России, «где они в безопасности». У нее нет других средств к существованию, кроме того, что время от времени подбрасывают родственники.

Севара всё еще неловко себя чувствует, если случайно сталкивается в городе со своим насильником. «Люди спрашивают, почему мы больше не друзья», – говорит она.

Как и Насиба, Севара почти никому не рассказала о том, что произошло.

– Узбеки любят сплетничать, – говорит она. – У меня 20-летний сын, которого мне надо женить. Что бы сказали люди обо мне, если бы узнали, что случилось?

Подробнее об Июньских событиях 2010 года в Кыргызстане можно прочитать на специальной странице сайта радио Азаттык, Казахской редакции Радио "Свободная Европа"/Радио "Свобода".



ВСЕ НА РЕГИСТРАЦИЮ!

Уважаемый читатель сайта Радио Азаттык!

Приглашаем Вас зарегистрироваться на нашем сайте для расширения Ваших возможностей при участии в форумах наших материалов.

Зарегистрировавшись, Вы сможете напрямую общаться с другими читателями, журналистами и авторами статей и вступать в открытую полемику с ними. Регистрация также позволит Вам участвовать в совершенствовании сайта Радио Азаттык.

Ваш зарегистрированный ник будет виден всем читателям, другие персональные данные (адрес электронной почты и т.п.) не будут общедоступны. Ваше зарегистрированное имя будет принадлежать только Вам.

И еще! На форумах Радио Азаттык будут действовать две категории комментаторов – зарегистрированный комментатор и VIP-комментатор. Статус VIP-комментатора дает право Вам выпускать свой комментарии без одобрения модератора в любой час дня и ночи. Редакция будет присваивать этот статус тем зарегистрированным комментаторам, кто заслуживает доверия.

С уважением,
Радио Азаттык

Вы еще не зарегистрированы? Регистрируйтесь сейчас
Форум закрыт, но вы можете продолжить дискуссию по этой теме на странице Радио Азаттык в Фейсбуке: www.facebook.com/RadioAzattyq
Сортировать комментарии
Комментарии
     
От кого: Сталкер Откуда: Алматы
10.06.2011 17:09
+0 / -0
Статья ни о чем. Подобные вещи всегда случаются во время беспорядков.
Неужели нельзя обратится к психологу или другим специалистам, чтобы перестать дрожать от прикосновений? Пусть радуются, что в живых остались.

От кого: БауыржанМ Откуда: Алматы
10.06.2011 17:21
+0 / -0
Конечно в таких делах всегда есть свои нюансы, о которых просто не говорять, не разбираются...
Этот "друг" Севары не киргиз, он - малгун, животное...
Видимо, можно понять по их диалогу, между жертвой и насильником были и раньше какие-то взаимоотношения...
Женщина не могла не чувствовать его домогательств и раннее и, поэтому, ждать от него помощи в подобной ситуации было не совсем умно...
Малгун, и при других обстоятельствах, когда понимает, что может совершит безнаказное насилие, он не применёт это совершить, будь объектом для этого киргизка, а может быть и не очень близкая родственница, попавшая в зависимость обстоятельств...
Подобных малгунов немало в среде любой нации...
Даже среди таких нации, которые кичатся своими многовековыми культурными наследиями, считая себя цивилизованной нацией...
Вспомните что творили немецские фашисты в СССР, а потом солдаты Советской армии в германии...
Средневековые варвары отдыхают...
А сегодня, когда совремённая, так называемая "сексуальная революция" превратила улицы многих городов (и, главное, телевизионное и других СМИ информационное поле), принимаемых как центры мировых культур, превратились в открытые бордели не только просто аморальности, но и любителей разных извращений, которые там примирительно назвали сексменьшинствами, и которые с каздым годом становятся явным большинством...
Тем более, что Насиба говорит об особенностях внешности насильников, присущих тренированным сотрудникам спецорганизации, а "друг" Севары, тоже был, похоже, из органов...
И поэтому тут, мне кажется, надо говорить не о национальных особенностях киргизов и узбеков, но несколько в ином ключе - кому это надо было, разжечь ненависть между двумя, в общем-то, нравится это кому-то или нет, братскими тюркскими народами, избрав для этого наряду с другими и этот самый бесчеловечный способ...
В Россииских городах говорят, что русских испортил квартирный вопрос, а в Средней Азии, похоже, ту же роль играет земельный...
И мне кажется, что сегодня вся мировая политика строится только на провокациях...

От кого: мы за интернационал
10.06.2011 17:59
+0 / -0
Плодитесь и размножайтесь.
Диалог

От кого: "мы заинтернационалу"
11.06.2011 18:05
+0 / -0
Твои короткие и бессмысленные слова говорят и показывают о короткости и неглубокости твоего ума! Попробуй просто представить своих родных, родственников и близких на их месте. Думаю, после этого ты так бы не написал...

От кого: Без подписи
10.06.2011 22:16
+0 / -0
Конечно, насильники были, в основном, из правоохранительных органов Киргизии. Позор им, а не этим женщинам, пострадавшим от фашистов тюрской нации! Нужно помнить: за всё придется рано или поздно отвечать

От кого: АРАЙ Откуда: Алматы
10.06.2011 22:34
+0 / -0
Да...Прблема в том, что и в случае с кыргызами и с ливийцами так погано с женщинами единоверцами поступили, не побоявшись кары за содеянное. Получается, что религия -ширма для скотов.
Диалог

От кого: Казах Откуда: Запад
11.06.2011 04:59
+0 / -0
Арай.
Тут как раз наоборот.
Каддафи берберский националист воюет с религиозными берберами.
Почти светские националисы кыргызы подрались с религиозными узбеками.
Как когда-то Чингисхан захватил Хорезм.
Правда потом Хромой Тимур расчитался с Ордой.


Но главное в Казахстане кто-кого будет бить после смерти Аксакала Нации. Кого будут насиловать менты и кнб оставшиеся без зарплаты.

От кого: БауыржанМ Откуда: Алматы
11.06.2011 05:48
+0 / -0
От кого: АРАЙ Откуда: Алматы
10.06.2011 22:34
Продолжить диалог
Да...Прблема в том, что и в случае с кыргызами и с ливийцами так погано с женщинами единоверцами поступили, не побоявшись кары за содеянное. Получается, что религия -ширма для сктов...............................................................................................
***********************************************************************************
Да, Арай, Вы правы на все сто...
Но всё же, ждолжен повторить - малгун, это не люди, это животные, недочеловеки...
И тут религия ни при чём...
Нет у животных религии, веры в Бога...
Нельзя причислять к приверженцам той или другой религии только по национальному признаку...
В той же Ливии проживают вперемешку и мусульмане и христиане и представителей множества других конфессии и сект...
И особое положение на постсоветском пространстве, где несколько поколении выросли в неверии, в безбожьии, в атмосфере агрессивного атеизма...
Я и среди своих соотечественников сегодня ещё встречаю немало, которые отрицают существование Бога, даже национальной принадлежности, единства, утверждающих, что главное для личного благополучия - это только богатство и власть в любой форме...
И они, в большинстве своём, идут в мир преступный или в органы правопорядка, как самый лёгкий и безнаказанный путь достижения своих целей...
Они готовы на всё, на любое преступление ради даже эфемерной выгоды, получения любого удовольствия...
А если тут примешаны ещё и алькоголь и наркотики...
И в тех обстоятельствах, о которых говориться в статье, в принципе, было бы удивительно, если было бы по другому, если бы во время той заворушки не нашлись несколько десятков мародёров и насильников...
Это не религия, но человеческий облик ширма для этих недочеловеков, отродии дъявола в людской среде...
Конечно, если они увидят в том выгоду, могут прикинуться и честными мусульманами или христианами, или ещё кем-то...
Даже стать муллой или попом...
Но нельзя по ним судить о религии или нации...
Это тоже грех и очень большой - делать безаппеляционные заявления в этой области...

От кого: Нукус Откуда: Каракалпакистан
12.06.2011 00:35
+0 / -0
Обратимся к истории. В 1924-30 годах, при образовании СССР, Каракалпакия входила в состав Казахской автономии Российской Федерации. В 1932 году Каракалпакия получила статус автономной советской республики и должна была со временем преобразоваться в отдельную самостоятельную республику. Однако в 1936 году Узбекистану удалось уговорить Москву отдать им Каракалпакию под свою опеку, и таким образом Каракалпакия превратилась в узбекскую автономию.
Впоследствии, в бытность СССР, каракалпаки выступали с идеями воссоединения с казахами, но всякий раз эти вольнолюбивые попытки жестко пресекались узбекским правительством. В Казахстане до сих пор бытует мнение о том, что в свое время нужно было воспротивиться присоединению Каракалпакии к Узбекистану и конечно же, узбекским властям прекрасно известно, что в Казахстане жалеют о том, что в 30-е годы казахи не отстояли свое право на Каракалпакию.
Поэтому Ташкенту на руку, что из Каракалпакии массово уезжают как казахи, так и сами каракалпаки. Не имея большой казахской диаспоры в этих местах, казахстанские власти не смогут отстаивать национальные казахские интересы в этом регионе. А также поддерживать каракалпаков, над которыми здесь уже нависла серьезная угроза вырождения и всячески способствовать их освобождению от узбекского влияния.
Совершенно очевидно, что узбекскому правительству безразлично, будут ли в Каракалпакстане жить собственно сами каракалпаки. Главное - сохранить за собой территорию Каракалпакстана, которая составляет практически треть от площади Узбекистана и представляет собой стратегическую ценность.
Через Каракалпакстан проходит один из двух северных выходов Узбекистана по железным дорогам и автомагистралям. И для Узбекистана, не имеющего морских выходов, очень важно держать в полном подчинении свою автономию. А сделать это можно, если подавляющее большинство местного населения будут составлять не каракалпаки и не казахи, а свои, то есть узбеки. В таком случае у официального Ташкента появится шанс беспрепятственно контролировать огромную территорию с многообещающим ресурсным потенциалом.
Но простым жителям Каракалпакистана безразличны политические интересы Ташкента и Астаны, сегодня их волнует возможность достойно заработать на хлеб, и эту возможность они видят в Казахстане, и они уходят, побежденные нищетой, оставляя за спиной без боя землю их отцов...
Диалог

От кого: Не важно, кто я! Откуда: Не важно, откуда я!
12.06.2011 19:21
+0 / -0
Вообще-то разговор идёт об изнасилованных женщинах. При чём тут территория Каракалпакстана, Узбекистана, Казахстана? Думайте, уважаемые комментаторы, прежде чем что-то писать!
Диалог

От кого: Айрат Откуда: Турар Рыскулов
16.06.2011 19:02
+0 / -0
Ты псих? причем твой интерес? тема то не о вас.Реч идет о износилование,а не карапалкап или каракалпак.

От кого: БауыржанМ Откуда: Алматы
12.06.2011 08:02
+0 / -0
Эта тема, о положении каракалпаков (и ногаицев), как самых этнический близких к казахам народов (части нашего народа, как жузы или большие роды), думаю, тема для "радио Азаттык" для отдельных блогов...
На сайте http://mail.ru/ в статье "Шымкентские оралманы угрожают властям голодовкой" начал читать комменты и пришёл в ужас от тупости комментаторов, скорей всего спецагентов (представителей пятой колонны) и идущих у них в поводу недалёких обывателей, пишуших об оралманах в таком негативном ключе...
Многие плачут об отторгнутых землях, но не о расколотом и разрозненном, подвергнутому небывалому в истории геноциду, народе...
Нас целонаправленно, в процессе становления нескольких поколонии, превращали в манкуртов (иванов, не помнящих своего родства), что сегодня значительная часть народа не способна понять, что оралманы наши братья и если мы хотим сохраниться как нация, надо всем миром всяческий помогать им в становлении полноценными гражданами своей Родины, а не препятствовать тому тупо...
Это надо делать даже в ущерб сиеминутных каких-то наших выгод...
И вопреки скрытым антиоралманским установкам нынешней компрадорской антинародной клики, узурпировавшей с помощью иностранных "инвесторов", на самом деле оккупантов, власть...
Ибо это принесёт непременно пользу и поможет в сохранении и становлении наших детей и внуков...
А Каракалпакию включили в состав Узбекистана именно потому, что каракалпакам были ближе казахи, руководствуясь принципом "разделяй и властвуй"...
Именно по этому же принципу уничтожали самих казахов (и царское и красное правительства), а на их место переселяли представителей других нации, что в середине прошлого века казахи (ещё в 18 веке самый многочисленный тюркский народ) на своей земле оказался в пложении малочисленного...
Малого, как было принято говорить, то есть - неполноценного, психологический задавленного, неспособного бороться и отстаивать свои элементарные конституционные права...
А нынешних комправдоров, во главе с президентом, это положение устраивает на все сто...

От кого: Ануарбий-оолия Казакбаев Откуда: Талас Жоон-Добо Оолиякана
12.06.2011 12:57
+0 / -0
Нужно помочь в реабилитации пострадавщим женщинам их детям, их семьям. Нужно изобличить и судить международным судом повыных в этом и их скрытых сторонников, допустившиз трагедию. США и Европа могут оказать огромную помошь в проведении этих работ.

От кого: Без подписи
13.06.2011 11:34
+0 / -0
От кого: Не важно, кто я! Откуда: Не важно, откуда я!
12.06.2011 19:21
Продолжить диалог
Вообще-то разговор идёт об изнасилованных женщинах. При чём тут территория Каракалпакстана, Узбекистана, Казахстана? Думайте, уважаемые комментаторы, прежде чем что-то писать.......................
***********************************************************************************
Да, думать не мешало бы всем, прежде чем что-то вякать на форуме...
И прежде всех автору выше приведённой цитаты...
Делов в том, что никто не желает жить вне пределорв своей родины, своего народа...
У казахов есть пословица "Өзге елде сұлтан болғанша, өз еліңде үлтан бол!" - "Чем быть на чужбине султаном, лучше быть на Родине бедняком"
Почему всё таки Каракалпакию примкнули к Узбекистану, а не к Казахстану, как того желали подавляющее большинство и к тому же почти все лидеры каракалпаков...
Потому, что по прринципу "разделяй и властвуй" у имперского руководства были планы полного обрусения казахов и тут увиличивать число этого народа каракалпаками, почти не разделявших себя с казахами, быоло невыгодно...
По тем же причинам и среди других тюрков шла интинсивная работа по внедрению раздоров, мин замедленного действия, особенно по земельным вопросам...

От кого: Без подписи
13.06.2011 12:16
+0 / -0
Б.Манашев: Каракалпакия - яблоко раздора?
11:22 30.12.2010

КАРАКАЛПАКИЯ - ЯБЛОКО РАЗДОРА?

Материал "Этнополитические проблемы Каракалпакии", помещенный на сайте "Центр Азия" на днях, неприкрыто преследует цель столкнуть интересы Казахстана и Узбекистана. Причем, в нем искусно упоминаются документы советского периода о частичной передаче части земель Узбекистана в Таджикистан.

Кому-то очень хочется, чтобы неуправляемая ситуация в Киргизии была перенесена и на другие страны региона Центральной Азии. ..
..............
А чехарду с передачей земель из одной союзной республики в другую в свое время устроили бонзы бывшего СССР, заложив "мину замедленного действия", которую упорно хотят привести в действие определенные силы в РФ. Именно они несут ответственность за летнюю резню в Киргизии, именно они вновь провоцируют страны региона на конфликты между собой.
КОНЕЦ ЦИТАТЫ....................

А спец органы азиатских бывших союзных республик не смогли до сих пор освободиться полностью от влияния КГБ - сегодня ФСБ...
Отсюда и КГБшные методы и изнасилования (широко практикующиеся в зонах и тюрьмах, в лагерях), в том числе...

Я предпочитаю тибетскую медицину, котора порднимая иммуносистему, излечивает даже те болезни, о наличи у тебя которых даже и не подозреваешь, европейской (советской) традиционной, которая в основном "излечивает", а вернее, только подавляет последствия, болевые ощущения, а причины остаются...

От кого: БауыржанМ Откуда: Алматы
13.06.2011 14:37
+0 / -0
От кого: Без подписи
13.06.2011 12:16
Продолжить диалог
Б.Манашев: Каракалпакия - яблоко раздора?
11:22 30.12.2010

ЭТОТ ПОСТ с цитатой МОЙ !!!
Диалог

От кого: инкогнито
17.06.2011 01:36
+0 / -0
всех кастрировать нужно
Гражданская журналистика

Уважаемые читатели! Радио Азаттык предлагает вам сотрудничество в сборе информации, видео- и фотоматериалов. Ваши материалы для нашего сайта должны быть информационного характера, представляющие интерес для широкого круга читателей. Ваши новости: Архив
Загрузить файл
Правила пользования

Самые популярные материалы

Назло помехам


Запасной адрес сайта Радио Азаттык Уважаемые читатели, если вы испытываете трудности с доступом к нашему веб-сайту, то можете использовать запасной адрес. Запомните, пожалуйста, наш запасной адрес и сообщите друзьям: azatkaz.info