В память об известном советском рок-музыканте Викторе Цое в Алматы уже несколько лет подряд проводят концерты. Обычно они приурочены ко дню рождения рок-музыканта — к 21 июня. В этом году легендарному музыканту исполнилось бы 52 года.
Организацией этих концеров в последние годы занимается журналист Роза Есенкулова. Первый вечер памяти Цоя Роза Есенкулова провела в 2006 году, и с того времени эти концерты проводятся ежегодно. Обычно — в стенах рок-клубов или просто клубов, собирая до 500 слушателей.
РОК-КОНЦЕРТ В «ЛЕСНОЙ СКАЗКЕ»
Нынешний концерт памяти Виктора Цоя, который проходил в самом конце июня на территории этнопарка «Лесная сказка» в живописном месте в горах, в 30 километрах от Алматы, собрал, по данным организаторов, 250 зрителей.
Концерт проходил на открытой площадке, огороженной сеткой. На сцену выходили алматинские рок-группы «Транс», «Кардинал», «Парадокс», «Рокфеллер». Каждая группа исполнила несколько композиций, среди которых были и песни из репертуара Виктора Цоя.
Шоумен и блогер Вячеслав Неруш, который в 2012 году присоединился к организации концертов в память о Цое, объяснил, почему в этом году концерт проводился за городом. Из всех площадок, к которым обращались, поддержала только «Лесная сказка». Этнопарк же обеспечил доставку зрителей из города и обратно. При этом вход на место проведения концерта был свободным, а стоимость проезда для зрителей была относительно небольшой — тысяча тенге в оба конца. Как сказал Вячеслав, самым трудным делом является организация аппаратуры. Ее прокатчики, оказывается, не настолько склонны к благотворительности, как хозяева площадок.
ОТ КВАРТИРНИКОВ ДО КОНЦЕРТОВ НА СТАДИОНАХ
В Алматы и других городах тогда еще СССР было мало стен, на которых бы не было короткой, но ёмкой по смыслу надписи: «Виктор Цой жив!» Музыкант ушел из жизни на пике своей популярности. 15 августа 1990 года автомобиль, за рулем которого он сидел, столкнулся с автобусом. Для его поклонников это было шоком, и они не хотели в это верить.
Группа «Кино», лидером которой был Виктор Цой, выступала в 1984—1987 годах на ежегодных фестивалях Ленинградского рок-клуба и каждый раз становилась лауреатом. Популярность группы постоянно росла. Если первые концерты в 1982 году проходили на квартирах (так называемые квартирники), то в 1988—1990 годах группа «Кино» собирала многотысячные аудитории в основном поклонников подросткового возраста. В конце 1980-х группа выступает не только во многих городах СССР, но и выезжает с концертами за рубеж (Дания, Франция, Италия, США).
Популяризации песен Виктора Цоя и группы «Кино» способствовало кино, в котором рок-музыкант активно снимался в 1986—1988 годах. Наиболее значимыми являются фильмы «Асса» Сергея Соловьева и «Игла» Рашида Нугманова.
В «Ассе» в финальной части группа «Кино» исполняет песню «Перемен!», которая явилась толчком «киномании» — буму популярности группы. И стала своего рода гимном молодежи того времени. Режиссер Сергей Соловьев в одном интервью в 2011 году признал, что во время съемок для фильма песни группы «Кино» никто в десятитысячной толпе, скандировавший вслед за Виктором Цоем «Перемен!», не знал, каких именно перемен он хочет, и ни один по-настоящему их не хотел.
Фильм «Игла» (1988 год) казахстанского режиссёра Рашида Нугманова, в котором Виктор Цой сыграл главную роль, стал в СССР культовым. В фильме звучат семь песен Виктора Цоя, в том числе такие хиты, как «Группа крови» и «Звезда по имени Солнце». Последняя была написана специально для этого фильма, в алматинской квартире режиссера, в которой Виктор Цой жил во время съемок. Тот факт, что «Игла» снималась в Алматы, является предметом гордости многих алматинцев.
Среди алматинских фанатов Виктора Цоя есть немало людей, которые помнят концерт Виктора Цоя в Алматы в период съемок культового фильма «Игла».
Журналистка Полина Шиманская тогда была школьницей. Помнит даже цену билета на концерт — три рубля. Вспомнила и то, как рок-музыкант пытался выяснить, кто украл у группы барабанные палочки. Вспомнила и о встрече учащихся и их родителей с Виктором Цоем в ее школе. Как многие ее сверстники, она смотрела тогда на Виктора Цоя, как на живого бога.
НОВОЕ ЗВУЧАНИЕ
Примечательно, что в Беларуси в 2011 году власти озаботились тем, что радиослушатели всё чаще стали заказывать песню Виктора Цоя «Перемен!» И, как писали СМИ, радиостанциям запретили воспроизведение в эфире этой песни.
Александр Бурьяк из Беларуси, позиционирующий себя как аналитик и писатель, назвал Виктора Цоя одним «из самых ярких и опасных открытий, которые ожидают всякого подростка в русскоязычной части мира».
«Цой как фактор в политике является скорее подрывным, чем революционным. Революционность не исключает подрыва, но у Цоя подрыв — это почти все. Поэтому песни Цоя хорошо использовать для провоцирования молодежи на участие в массовых беспорядках. Цой — вне национальностей, классов, партий, родин. Вообще, вне конкретики. Он — бунтующий символист и абсурдист, продукт гниения российской интеллигенции: довольно сытой, но желающей быть еще сытее», - пишет Бурьяк в статье с характерным заголовком — «Виктор Цой как подростковый певец и деструктор».
С тем, что в песнях Виктора Цоя каждый слышит то, что желает услышать, трудно не согласиться. В 2013 году в одном из городов России проходил концерт памяти Виктора Цоя. На нем присутствовал депутат Госдумы от Коммунистической партии России, высказавшийся в том духе, что, когда был школьником, песни Цоя привлекли его «борьбой с несправедливостью и засильем бюрократии в высших органах власти, которая была лейтмотивом творчества легендарного рок-музыканта СССР».
В 1991 году в журнале «Советская музыка» вышла статья Вадима Зинкевича «Отечественный рок: вчера и сегодня». В ней в числе прочего делается попытка разделить советские рок-группы на три клана, которые условно названы лириками, экспериментаторами и радикалами. Группу «Кино» Виктора Цоя автор отнес к лирикам.
Как видим, на основании одних и тех же песен Виктор Цой кому-то представляется бунтарем, борцом, выразителем острой социальной критики, а кому-то — лирическим рок-музыкантом без кого-либо радикализма.
Сам Виктор Цой не считал себя ни бунтарем, ни борцом. В интервью газете «Молодежь Эстонии» в мае 1988 года на вопрос, ощущает ли он себя борцом за правое дело, рок-музыкант ответил: «Скорее, я просто занимался тем, что мне нравится, и к каким-то препятствиям, которые приходилось преодолевать, относился философски. Потому что точно знал, что ничем дурным я не занимаюсь. По большому счету все эти конфликты с роком на меня не влияли. Они меня не заботят. Заботит отношение людей — в массе».
