четверг, 24 мая 2012, Алматы 17:36


Культура

Мемориальный музей Абая стал символом старого, но не забытого Семея

Музей Абая в Семее отмечает в этом году две памятные даты: 165-летие со дня рождения великого писателя и 70-летие самого музея. Музей Абая – одна из самых популярных достопримечательностей города.

Размер шрифта - +

ЛУЧШИЙ МУЗЕЙ ГОРОДА

Гости города Семей стараются посетить музей, посвященный жизни и творчеству великого казахского поэта, писателя и просветителя Абая Кунанбаева. В этом году сотрудники музея отмечают две памятные даты: 165-летие со дня рождения писателя и 70-летие самого музея.

Сегодня это не просто музей, а застывшая история старого Семея. Такое впечатление возникает, как только переступаешь порог музея. На территории музейного комплекса находится и старинное медресе, и старый купеческий дом. Здание хотя и изменилось со временем, но сохранило отпечаток тех далеких лет.

Один из выставочных залов в музее Абая, оформленный по мотивам стихотворения "Лето". Семей, 9 августа 2010 года.
Музейные экспонаты - произведения Абая и старинные вещи – нередко вывозят на международные выставки. Где бы они ни выставлялись, везде пользовались успехом, считает заместитель директора музея Майкен Жунусова.

- У музея множество наград и похвальных писем. Еще в советское время музей был удостоен высшей награды и признан лучшим музеем города. Мы получили благодарственное письмо на международной выставке в Париже от посольства Казахстана во Франции, - говорит Майкен Жунусова.

ПОИСКИ МУЗЕЙЩИКОВ

История Литературно-мемориального музея Абая начинается в 1940-х годах, когда был открыт по инициативе интеллигенции в доме Бекбая Баисова. Спустя четыре года музей переехал в дом Анияра Молдабаева, где просуществовал до 1967 года.

Именно в этих домах Абай останавливался во время приездов в Семипалатинск. Бекбай Баисов и Анияр Молдабаев были друзьями Абая Кунанбаева.

По прошествии времени музей расширился, в нем увеличилось количество раритетных вещей и он вновь переехал в другое здание. В мае 1980 года музей на новом месте принял первых посетителей.

Заместитель директора музея Майкен Жунусова говорит нашему радио Азаттык, что в настоящем здании музея в советские времена располагался дом Союзпечати.

- Когда нам передали его под музей, то после снятия штукатурки и обшивки были найдены арабские вязи. И по некоторым источникам, это здание, возможно, принадлежало когда-то богатому казахскому купцу. В честь 150-летнего юбилея Абая мы решили перенести на
Убранство казахской юрты. Музей Абая, Семей, 9 августа 2010 года.
территорию музея здание медресе муллы Ахмета Ризы, памятник 19-го века. Это то самое медресе, где учился Абай и где создавались его первые стихи. При медресе всегда была мечеть, а по свидетельству очевидцев, она некогда сгорела. Но до наших дней она все же дошла, и нам разрешили установить ее минаретную часть. Другое здание некогда принадлежала купцу Роману Ершову. Сейчас это здание также принадлежит музею, - говорит Майкен Жунусова.

В музее Абая хранится более 18 тысяч экспонатов. Сотрудники собирают также памятники национальной культуры казахского народа. Хотя, говорят они, и сложно в современное время найти старинные вещи. Тем не менее, как говорит директор музея Жандос, фонд музея пополняется экспонатами и по сей день. Особенно много, по ее словам, удалось достать к 150-летнему юбилею Абая.

К ЮБИЛЕЮ ПОЭТА

В честь 165-летнего юбилея великого казахского писателя сотрудники музея приготовили выставку знаменитого художника Евгения Сидоркина, который свое творчество посвятил культуре казахского народа.

Жандос Аубакиров, директор музея Абая. Семей, 9 августа 2010 года.
- Евгений Матвеевич Сидоркин, хотя и родился в России, но всю сознательную жизнь прожил в Казахстане. И главная тема его творчества была связана с казахской духовной культурой. Главная заслуга Евгения Сидоркина в том, что через свои работы он открыл миру мир казахского эпоса, мир Сакена Сейфуллина, мир казахских сказок, Мухтара Ауэзова и, наконец, Абая, - говорит директор музея Жандос Аубакиров.

Абай в своих произведениях высмеивал некоторые обычаи родового аула, выступал против социального зла и невежества, а также рабского положения женщины в степи.

Знаменитым произведением Абая стала прозаическая поэма «Қара сөз» (в переводе на русский язык «Слова назидания»), состоящая из 45 кратких притч или философских трактатов. В этих «Назиданиях» поднимаются проблемы истории, педагогики, морали и права этнических казахов.



ВСЕ НА РЕГИСТРАЦИЮ!

Уважаемый читатель сайта Радио Азаттык!

Приглашаем Вас зарегистрироваться на нашем сайте для расширения Ваших возможностей при участии в форумах наших материалов.

Зарегистрировавшись, Вы сможете напрямую общаться с другими читателями, журналистами и авторами статей и вступать в открытую полемику с ними. Регистрация также позволит Вам участвовать в совершенствовании сайта Радио Азаттык.

Ваш зарегистрированный ник будет виден всем читателям, другие персональные данные (адрес электронной почты и т.п.) не будут общедоступны. Ваше зарегистрированное имя будет принадлежать только Вам.

И еще! На форумах Радио Азаттык будут действовать две категории комментаторов – зарегистрированный комментатор и VIP-комментатор. Статус VIP-комментатора дает право Вам выпускать свой комментарии без одобрения модератора в любой час дня и ночи. Редакция будет присваивать этот статус тем зарегистрированным комментаторам, кто заслуживает доверия.

С уважением,
Радио Азаттык

Вы еще не зарегистрированы? Регистрируйтесь сейчас
Форум закрыт, но вы можете продолжить дискуссию по этой теме на странице Радио Азаттык в Фейсбуке: www.facebook.com/RadioAzattyq
Сортировать комментарии
Комментарии
     
От кого: Асан Кайгы Откуда: Мазакстан
10.08.2010 22:36
+0 / -0
Несомненно, Великий Абай - это та духовно-моральная вершина, через которую мы должны воспитывать свой народный дух и национальное самосознание. Его "Слова назидания" должны стать настольной книгой для казахов от юнца до старика. Но, как практика показывает, у нас вспоминают Абая и его наследие, когда наступает круглая дата со дня рождения Абая и не для того, чтобы понять и воспринять мудрость поэтическо-философского наследия Абая, а лишь бы набить свое брюхо и т.д.
Что интересно, читая "Слова назидания", видишь, что как любая гениальная вещь, она не теряет своей актуальности и злободневности, поскольку те ориентиры, которые были даны Абаем в конце 19 века, так и остались не достигнутыми.
Кайран бабам.....
Диалог

От кого: Филин Откуда: Столичный
11.08.2010 11:25
+0 / -0
100% согласен.Лично я,нигде не могу найти "Слова назидания".Ездил даже в Семей.Искал книги - нету.А однажды в библиотеке я спросил про книги Шакарима ,так у меня спросили "А кто это ?" Был также в медресе муллы Ахмета Ризы,дважды,там вообще посетителей не было.Позор!!!!
Диалог

От кого: Куаныш Откуда: Ушарал
11.08.2010 19:36
+0 / -0
хорошо отмазываться и по ушам пинать,
в интернете полно текстов

От кого: Без подписи
11.08.2010 00:18
+0 / -0
Ну, чё тут комментировать!

От кого: Я балдею Откуда: Дорогая редакция
11.08.2010 01:03
+0 / -0
Я балдею, Дорогая редакция!
Абаю в нынешнем КЗ не нашлось бы места. Его мысли, стихи, назидания сегодняшним казахам по барабану. Да и все переводы Абая на русском не блещут, а в оригинале мало кто читает. Когда то на вашем сайте читал один коммент, как одно чудо-заочник казахского отделения сдавал экзамен по истории Казахстана и не мог нормально рассказать о жизни и деятельности великого Абая, сказав что он и поэт и бий и султан, что воевал с джунгарами и фашистами. Вот до какого позора дожили, братья казахи!

От кого: Пенсионер Откуда: союзного значения
11.08.2010 01:07
+0 / -0
О чем речь, господа? Мы в Таможенном союзе, поэтому изучайте и знайте Пушкина, он сейчас более актуален и востребован.

От кого: маке Откуда: Семей
11.08.2010 03:37
+0 / -0
Абай беспороно великий казах, но то что ему атеист М. Ауэзов в свой книге "Путь Абая" приписал слова куфра против Аллаха так и осталось не опровергнутым.
В казахском издании на стр.36-37.
Абаеведение преподаётся уже везде, а ведь не опровегнув такой текст мы готовим из учеников атеистов, кому это надо?!
Диалог

От кого: Без подписи
11.08.2010 17:57
+0 / -0
Маке из семея уважаемы казахи не такой древний народ и не так много у нас великих людей как Абай и надо уметь ценить то малое что есть а не чернить а был атеистом или нет это не важно, мы все были когда то атеистами сейчас наоборот а завтра опять атеистами может будем
Диалог

От кого: Маке Откуда: Семей
11.08.2010 18:33
+0 / -0
Атеисту конечно не важно, ему всё равно во что верить или не верить.
Абай великий пример для подражания, но не очистив его образ от "добавок" атеизма, в котором его подозревать то грешно, мы создаём прецедент равнодушия ко лжи в истории

От кого: макар Откуда: семск
11.08.2010 09:43
+0 / -0
Наша площадь перед акиматом изобилует бигбордами и плакатами пропагандистского толка на фасадах близлежащих зданий. Два года назад самый большой бигборд с изображением Абая размером примерно 4*8м гордо висел на фасаде гостиницы Иртыш. Теперь вместо него там "красуется" громадный плакат с изображением так называемого лидера нации высотой в шесть этажей. Так местные власти прогибаются готовясь к приезду большого начальства.

От кого: Akskl Откуда: USA
13.08.2010 04:38
+0 / -0
Пессимизм Абая отражает тот глубокий кризис в котором оказались казахи как народ и как когда-то господствовавшие на всей Евразии тюрки-кочевники - в результате русской оккупации и колонизации.
Его печатали в СССР большими тиражами, a труды русских пессимистов были под строжайшим запретом - например Крижанича (17 век):

http://www.orthedu.ru/books/kostomar/kostom42.htm


http://broodlord.narod.ru/krizanich.html
Гражданская журналистика

Уважаемые читатели! Радио Азаттык предлагает вам сотрудничество в сборе информации, видео- и фотоматериалов. Ваши материалы для нашего сайта должны быть информационного характера, представляющие интерес для широкого круга читателей. Ваши новости: Архив
Загрузить файл
Правила пользования