Выжившее поколение называет Голод "забытым геноцидом"

В ноябре Украина отметила 75-ю годовщину Голодомора, который явился следствием коллективизации и привел к гибели миллионов людей в бывшем СССР. Правительство Казахстана же продолжает замалчивать эту трагедию. 
 
Голодомор – лишь одно из преступлений, совершенных советским руководством в годы так называемой классовой борьбы: массовой коллективизации, репрессий и так далее, в ходе которых имели место повсеместный голод, разруха, этническая чистка, нарушение традиционного уклада жизни одних кочевых народов, выселение из родных земель - других, приведшие к массовой гибели целых народов и этносов.

И когда в постсоветских государствах продолжают переосмысливать историю коммунистической эпохи, возникает вопрос: почему одни преступления советской эпохи международным сообществом признаются, а другие - остаются малоизвестными?

Татьяна Невадовская была еще юной девушкой, живущей в казахском ауле Шымдаулет, когда она начала записывать в свой дневник ужасающие последствия искусственно организованного массового голода на всей территории Казахстана в начале 1930 годов.

В один из тех дней 19-летняя Татьяна Невадовская, переехавшая в голодающий Казахстан вместе с родным отцом, сосланным профессором, во время прогулки столкнулась с молодым казахом, изможденным, обессиленным от голода. После этой встречи она описала в своем дневнике событие, свидетелем которого она была.

«Ранняя весна 1933 года. Я шла с кем-то из специалистов, со мной был фотоаппарат. На дороге сидел обессиленный, истощенный казах. Он с трудом тащился с полевых работ, обессилел, стонал, просил и есть, и пить.

Я передала фотоаппарат своему спутнику и поспешила принести воды. Казах пил с жадностью. Я не заметила, когда мой товарищ меня сфотографировал. Я снова поспешила домой, чтобы принести голодающему кусочек хлеба и сахара. Когда я подошла к нему с хлебом, он уже был мертв».

Пятьдесят лет спустя Татьяна Невадовская пришла в Центральный государственный архив Казахстана в Алматы и передала свой личный архив, в том числе фотографию, которую сделал ее спутник во время той встречи с голодающим молодым казахом, сборник собственных стихов, рисунки и дневник, который она назвала “Ужасные, голодные 1932 - 1933 годы”.

Эти материалы явились редкими свидетельствами той части истории Советского Казахстана, когда приблизительно от полутора до двух с половиной миллионов казахов (по другим сведениям - около двух третьих казахов) погибли в результате искусственно организованного советской властью голода. Голод был следствием насильственного перевода традиционно кочевых казахов к оседлости и полной конфискации всего домашнего скота. Казахов лишили тем самым единственного источника существования.

В своем дневнике Татьяна Невадовская ставит перед собой важную цель. В тонкой тетрадке 19-летняя Татьяна записала: “В память об этой национальной трагедии во время того периода - страдания, которое не было ни заслужено, ни оправдано, - я установлю памятник на этом месте, так же как устанавливают обелиски над могилами неизвестных солдат”.

В 1992 году давняя мечта Татьяны Невадовской, казалось бы, начала сбываться. Правительство Казахстана, недавно объявившее свою независимость, под давлением ученых и общественности заявило о своем намерении соорудить памятник жертвам того страшного голода. Однако и 16 лет спустя, на участке, где должен был уже стоять этот памятник, лежит одинокий камень с надписью «Здесь будет установлен памятник…». Лишь 31 мая в Казахстане отмечается как День памяти «жертв политических репрессий».

Талас Омарбеков – казахский публицист и историк, один из авторов многочисленных исследований о причинах и последствиях самого массового голода в истории Казахстана.

Он обвиняет руководство независимого Казахстана в том, что оно продолжает хоронить прошлое своей страны, предпочитая не портить свои отношения с Кремлем и пытаясь скрыть роль тогдашнего руководства Казахстана в преступлениях коммунистической эпохи. Талас Омарбеков говорит:

- Нынешнее руководство должно наконец осознать, что дальше скрывать проблему массового голода опасно. Поскольку если сейчас удастся скрыть эту проблему, то следующее поколение непременно поднимет ее так или иначе. И затем она будет широко обнародована. Тогда новое поколение задастся вопросом, почему руководство нашего времени, несмотря на многочисленные факты и документы, которые имелись на руках, несмотря на все исследования, которые были проведены, несмотря на широкое обсуждение в обществе, отказалось поднять эту проблему. Страх перед Россией был одной из причин, вызвавшей этот страшный голод. Если продолжать оглядываться на Россию и сегодня, то ни к чему хорошему это нас не приведет.

Отношение Казахстана к событиям 1932-1933 годов противоположно отношению к истории голода в той же Украине, где в ноябре на уровне государства была отмечена 75-я годовщина Голодомора, к чему было приковано внимание всего международного сообщества.

В театрах прошли постановки, спектакли, посвященные голоду. Были созданы документальные фильмы и выпущены массовыми тиражами книги, свидетельствующие о масштабе голода и количествах его жертв. Годовщина Голодомора получила широкое освещение в западной прессе.

Папа Римский Бенедикт произнес в Ватикане свою молитву по жертвам Голодомора на украинском языке во время его еженедельного обращения. И когда президент Украины Виктор Ющенко выступил с речью на недавно открытом мемориальном комплексе «Голодомор» в Киеве, рядом с ним стояли президенты Польши, Грузии, Латвии и Литвы, а также другие высокопоставленные гости из других стран. И все они почтили память жертв голода.

Директор представительства американского Национального Демократического Института в Украине Марта Коломайэц изучала проблемы Голодомора несколько лет. По ее словам, изучение этой темы началось еще в начале 1980 годов при непосредственной поддержке украинской диаспоры на Западе.

Но понадобились годы, прежде чем большинству украинцев стала известна правда о Голоде. И тот факт, что это было организовано советской властью, – главная причина, которая побудила Виктора Ющенко и других называть Голодомор геноцидом. Марта Коломайэц говорит:

- Еще в 1998 году, 10 лет назад, лишь 40 процентов украинцев знали, что голод был, и считали, что это было не чем иным, как геноцидом против украинского государства. Начиная со Дня независимости Украины в 1991 году, были попытки предать гласности факты о голоде. Служба безопасности Украины представляла архивные документы, свидетельствующие о Голоде и его жертвах, которые стали доступны широкой публике. Я думаю, что правительство Украины при президенте Викторе Ющенко сделало много, чтобы предать гласности все факты о Голоде, с тем чтобы подобная история в будущем не повторилась.

Относительно количества жертв Голодомора в Украине приводятся разные цифры - от 3 до 10 миллионов. Это не точные цифры.

И все же Голод в Украине – лишь одна из многих организованных трагедий, в ходе которых систематически уничтожали миллионы людей во времена режима Иосифа Сталина.

Голод начала 1930 годов, явившийся результатом политики принудительной массовой коллективизации, истребил почти все сельское население не только в Украине, но и особенно - в Казахстане, где в те годы городское население составляло меньше 10 процентов общей численности. А также - и на Волге, и в северных областях Кавказа России, и в некоторых частях Средней Азии. В общей сложности 14 миллионов человек, как принято считать, умерли в результате массовой коллективизации, когда весь урожай зерновых и весь домашний скот отбирались в пользу колхозов.

Еще миллионы людей погибли в ходе сталинских чисток в конце 1930-х при принудительных переселениях, которые производились в массовом порядке накануне и во время Второй мировой войны. Сотни тысяч крымских татар, калмыков, чеченцев, ингушей, балкар, карачаевцев, турок-месхетинцев, приволжских немцев - фактически все неславянской группы - гибли в результате политики принудительного переселения, проводимой все более и более параноидальным режимом.

Точные статистические данные отсутствуют, но ряд историков утверждает, что по крайней мере 50 миллионов человек были убиты или уничтожены в результате советской политики «классовых чисток», политических репрессий, переселения и массовой коллективизации до середины 1950 годов.

Профессор истории из университета в Торонто Линн Вайола занималась исследованием истории преступлений сталинского периода. Находясь в Москве, где она приняла участие в международной научной конференции по истории сталинизма, Линн Вайола отметила, что видела своими глазами подлинные документы: отчеты, рапорты и докладные записки, в которых приводятся точные данные и детали о голоде 1930 годов и явные свидетельства того, что Москва была хорошо информирована о людских потерях в ходе коллективизации.

Однако два наиболее важных архива остаются закрытыми – архив Федеральной службы безопасности России, являющейся правопреемницей ОГПУ-НКВД-КГБ (органов безопасности советской эпохи), и архив Кремля.

Без обширных материалов этих двух архивов любое историческое представление о коллективизации, политических репрессиях, переселениях или других советских кампаниях будет неполным.

Тем временем, считает Линн Вайола, у исследователей имеется вполне свободный доступ к историческим материалам в архивах бывших советских республик, но в них очень мало свидетельств о мотивах политики в эпоху сталинизма. Но, тем не менее, эти материалы могут оказаться очень важными, поскольку такие страны, как Украина и Казахстан, надеются на то, что Голод 1930 годов мировое сообщество признает как геноцид.

Украинская Верховная Рада уже признала Голодомор как геноцид против украинского народа и активно добивается международного признания.

Казахстан в этом направлении не предпринял никаких шагов, но ученые и общественные деятели в стране определяют голод как «геноцид против казахов».

Такие исследователи, как Талас Омарбеков, полагают, что имеющиеся исторические свидетельства полностью подтверждают именно такое определение: Голод преднамеренно предназначался против кочевых казахов.

Конвенция ООН от 1948 года по геноциду дает именно такое определение этому преступлению.