четверг, 24 мая 2012, Алматы 08:08


Казахстан

Найдены ранее неизвестные номера газет, которые издавал Алихан Букейхан

Почти все номера газеты «Иртышъ» сохранились и обнаружены в Омске, а в Томске нашлись три номера газеты «Омичъ» и десять номеров газеты «Иртышъ», которые, как и «Голосъ степи», издавались Алиханом Букейханом.

Размер шрифта - +

НАХОДКИ В СИБИРИ

Газета «Омичъ» - вторая из серии трех периодических изданий, которые, по сведениям «Нового энциклопедического словаря» Брокгауза и Ефрона, в 1906–1907 годах издавались под редакцией лидера казахского национального движения «Алаш» Алихана Букейхана.

Поиски нашего радио Азаттык следов газеты «Омичъ» привели не в Омск, хотя она издавалась здесь предположительно со второй половины ноября до конца декабря 1906 года, а в другой сибирский город - Томск.

Однако, как выяснилось, сохранилось всего три номера газеты «Омичъ» - в научной библиотеке Томского государственного университета (ТГУ). Об этом сообщил Данияр Шарипов, представитель общества «Казахи России» в Омске, который вел поиски по просьбе автора этих строк.

Заместитель директора научной библиотеки ТГУ Галина Ерохина в телефонной беседе с корреспондентом радио Азаттык подтвердила эту информацию. Она также уточнила, что в газетном фонде этого книгохранилища сохранились номера 2, 3 и 22 от 17, 18 ноября и 17 декабря 1906 года. На последней странице «редакторомъ-издательницей» указана некая Н. А. Вереденко.

Заместитель директора научной библиотеки Томского государственного университета Галина Ерохина.
Спешу сообщить читателям радио Азаттык еще одну новость. Нашлись почти все номера газеты «Иртышъ». Напомню, что газета «Иртышъ» была первой из серии трех газет, которые с июля 1906 года по февраль 1907 года издавались под редакцией Алихана Букейхана (Букейханова).

В РЯДАХ ПАРТИИ КАДЕТОВ

Поочередно все три газеты являлись официальным печатным органом Акмолинского областного и Омского городского комитетов Конституционно-демократической партии, или кадетской. Она также известна как партия «Народная свобода».

Партия «Народная свобода» была популярной и ведущей оппозиционной политической партией царской России в 1905–1917 годах. Конечной программной целью партии было установление конституционной демократии вместо самодержавия и абсолютизма, преобразование колониальной империи в федерацию.

Так было по крайней мере до июля 1917 года, когда состоялся очередной 12-й съезд партии. После съезда Алихан Букейхан вышел из рядов кадетской партии и приступил к организации первой казахской национальной политической партии «Алаш».

Ярким свидетельством популярности и ведущей роли кадетов в предреволюционный период может служить тот факт, что в Государственной думе первого (1906 года) и второго (1907 года) созывов депутаты от партии «Народная свобода» составляли большинство. Одна из главных причин роспуска Думы первых двух созывов заключалась именно в доминировании в них представителей этой партии. Лидеры кадетов первенствовали и в рядах русских масонов.

Нелишне напомнить, что лидер партии «Алаш» Алихан Букейхан в октябре 1905 года был одним из организаторов и руководителей Акмолинского областного и Омского городского комитетов партии «Народная свобода». За это он преследовался «сатрапами царя» (собственное выражение лидера партии «Алаш») в лице генерал-губернатора Степного Казахского края.

В январе 1906 года Алихан Букейхан был арестован и посажен «без суда и следствія» (цитата из его телеграммы, отправленной им из тюрьмы в адрес премьер-министра графа Витте) в Павлодарскую тюрьму, а затем переведен в Омскую. Из тюрьмы 30 апреля он выходит уже будучи выборщиком от Семипалатинской области. Две недели спустя Алихан Букейхан становится депутатом первой Государственной думы от партии «Народная свобода».

Далее. По новым сведениям, полученным из Самары, в 1908–1917 годах Алихан Букейхан является лидером и Самарского губернского комитета кадетов, где именно в эти годы он находился в политической ссылке. Он также был лидером местного филиала масонской ложи «Полярная звезда» (Санкт-Петербург). В 1912 году он был избран членом ЦК партии.

ПОИСКИ РАРИТЕТОВ

Теперь вернемся к газетам. В научной библиотеке Томского государственного университета хранятся десять номеров газеты «Иртышъ», а в Омске сохранились почти все.

В центральных книгохранилищах и архивах России - Российской государственной библиотеке в Москве, библиотеке Российской Академии наук в Санкт-Петербурге, Центральном государственном историческом архиве Санкт-Петербурга и Российском государственном историческом архиве - сохранилось всего два номера газеты «Иртышъ». Но нет ни одного экземпляра газеты «Омичъ», кроме краткой информационной справки о ней. В Российской национальной библиотеке в Санкт-Петербурге нет ни той, ни другой газеты.

На этом фоне наличие и обнаружение газет, особенно газеты «Омичъ», в далекой сибирской глубинке безусловно большая удача. Я бы добавил - научная сенсация.

Весьма интересным фактом является и то, что, во-первых, сохранившиеся номера «Иртыша» в Омске были обнаружены Данияром Шариповым, как ни странно, не в областной библиотеке - что было бы логичнее - или областном архиве, а в Омском государственном историко-краеведческом музее.

Во-вторых, не без сожаления приходится констатировать, что никаких следов газеты «Омичъ» ни в самом Омске ни в районах области, на сегодняшний день не обнаружено. Хотя именно в Омске она с первого до последнего номера издавалась и первую очередь должна
Алтынай Жунусова, руководитель общества «Казахи России» (Омск).
была сохраниться. Есть сведения, что еще несколько номеров этой газеты находятся в архивах ряда районов Омской области.

Но все же радио Азаттык удалось по телефону уточнить у заместителя директора Омского государственного историко-краеведческого музея Юрия Трофимова, что в библиотеке этого музея, где в основном хранятся редкие издания, находятся номера газеты «Иртышъ» - со 2-го по 92-й. За исключением буквально нескольких. Таким образом, необходимость совершить «круиз» по районным архивам, да еще по российскому бездорожью, отпала.

И теперь же спешим сообщить очередную не менее приятную новость. Все три номера газеты «Омичъ», десять номеров «Иртыша», хранившихся в научной библиотеке Томского государственного университета, и почти восемьдесят номеров, находящихся в Омском государственном историко-краеведческом музее, полностью получены в электронных копиях.

В этой связи автор этих строк выражает искреннюю благодарность Данияру Шарипову - уроженцу Омской области и сотруднику общества «Казахи России» (Омск), Алтынай Жунусовой - руководителю этого общества, Дастану Бейсебаеву - корреспонденту и редактору газеты «Атамекен» (Омск) за активное содействие поиску газет «Иртышъ» и «Омичъ».

Дастан Бейсебаев, корреспондент и редактор газеты «Атамекен» (Омск).
Также хотелось бы выразить особую признательность Галине Ерохиной - заместителю директора научной библиотеки Томского государственного университета, Елене Макуриной - сотруднику научной библиотеки, Юрию Трофимову - заместителю директора Омского государственного историко-краеведческого музея, а также работнику музея Юлии Кирилловой за помощь в получении электронных копий газет «Иртышъ» и «Омичъ».

ОПЕРАТИВНОСТЬ ИЗДАТЕЛЯ

Далее более подробно остановлюсь на самих газетах. Начну с газеты «Омичъ», на поиски хотя бы одного номера которой на бескрайних просторах России был потрачен не один год. И здесь важно подчеркнуть, что неожиданная и поэтому приятная находка трех номеров «Омича» и более девяноста номеров «Иртыша» позволяет, помимо всего прочего, с точностью до одного дня установить дату выхода первых номеров этих изданий и причины, обстоятельства и дату их закрытия.

Исходя из того, что второй номер газеты «Омичъ» вышел 17 ноября 1906 года, в пятницу, а также следуя из выходных данных издания о том, что она «выходитъ в г. Омске ежедневно, кроме дней после-праздничныхъ», первый номер газеты «Омичъ» вышел 16 ноября 1906 года.

В объявлении, размещенном в 22-м номере от 17 декабря 1906 года, сообщается точная дата и причина закрытия первой из трех «букейхановских» газет: «Подписчикамъ газеты «Иртышъ». 14 ноября 1906 года по постановленію г. степного генералъ-губернатора газета «Иртышъ» пріостановлена на все время военнаго положенія. По соглашенію съ издателемъ газеты «Иртышъ» подписчикамъ ея будетъ высылаться газета «Омичъ». (Орфография оригинала сохранена.)

Весьма важный момент состоит в том, что только по объявлениям, опубликованным во всех газетах - «Иртышъ», «Омичъ» и «Голосъ степи», можно установить или уточнить немало исторических фактов, касающихся жизнедеятельности Алихана Букейхана в «омский период».

И вот первое объявление: «Отъ редакціи. Впредь до организаціи редакціи, газетой «Омичъ» будутъ выпускаться агентскія телеграммы и объявления».

Это и следующее объявление недвусмысленно свидетельствуют не только о драматической судьбе самих изданий, но и о том, в каких тяжелых условиях, под каким мощным административным давлением действовал их де-юре издатель-редактор Алихан Букейхан.

«Читателямъ Омича. Очередной 22 номеръ, который уже былъ сверстанъ 12 декабря в 7 часовъ вечера, не могъ выйти, такъ какъ типографія «Иртышъ», въ которой печаталась наша газета, была администраціей запечатана вследствіе неутвержденія ею представленнаго заведующаго и отказа стараго. 22 номеръ Омича выпускается сегодня 17 декабря. Ред. Омича.»

Как следует из последнего и третьего объявлений, размещенных в трех газетах, все они печатались в типографии «Иртышъ».

Из приведенных объявлений можно сделать еще ряд немаловажных выводов и предположений. Первое. По тому, как оперативно издавалась следующая газета после закрытия предыдущей, можно предположить, что издатель-редактор Алихан Букейхан мог иметь отношение и к самой типографии. Типография «Иртышъ», вполне возможно, принадлежала ему или партии и он руководил типографией.

Алихан Букейхан. Москва, 1935 год.
Номер 22 газеты «Омичъ», по всей вероятности, был не первый и не последний ее номер, который в силу административного давления или других форс-мажорных обстоятельств, дошел до своих читателей и подписчиков с заметным опозданием. Номер 22 газеты «Омичъ» вышел с задержкой на пять дней - только 17 декабря, в воскресенье.

Судя по объявлениям в газете «Голосъ степи» в январе-феврале 1907 года, к концу декабря газета «Омичъ» также была «пріостановлена на все время военнаго положенія». Следовательно, к концу декабря 1906 года успело выйти из печати еще девять-одиннадцать ее номеров максимум.

В этом случае, помимо 2, 3 и 22-го номеров «Омича», электронные копии которых уже имеется на руках, необходимо искать еще порядка тридцати номеров газеты. И если оставшиеся номера газеты сохранились, как в этот раз, где-то в российской глубинке и, вполне допустимо, даже в северных городах Казахстана, то вероятность найти их следы достаточно большая.

КОНСПИРАЦИЯ

Обращает на себя внимание и вот эта строка одного из вышеприведенных объявлений: «… впредь до организаціи редакціи, газетой «Омичъ» будутъ выпускаться агентскія телеграммы и объявления». Думается, что это было лишь уловкой издателя-редактора Алихана Букейхана, у которого опыт политической конспирации в борьбе с репрессивной колониальной администрацией Казахского края к этому моменту уже был достаточным.

Об этом ярко свидетельствует уже третий номер газеты, где на первых двух ее полосах размещены «агентские телеграммы и объявления». На третьей полосе опубликованы краткие сообщения о событиях в России и Европы, «Хроника», отчет о заседании медицинского общества, фельетон, материал о театральной жизни Омска – и это все на одной полосе. На четвертой полосе размещен объемный материал собственного корреспондента «Омича» под заголовком «Корреспонден. Омича».

Номер 22 газеты «Омичъ» уже выходит в привычном полноценном формате, где можно встретить те же имена и псевдонимы, наподобие «В. Д. Митрича» или «П-въ» и так далее, которые увидим и на страницах «Иртыша». К примеру, с «В. Д. Митричем» де-факто издатель редактор Алихан Букейхан работал бок о бок еще в газете «Степной край» в 1895–1897 годах.

За «В. Д. Митричем» скрывался Владимир Соколов, находившийся в то время Омске в политической ссылке. По воспоминаниям Сергея Швецова, опубликованным в 1930 году в журнале «Северная Азия», именно Соколов-Митрич в 1895 году привлек в «Степной край» «только перед тем окончивших Лесной Институт и приехавших в Омск: А. Н. Букейхана...».

Это свидетельствует о том, что из-за насильственного закрытия «Иртыша» Алихан Букейхан не растерял костяк своей команды.

ПРИЗЫВ К НЕПОВИНОВЕНИЮ

Что же касается вновь обнаруженных номеров «Иртыша», то по ним удалось уточнить дату выхода его первого номера, а день и месяц его закрытия мы уже выяснили.

Первый номер газеты «Иртышъ» вышел в свет 19 июля 1906 года. Эта дата примерно совпадает со временем возвращения Алихана Букейхана из-под Выборга. Там около 200 депутатов Государственной думы подписали воззвание «Народу – от народных представителей» против ее разгона.

Оно известно в истории как «Выборгское», депутаты призывали в нем народ России к гражданскому неповиновению. Среди этих подписавшихся депутатов были два казаха – Алихан Букейхан и Салимгерей Жанторин. В дореволюционной транскрипции - Салим-Гирей Сеитжанович Джантюрин.

Напомню, что первая Дума - поистине историческая. От нее берет свое начало история парламентаризма не только нынешней России, но и современного Казахстана. Так как в состав первых двух созывов от казахов было избрано ни много ни мало одиннадцать депутатов.

Государственная дума была насильственно распущена императором Николаем Вторым 9 июля 1906 года. Большая группа несогласных с ее разгоном народных избранников уже 10 июля собралась в местечке Териоки под Выборгом. После подписания воззвания народные представители разъехались по родным краям и местам. Возвращение же Алихана Букейхана в Омск приходится где-то на 14 или максимум 16 июля.

Очень примечателен факт того, что после избрания лидера партии «Алаш» членом Государственной думы санкт-петербургская газета «Наша жизнь» в 1906 году в своем информационном сообщении о первых народных избранниках писала, что Алихан Букейхан «намеревается издать газету на родном языке и уехал в степь».

Однако в связи с неожиданным разгоном Думы возникла острая необходимость издавать партийную газету на русском языке. Тем более что издавать казахскую газету колониальная администрация родного края, превратившая степь, по выражению Алихана Букейхана, в «сатрапию», ему никак не могла позволить.

В заключение можно лишь добавить, что в результате обнаружения и получения почти всех номеров газеты «Иртышъ» и пока всего трех номеров газеты «Омичъ» четвертый том семитомного полного собрания трудов Алихана Букейхана будет состоять исключительно из статей, заметок и других научно-публицистических материалов лидера партии «Алаш», опубликованных именно в этих двух изданиях и, конечно же, в газете «Голось степи» (издано всего 42 номера). Также в четвертый том войдут статьи, опубликованные еще в 1896 и 1897 годах в «Степном крае». Они были обнаружены буквально недавно.

Первые три тома семитомного полного собрания трудов Алихана Букейхана были презентованы в Алматы в феврале этого года.



ВСЕ НА РЕГИСТРАЦИЮ!

Уважаемый читатель сайта Радио Азаттык!

Приглашаем Вас зарегистрироваться на нашем сайте для расширения Ваших возможностей при участии в форумах наших материалов.

Зарегистрировавшись, Вы сможете напрямую общаться с другими читателями, журналистами и авторами статей и вступать в открытую полемику с ними. Регистрация также позволит Вам участвовать в совершенствовании сайта Радио Азаттык.

Ваш зарегистрированный ник будет виден всем читателям, другие персональные данные (адрес электронной почты и т.п.) не будут общедоступны. Ваше зарегистрированное имя будет принадлежать только Вам.

И еще! На форумах Радио Азаттык будут действовать две категории комментаторов – зарегистрированный комментатор и VIP-комментатор. Статус VIP-комментатора дает право Вам выпускать свой комментарии без одобрения модератора в любой час дня и ночи. Редакция будет присваивать этот статус тем зарегистрированным комментаторам, кто заслуживает доверия.

С уважением,
Радио Азаттык

Вы еще не зарегистрированы? Регистрируйтесь сейчас
Форум закрыт, но вы можете продолжить дискуссию по этой теме на странице Радио Азаттык в Фейсбуке: www.facebook.com/RadioAzattyq
Сортировать комментарии
Комментарии
     
От кого: Без подписи
24.05.2010 10:00
+0 / -0
Все газеты печатались на русском языке,значит не для казаха т.к.последний на тот момент не знал не только разговорный русский но и целом был неграмотен.
Диалог

От кого: Азамат Откуда: Блогистан
24.05.2010 11:02
+0 / -0
Все газеты печатались на русском языке,значит не для казаха т.к.последний на тот момент не знал не только разговорный русский но и целом был неграмотен.
_______________________________________________________________
возможно это было основной причиной печатания газет на русском языке - но судя по публикациям в указанных газетах они носили характер обращения к местной власти как правило русскоязычной и определенной части существовавшей на тот момент казахской интеллигенции владеющей в отличии от нас сегодняшних в совершенстве как русским так и родным казахским языком. Были еще причины набора типографского шрифта как я написал выше печатания и т.п.,было сложно, в начале 20-го века казахских типографий по всему видимо не существовало. Действительно до 90% казахского населения было в подавляющем своем большинстве не грамотно, но не грамотно в плане владения русским языком. Мой отец рассказывал как его еще обучали дома арабскому языку чтению Корана, а русский он выучил позже. Мать же в свою очередь была не грамотна - по ее словам девочек старались не учить т.к.считалось что женщине не обязательно быть грамотной. Но дело конечно не в этом сама судьба Алихана Букейхана трагична.
Национальный лидер казахов начала 20-го века Алихан Букейхан был осужден и расстрелян в сентябре 1937 года в Москве. Однако спецслужба России (ФСБ) , правопреемник НКВД-КГБ СССР, не называет до настоящего времени место его захоронения - вот в чем вопрос.
Диалог

От кого: Без подписи
24.05.2010 12:25
+0 / -0
Это все от беззубости наших властей,или не желания т.к. в настоящее время власти имущих заняты набиванием своих карманов и им нет дела до истинных героев нации.
Диалог

От кого: Без подписи
24.05.2010 14:15
+0 / -0
Нельзя ли отсканировать газеты и выставить в интернете?

От кого: Аспарух
24.05.2010 10:07
+0 / -0
Спасибо Вам огромное! Приятно, что хоть кто-то занимается делом, а не рассказывает анекдоты и сказки, выдавая их за историческую науку.
Диалог

От кого: Без подписи
24.05.2010 14:24
+0 / -0
Спасибо Азаттық и автору !

От кого: Без подписи
24.05.2010 14:33
+0 / -0
и зачем наших отцов и дедов учили русскому аж 70 лет?
опять эта белокаменная палки вставляла в колёса тем что не учила нас нашему языку, не развивала, а строила только заводы, школы, больницы, подымала промышленность и.т.д. в общем всё то что у нас почти и не осталось, лучше язык бы наш подымала глядишь хоть он бы у нас остался после этой советской саранчи на должном уровне!!!
короче как обычно виновата раша!!!
Диалог

От кого: Без подписи
24.05.2010 15:41
+0 / -0
Если не ошибаюсь, великий Абай давал назидание казахам, говоря учите русский язык т.к. русские видят мир (читай видели), примерно так как-то.

От кого: Без подписи
24.05.2010 15:49
+0 / -0
Далее. По новым сведениям, полученным из Самары, в 1908–1917 годах Алихан Букейхан является лидером и Самарского губернского комитета кадетов, где именно в эти годы он находился в политической ссылке. Он также был лидером местного филиала масонской ложи «Полярная звезда» (Санкт-Петербург). В 1912 году он был избран членом ЦК партии.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Он был масоном? Тогда многое становиться понятным...
Диалог

От кого: Азамат Откуда: Блогистан
24.05.2010 18:27
+0 / -0
Масонство – не профессия, не секта и не миссионерская организация. Масонство не забирает людей из мира.
Он был масоном? Тогда многое становиться понятным...
__________________________________________________________
А почему такое недоверие к масонству - я лично конечно к ним не отношусь, но в свое время интересовался ими и вот что узнал - Масонство- это организация или даже общество людей как правило интеллектуальных . которые привносят свет традиций в духовные поиски человека, но не с тем, чтобы он нес в мир какие-то особые свои миссионерские идеи. Масону запрещены ссылки на авторитет масонства. Кроме передаваемых традиций существует только точка зрения Брата. Никто не может говорить от имени масонства.
Эти идеи как правило носят характер равенства, свободы и созидания. Поэтому считать что Букейхан был масоном а следовательно занимался чем-то противоестественным и незаконным по меньшей мере глупо
Диалог

От кого: Масон
28.05.2010 11:27
+0 / -0
Пушкин был масоном, и Петр I, ничего удивительного.

От кого: АндрейС
24.05.2010 16:10
+0 / -0
А можно ссылку на электронную весию? Нас (неказахов) постоянно обвиняют, что мы не достаточно интересуемся историей КЗ - неправда! Это и наша родина, но то,что (по моему) большинство не очень доверяет сегодняшней исторической науке - это факт. Поэтому я лично свое мнение об Алихане Букейхане собираюсь оформить исключительно по первоисточникам. А то странное дело - исорики рассказывают о Шокае, то же Букейханове, но их собственнх работ что-то не печатают.

От кого: Ли Си Цын Откуда: из Тридевятого царства
24.05.2010 16:16
+0 / -0
Действительно, зачем учить русский язык, когда проще всего жителям Казахстана выучить язык ближайших соседей - китайцев. Через пару десятков лет Казахстан станет двумя-тремя провинциями многонационального Китая.
Диалог

От кого: Азамат Откуда: Казахия
24.05.2010 19:19
+0 / -0
Любимый приемчик недалеких русских. Они по своей то ли глупости, то ли тупости, пытаются казахам доказать, что русское засилье, лучше чем китайское или иное. Послушайте, недалекие вы наши, как ни крути, а засилье, оно остается засильем, и оба в равной степени плохи для нас. Нам нужно поднимать РОДНОЕ, а не рашу или китаези. Вам самим не надоело тупости постить тут?
Диалог

От кого: Без подписи
24.05.2010 19:36
+0 / -0
Вы всюду пытаетесь пролезть ! Да Китай Великий ! Всё может быть !Казахи среди китайцев чувствуют себя комфортно и осталось выучить только язык !
Диалог

От кого: Азамат Откуда: Блогистан
24.05.2010 22:07
+0 / -0
нет господа хорошие не будем мы китайский учить - нам и русского хватает. Возрождение национального казахского языка вот наша задача - никогда Казахстан не будет провинцией Китая - возьмем старый лозунг немцев 2-ой мировой войны - Берлин останется немецким - перефразируем - Казахстан останется казахским

От кого: Без подписи
25.05.2010 11:19
+0 / -0
да вы все хоть свой выучите!!!! только брызжите слюной а сами ноль!!!!!
могу ответить что ни один из вас родной язык не знает в совершенстве!!!!
и почему менталитет такой: кто то должен быть виноват но только не он сам?
Диалог

От кого: Азамат Откуда: Блогистан
25.05.2010 14:20
+0 / -0
да вы все хоть свой выучите!!!! только брызжите слюной а сами ноль!!!!!
могу ответить что ни один из вас родной язык не знает в совершенстве!!!! и почему менталитет такой: кто то должен быть виноват но только не он сам?
____________________________________________________________
слушай откуда ты такой умный на нашу (казахскую) голову? Я не знаю кто ты по нации но судя по твоему письму - как раз слюной брызжешь ты сам. И за-таких как ты извини уродов и жизнь у всех нас такая - вечно и все вы знаете и про всех наперед, откуда такая уверенность тем более в знании казахского языка - такие как ты в слове из трех букв на х... четыре ошибки делают, а поучать все мастера. Но все это временно - весь вопрос только во времени - научитесь и по казахски говорить и Камажай танцевать никуда не денетесь.
Диалог

От кого: Азамат Откуда: Казахия
25.05.2010 19:03
+0 / -0
да вы все хоть свой выучите!!!! только брызжите слюной а сами ноль!!!!!
могу ответить что ни один из вас родной язык не знает в совершенстве!!!!
и почему менталитет такой: кто то должен быть виноват но только не он сам?
---------------------------
Откуда такой вумник нашелся?! Смешной на нет.
Если говорить о знании языков, то я лично в совершенстве владею и Казахским и русским. Может перестанете тупить и свою злость и тупость приписывать другим. Учите казахский, а не тратьте зря время:))
Диалог

От кого: just now Откуда: daleko
26.05.2010 17:10
+0 / -0
Сколько ненависти и злости в словах или я ошибаюсь? А Вы, голубчик, где проживаете? В Казахстане, наверное? Если так, Вы сами знаете Казахский?
Диалог

От кого: it's me Откуда: rusland
26.05.2010 17:31
+0 / -0
А сами Казахский знаете?
Диалог

От кого: it's me Откуда: rusland
26.05.2010 17:37
+0 / -0
Кому: без подписи.
Я бы не сказала, что Вы знаете русский в совершенстве. С ошибками пишите.)

От кого: епрст
25.05.2010 15:34
+0 / -0
От кого: Азамат Откуда: Блогистан
24.05.2010 22:07
........ никогда Казахстан не будет провинцией Китая - возьмем старый лозунг немцев 2-ой мировой войны - Берлин останется немецким - перефразируем - Казахстан останется казахским
----------------------------------------------------------------------------

Мда не совсем удачный пример. Или юмор такой:)
Диалог

От кого: Азамат Откуда: Блогистан
25.05.2010 15:58
+0 / -0
вот такой вот юмор

От кого: Ли Си Цын Откуда: Тридевятое Царство
25.05.2010 21:25
+0 / -0
Время рассудит, через двадцать - тридцать лет посмотрим, на каком языке будут говорить в Казахстане. Явно на том, на котором говорят в Тибете. И никакой исламский ми не поможет, там своих проблем выше крыши.
Диалог

От кого: Аза
26.05.2010 00:41
+0 / -0
Иван прикрывающийся китайским именем,
тебе то какая разница? Что так беспокоишься то? Боишься, что сфера русского языка сужается? Имперские ваши замашки вас до добра не доведут, шовики вы наши горбатые :)))
Диалог

От кого: Азамат Откуда: Блогистан
26.05.2010 11:20
+0 / -0
да нет Аза, знаешь вот такие рассуждения как правило присущи низкому люмпен-пролетариату как правило выходцам из сельской глубинки волею судьбы оказавшихся в цивилизованном обществе - русские люди интеллигентного склада так не рассуждают. А эта рвань чем меньше у нее мозгов тем больше амбиций - на разобравшись в себе в своей нации пытаются навязать свои порядки другим и все время пугают Китаем, да флаг им в руки в СУАРе живет более 2,5 млн. казахов и уйгур ничего разговаривают как на своем родном так и на китайском. Что за пренебрежение к другим нациям - да выучили русский язык, выучили и другие нечего страшно грамотный человек должен знать и владеть несколькими языками, но никто в России не возмущается видимо если говорят по-русски, так почему такая агрессия если мы в КАЗАХСТАНЕ! требуем опять же помимо русского языка на государственном языке т.е. на казахском, заставь говорить по литовски опять обидятся - вот он корень низменности таких людей - русский язык привыше всего, а остальные тьфу, нет батенька такой номер не прокатит и дожидаться и смотреть что будет через 25-30 лет - НЕ ДОЖДЕТЕСЬ
Диалог

От кого: Дана
26.05.2010 13:08
+0 / -0
+1000
Диалог

От кого: Мако Откуда: KZ
26.05.2010 14:58
+0 / -0
Ай Азамат, молодец! Хорошо сказал.
Ещё +1000

От кого: Ли Си Цын Откуда: Тридвятое Царство
30.05.2010 16:14
+0 / -0
Подождем, совсем немного ждать осталось, хотелось бы услышать мнение наших соседей-китайцев, а не псевдоаскаров.

Самые популярные материалы