На этой неделе государства – члены ООН рассматривали ежегодную резолюцию «О борьбе против диффамации религий». Она была инициирована Организацией Исламская Конференция, включающей 57 государств, в которых большинство населения составляют мусульмане, пишет газета
«Нью-Йорк Таймс».
УВАЖЕНИЕ ПРАВА НА СВОБОДУ ВЫРАЖЕНИЯ
Резолюция осуждает диффамацию религий, то есть оскорбление чьих-либо религиозных взглядов и чувств, и призывает страны принять законы, запрещающие это. Принятие резолюции является частью кампании, цель которой – сформулировать и принять единый для всех стран мира закон о богохульстве, направленный на борьбу с исламофобией.
Такая кампания, с позиции прав человека, порочна в своей попытке как приравнять религиозную дискриминацию (узаконенное нарушение прав человека) к смутному понятию клеветы, так и оправдывать возможные правовые ограничения на свободу выражения, отмечает «Нью-Йорк Таймс».
Поскольку никто не является истиной в последней инстанции при определении сути богохульства, то запрещающие его законы являются неясными, предрасположенными к произвольному применению и используются для того, чтобы подавлять всё – от политической оппозиции до проведения религиозных исследований, указывается в статье.
Законы о богохульстве, принятые в странах со слаборазвитыми демократическими институтами, в которых сильны полномочия глав исполнительной ветви власти, суды не являются независимыми, широко распространена коррупция в силовых органах, почти не способствуют религиозной терпимости и гармонии.
Вместо этого законы о богохульстве используются для подавления свободы религиозных меньшинств или сторонников преобладающей в стране религии и не придерживающихся общепринятых взглядов, пишет издание.
СЖИГАНИЕ КОРАНА – ФОРМА ВЫРАЖЕНИЯ СВОБОДЫ?
В Пакистане, например, христиане и члены общины «ахмадия» – мусульмане, которые верят, что после Мухаммада должен прийти еще один пророк перед Судным днем, составляют только два процента населения. Но за прошедшие два десятилетия именно они стали мишенью почти половины из более девятисот судебных исков за богохульство.
По данным газеты, остальные судебные иски были поданы против мусульман, что использовалось зачастую как более легкий способ свести личные счеты, которые не имели никакого отношения к религии. Обвинения в богохульстве в некоторых случаях привели к групповому насилию, когда люди получали увечья или были убиты.
Именно те государства, которые уже приняли такой закон, выступают через структуры ООН за принятие международного закона о богохульстве. Мотивы таких государств, как Египет, Пакистан и Саудовская Аравия, в которых часто нарушаются религиозная свобода и другие права человека, несомненно являются лицемерными, пишет «Нью-Йорк Таймс». Тем самым они хотят набрать очки перед своим недовольным населением и религиозными экстремистами, а не способствовать религиозной терпимости, отмечает издание.
В статье указывается, что законы о богохульстве пользуются широкой популярностью среди различных слоев населения в исламском мире. Даже самые активные защитники прав человека на Ближнем Востоке, открыто критикующие коррумпированных и авторитарных лидеров своих государств, отказываются признавать обоснованность идеи о том, что действия вроде публикации датского карикатуриста (который осмеивал ислам) или сжигания Корана – это форма выражения свободы, которая защищена законами.
В тех частях мира, где религия играет столь же важную роль в самоидентификации человека, как его национальная и расовая принадлежность, большинство людей рассматривают такие формы выражения как фанатичную атаку на основы их существования.
Даже в государствах с развитой демократией в этой сфере имеются проблемы. Политические партии в Европе, которые придерживаются ксенофобских и антиисламских позиций, стали более популярными среди населения. В Европе был узаконен ряд юридических предписаний, которые большинство организаций по защите прав человека оценивают как ограничение права мусульман поступать согласно своим религиозным убеждениям.
Многие из тех, кто так или иначе защищал публикацию работ датского карикатуриста как форму свободы выражения, легко находят оправдание своей критики планов по строительству исламского центра в Нью-Йорке вблизи разрушенного терактами 11 сентября 2001 года Всемирного торгового центра, которые, как они говорят, оскорбляют их чувства, пишет газета.
ПРИЗЫВ ГЕНСЕКА ООН
Такой лицемерный подход в Европе и Соединенных Штатах не оправдывает попытки использовать государственный надзор над действиями, которые могут квалифицироваться как оскорбительные, отмечается в издании. Правительства не должны ограничивать свободу слова, устанавливая полицейский контроль и мелочную опеку над ней.
Пан Ги Мун, генеральный секретарь ООН.
Путь преодоления нетерпимости, включая религиозную, начинается с создания прочных основ законодательной базы, защищающей права людей, в том числе на свободу выражения. Законы о богохульстве ни в каком контексте не дают положительных результатов и государства - члены ООН должны безоговорочно их отклонять, отмечает автор статьи в «Нью-Йорк Таймс» Паула Шрифер.
16 ноября отмечается Международный день толерантности, в связи с чем генеральный секретарь ООН Пан Ги Мун обратился к гражданам с посланием, текст которого опубликован на сайте организации.
«Терпимость является основой взаимного уважения между отдельными людьми и группами людей и необходимым условием формирования глобального общества, основанного на общей системе ценностей. Терпимость – это добродетель и нравственное качество, но в первую очередь это – действие, помощь ближнему и восприятие различий не как препятствий, а как приглашение к диалогу и пониманию. Благодаря торговле и информационным технологиям современный мир взаимосвязан как никогда, однако из-за нищеты, невежества и конфликтов разногласия между общинами и странами и внутри них становятся все более масштабными и глубокими», – говорится в послании.
«Отмечая Международный день толерантности, – подчеркивает Пан Ги Мун, – давайте вновь подтвердим нашу приверженность диалогу между странами и народами и обратим свои умы и сердца к тем, кто подвергается дискриминации и маргинализации. Понятие «человечество» означает, что нужно жить и трудиться совместно на основе взаимного уважения того великого богатства, которое составляет многообразие человечества».