Доступность ссылок

Казнь через забивание камнями обострила в Афганистане споры вокруг шариата


Активист "Талибана" Муллах Вакиль держит в руках кодекс афганских талибов. Провинция Кандагар, 11 ноября 2009 года.

Активист "Талибана" Муллах Вакиль держит в руках кодекс афганских талибов. Провинция Кандагар, 11 ноября 2009 года.

Президент Афганистана Хамид Карзай осудил талибов за казнь мужчины и женщины, обвиненных ими в супружеской неверности. Их насмерть забили камнями. Эта форма наказания стала предметом спора.


ПРИГОВОР ТАЛИБОВ

Казнь молодой пары совершена 15 августа в подконтрольном талибам селе Мулла Кули, что в северовосточной афганской провинции Кундуз.

Мужчина и женщина, обоим не было и тридцати лет, тайком сбежали из родного села. На прошлой неделе, по некоторым сообщениям, их обманом вернули обратно в село, где их схватили талибы. Они собрали совет из местных мулл и приговорили обоих к смерти.

Афганское общество, международные правозащитные организации и известные мусульманские ученые в Афганистане и за его пределами осудили эту казнь.

В своем заявлении Хамид Карзай назвал этот акт преступлением, которое идет вразрез с общепринятыми и исламскими принципами. В целом публичное наказание "неверных" вызвало дебаты вокруг значения закона шариата в Афганистане.

На прошлой неделе 350 исламских клириков собрались в Кабуле и призвали к строгому исполнению исламского криминального кодекса Худууд. Хотя национальная Конституция уже оговаривает, что все законы должны соблюдаться наравне с шариатом.

Призвали ли они к совершенно новой системе правосудия, отличной от той, что составители афганской Конституции подразумевают под шариатом?

ГАРАНТИИ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА

Признавая ислам в качестве национальной религии и подтверждая приверженность к исламскому праву, афганская Конституция также гарантирует соблюдение международных обязательств по правам человека.

Маулви Абдул Насир, видный священнослужитель в Дашти-Арчи-е, в интервью Афганской редакции Радио «Свободная Европа»/Радио «Свобода» сказал, что осуждает забивание камнями.

«Согласно принципам шариата, человек может быть осужден в супружеской неверности, если он или она признали вину в четырех разных случаях и если тому есть четыре свидетеля. Без таких оснований даже их собственные показания не могут быть приняты. Все свидетели должны быть с чистой репутацией», - сказал он.

По его словам, показания свидетелей должны сниматься шариатским судьей Кади. «Без этих условий наказание через забивание камнями лишено основания и рассматривается только как проявление насилия», - сказал Маулви Абдул Насир.

Маулави Сиддикуллах Маслим возглавляет отдел постановлений Верховного суда Афганистана в Кабуле. Он говорит, что не видит противоречий между принципами шариата и соблюдением прав человека в Афганистане.

«Исламские ученые после многолетних дебатов смогли доказать, что для исполнения мусульманского криминального кодекса все случаи должны передаваться администрации судебной власти страны, которое должно принимать решение», - сказал он в интервью Афганской редакции Радио «Свободная Европа»/Радио «Свобода».

Маулави Сиддикуллах Маслим говорит, что решения афганского суда по таким случаям должны приводиться в исполнение указом президента страны.

НЕЗАКОННАЯ ВЛАСТЬ

С такой точкой зрения соглашается профессор Хамид Мохаммед Абу Талию, бывший декан факультета шариата в университе Аль-Ажар в Каире. В интервью Афганской редакции Радио «Свободная Европа»/Радио «Свобода» он сказал, что группа вооруженных людей не может приговаривать людей к наказанию, даже если их вина была доказана.

«Это просто группа людей, которые контролируют определенную часть страны. У них нет никаких законных полномочий руководить и вершить правосудие, никто их не признает», - сказал он.

По его словам, уголовный кодекс мусульман может соблюдаться только в исламской стране со стабильной ситуацией, чьи граждане и их имущество находятся в безопасности, а доходы гарантированы.

В других СМИ

Loading...

Показать комментарии

XS
SM
MD
LG