Доступность ссылок

Споры вокруг соблюдения мусульманского поста детьми


Мальчик, пришедший в мечеть в день Курбан-айта. Алматы, ноябрь 2010 года.

Мальчик, пришедший в мечеть в день Курбан-айта. Алматы, ноябрь 2010 года.

По словам священнослужителя, соблюдение поста несовершеннолетними «не противоречит шариату». Однако врачи считают, что пост несет риски для здоровья детей.

Диана, воспитанница детского дома «Перзент» Карасайского района Алматинской области, говорит, что сегодня, с первого дня месяца Рамадан по мусульманскому календарю, начала соблюдать пост — оразу.

— Меня к этому никто не принуждал. Соблюдаю по собственной воле. Я держу оразу с шести лет. Пост в нашем детском доме в этом году соблюдают более 13 детей, — рассказывает 16-летняя Диана.

«ОРАЗА НЕ МОЖЕТ НАВРЕДИТЬ»

Трое детей Кайрата, жителя Талгарского района Алматинской области, также с сегодняшнего дня держат оразу. Он говорит, что сам читает намаз и обязал своих детей соблюдать пост.

— Двое моих сыновей и дочь, которым от 10 до 15 лет, соблюдают пост на протяжении трех лет. Соблюдение поста ради милости Аллаха — это обязанность, — считает Кайрат.

По словам Кайрата, его дети получают религиозное образование в сельской мечети во время летних каникул. По мнению мужчины, духовным воспитанием детей нужно заниматься с малых лет.

Ребенок вместе со взрослыми во время молитвы в день Курбан-айта. Алматы, октябрь 2012 года.

Ребенок вместе со взрослыми во время молитвы в день Курбан-айта. Алматы, октябрь 2012 года.

Главный имам мечети «Бекет-ата» в Алатауском районе города Алматы Орынбасар Орынбайулы также не видит ничего предосудительного в соблюдении поста несовершеннолетними. По словам священнослужителя, «в соответствии с шариатом, мальчики должны соблюдать пост с 13 лет, девочки — с 12 лет».

— Ораза никак не может навредить детям. Если ребенок начинает соблюдать пост до достижения совершеннолетия, в будущем будет наделен божьей милостью. Соблюдение поста по достижении совершеннолетия — это обязанность, — говорит главный имам мечети.

«ПРАВИЛЬНЕЕ СОБЛЮДАТЬ ПОСТ ПОСЛЕ 25 ЛЕТ»

Однако доктор медицинских наук врач-педиатр Болат Кабижанулы категорически против соблюдения поста детьми. Он объясняет это особенностями биологического развития подростков.

— Так как организм ребенка растет с каждой минутой и часом, организм постоянно должен получать пищу и питательные вещества. Если ребенок в течение хотя бы одного дня не получает пищу, это отрицательно сказывается на его росте. Поэтому оразу необходимо держать после того, как организм полностью сформируется. Правильнее будет, если начать соблюдать пост после 25 лет, — говорит врач.

Юрист Камиша Есмухамбеткызы говорит, что соблюдение поста некоторыми несовершеннолетними детьми не по своей воле, а под давлением родителей может отрицательно сказаться на подростках.

Мужчины у мечети в день окончания мусульманского поста. Алматинская область, август 2013 года.

Мужчины у мечети в день окончания мусульманского поста. Алматинская область, август 2013 года.

— Очевидно, что действия принудительного характера приведут ребенка к психологическим расстройствам, нанесут ущерб его здоровью. По этой причине в закон «О браке и семье» необходимо ввести статью, которая бы запрещала родителям принуждать детей к каким-либо действиям, которые представляют угрозу для них, — говорит юрист.

Репортер Азаттыка обратился в министерство образования и науки Казахстана за комментариями по поводу соблюдения поста школьниками.

— Комитет по защите прав детей не проводил исследования в связи с принуждением детей к соблюдению поста, также до этого времени не поступало ни одной жалобы, — сообщил руководитель пресс-службы министерства Алибек Жумабекулы.

По данным Духовного управления мусульман Казахстана, в этом году ораза продлится 29 дней (с 18 июня по 16 июля). В соответствии с канонами ислама, соблюдащий пост мусульманин отказывается от приема пищи и напитков в дневное время.

  • 16x9 Image

    Нуртай ЛАХАНУЛЫ

    Нуртай Лаханулы родился в 1973 году. В 1998 году окончил филологический факультет Казахского национального университета имени Аль-Фараби. Работал в газете «Казахстан-Заман» и на Казахском радио. С 2010 года работает на Азаттыке.

В других СМИ

Loading...

Показать комментарии

XS
SM
MD
LG