Доступность ссылок

Народность калаши в Пакистане

Калаши, считающие себя потомками воинов Александра Македонского веками жили в изоляции в высокогорье Пакистане. Недавно немногочисленная народность получила долгожданное признание: власти Пакистана признали калашей отдельной религиозной и этнической группой.
Показать больше

На протяжении столетий представители древней народности калаши, исповедующей язычество, жили обособленно, будучи изолированными от внешнего мира высокими вершинами гор северо-западного Пакистана.   Калаши считают себя потомками воинов Александра Македонского. Они говорят, что их предки прибыли в этот регион более 2300 лет назад.   Народность, насчитывающая сегодня около четырех тысяч человек, смогла сохранить свой уникальный язык, религию и образ жизни. Однако правительство Пакистана долгое время не признавало калашей как отдельную народность.
1

На протяжении столетий представители древней народности калаши, исповедующей язычество, жили обособленно, будучи изолированными от внешнего мира высокими вершинами гор северо-западного Пакистана.
 
Калаши считают себя потомками воинов Александра Македонского. Они говорят, что их предки прибыли в этот регион более 2300 лет назад.
 
Народность, насчитывающая сегодня около четырех тысяч человек, смогла сохранить свой уникальный язык, религию и образ жизни. Однако правительство Пакистана долгое время не признавало калашей как отдельную народность.

Ситуация изменилась в апреле этого года, когда суд в городе Пешаваре на севере страны официально признал малочисленную народность отдельной этнической и религиозной группой.   В результате во время предстоящей национальной переписи населения (первой за почти 20 лет) калашей запишут как отдельную группу.   Это признание стало кульминацией длительной борьбы калашей в преимущественно исламской стране, где религиозные и другие меньшинства зачастую контролируются властями и порой подвергаются нападениям со стороны боевиков.
2

Ситуация изменилась в апреле этого года, когда суд в городе Пешаваре на севере страны официально признал малочисленную народность отдельной этнической и религиозной группой.
 
В результате во время предстоящей национальной переписи населения (первой за почти 20 лет) калашей запишут как отдельную группу.
 
Это признание стало кульминацией длительной борьбы калашей в преимущественно исламской стране, где религиозные и другие меньшинства зачастую контролируются властями и порой подвергаются нападениям со стороны боевиков.

Человек, обратившийся с заявлением о признании калашей отдельной народностью, боролся за это много лет, пытаясь реализовать свою мечту.   «Известие распространилась среди сел, где живут калаши, как лесной пожар, - говорит 32-летний Вазир Зада о новости про признание калашей. - Люди очень счастливы, даже наши соседи-мусульмане очень счастливы, они сказали, что «наши братья добились своей идентичности».   Зада говорит, что «историческое» решение предоставит народности такие же права и защиту, которыми пользуются другие этнические и религиозные меньшинства. Среди таких прав – места в местном представительном органе и официальное признание языка калашей в Пакистане.
3

Человек, обратившийся с заявлением о признании калашей отдельной народностью, боролся за это много лет, пытаясь реализовать свою мечту.
 
«Известие распространилась среди сел, где живут калаши, как лесной пожар, - говорит 32-летний Вазир Зада о новости про признание калашей. - Люди очень счастливы, даже наши соседи-мусульмане очень счастливы, они сказали, что «наши братья добились своей идентичности».
 
Зада говорит, что «историческое» решение предоставит народности такие же права и защиту, которыми пользуются другие этнические и религиозные меньшинства. Среди таких прав – места в местном представительном органе и официальное признание языка калашей в Пакистане.

Калаши не похожи ни на одну другую этническую или религиозную группу Пакистана. Примерно 50 процентов представителей этой народности исповедуют религию, представляющую собой форму древнего индуизма, впитавшую старые языческие культы и анимизм. Их религиозные фестивали сопровождаются исполнением музыки, танцами. Они пьют алкогольный напиток, который готовят сами.   Калаши не осуждают побеги замужних женщин с другими мужчинами. Мальчики после достижения половой зрелости вольны выбрать себе в сексуальные партнерши любую женщину. Среди ритуалов калашей есть принесение в жертву  десятков коз.
4

Калаши не похожи ни на одну другую этническую или религиозную группу Пакистана. Примерно 50 процентов представителей этой народности исповедуют религию, представляющую собой форму древнего индуизма, впитавшую старые языческие культы и анимизм. Их религиозные фестивали сопровождаются исполнением музыки, танцами. Они пьют алкогольный напиток, который готовят сами.
 
Калаши не осуждают побеги замужних женщин с другими мужчинами. Мальчики после достижения половой зрелости вольны выбрать себе в сексуальные партнерши любую женщину. Среди ритуалов калашей есть принесение в жертву  десятков коз.

Ежегодно в мае Калаши отмечают приход лета – в это время проходит фестиваль Чилам Джоши. Люди собираются, танцуют и слушают музыку, украшают свои дома цветами.
5

Ежегодно в мае Калаши отмечают приход лета – в это время проходит фестиваль Чилам Джоши. Люди собираются, танцуют и слушают музыку, украшают свои дома цветами.

Калаши носят яркие головные уборы. Женщины носят черные халаты с красочной вышивкой, некоторые женщины наносят татуировки на лицо. Они говорят на своем языке, который относят к подгруппе индоарийских языков, распространенных на северо-западе Пакистана, в Кашмире и на востоке Афганистане.  
6

Калаши носят яркие головные уборы. Женщины носят черные халаты с красочной вышивкой, некоторые женщины наносят татуировки на лицо.

Они говорят на своем языке, который относят к подгруппе индоарийских языков, распространенных на северо-западе Пакистана, в Кашмире и на востоке Афганистане.
 

Калаши ведут борьбу за спасение своего традиционного образа жизни.   Их численность сократилась за последние несколько десятилетий из-за насилия, стихийных бедствий, перехода представителей народности в ислам. Их родной край в отдаленном и беспокойном регионе не северо-западе Пакистана крайне беден. Многие калаши выживают благодаря небольшому потоку туристов, рискнувших поехать в высокогорные районы через опасные ущелья по труднопроходимым дорогам.   Зада надеется, что официальное признание калашей убедит правительство выделить средства на образование, которое, по его словам, является «ключевым» для защиты наследия и языка этой народности.   Консервативные мусульмане называют калашей «черными кафирами». В последние годы боевики из числа афганских и пакистанских талибов совершили неоднократные нападения на членов общины, завершившиеся убийствами.
7

Калаши ведут борьбу за спасение своего традиционного образа жизни.
 
Их численность сократилась за последние несколько десятилетий из-за насилия, стихийных бедствий, перехода представителей народности в ислам. Их родной край в отдаленном и беспокойном регионе не северо-западе Пакистана крайне беден. Многие калаши выживают благодаря небольшому потоку туристов, рискнувших поехать в высокогорные районы через опасные ущелья по труднопроходимым дорогам.
 
Зада надеется, что официальное признание калашей убедит правительство выделить средства на образование, которое, по его словам, является «ключевым» для защиты наследия и языка этой народности.
 
Консервативные мусульмане называют калашей «черными кафирами». В последние годы боевики из числа афганских и пакистанских талибов совершили неоднократные нападения на членов общины, завершившиеся убийствами.

Калаши - последний выживший народ так называемого Кафиристана, «земли неверующих», которая охватывала северо-западный Пакистан и восточный Афганистан, до того, как регион был разделен линией Дюранда -  границей, установленной между Афганистаном и Британской Индией в 19 веке.   Калаши имеют тесные культурные и лингвистические связи с родственной им народностью нуристанцами, живущими в основном в провинции Нуристан в Афганистане.   Жители Кафиристана неоднократно подвергались нападениям афганских монархов, войска которых совершали набеги на этот район и принуждали местных жителей принимать ислам. Название области впоследствии было изменено на Нуристан, что значит «земля просветлевших».   Земли калашей остались в Британской Индии, а затем вошли в состав Пакистана.
8

Калаши - последний выживший народ так называемого Кафиристана, «земли неверующих», которая охватывала северо-западный Пакистан и восточный Афганистан, до того, как регион был разделен линией Дюранда -  границей, установленной между Афганистаном и Британской Индией в 19 веке.
 
Калаши имеют тесные культурные и лингвистические связи с родственной им народностью нуристанцами, живущими в основном в провинции Нуристан в Афганистане.
 
Жители Кафиристана неоднократно подвергались нападениям афганских монархов, войска которых совершали набеги на этот район и принуждали местных жителей принимать ислам. Название области впоследствии было изменено на Нуристан, что значит «земля просветлевших».
 
Земли калашей остались в Британской Индии, а затем вошли в состав Пакистана.

Калаши и нуристанцы относят себя к потомкам воинов Александра Македонского, оставшихся в этих местах, когда Александр вместе со своей армией двинулся дальше завоевывать территории, которые сейчас относятся к пакистанской провинции Пенджаб. После победы над королем Порусом Александр Македонский присоединил земли нынешнего Пенджаба к своей империи.   Согласно статье в журнале Science, опубликованной в 2014 году, анализ ДНК Калашей показал, что в их генах есть фрагменты ДНК людей, населявших Европу в древности.   Греческое правительство проявило интерес к сохранению древних обычаев и образа жизни Калашей. В 2004 году Афины профинансировали строительство Культурного центра Калашей, в котором находится музей артефактов народности, включая одежду, музыкальные инструменты, ювелирные изделия и скульптуры.
9

Калаши и нуристанцы относят себя к потомкам воинов Александра Македонского, оставшихся в этих местах, когда Александр вместе со своей армией двинулся дальше завоевывать территории, которые сейчас относятся к пакистанской провинции Пенджаб. После победы над королем Порусом Александр Македонский присоединил земли нынешнего Пенджаба к своей империи.
 
Согласно статье в журнале Science, опубликованной в 2014 году, анализ ДНК Калашей показал, что в их генах есть фрагменты ДНК людей, населявших Европу в древности.
 
Греческое правительство проявило интерес к сохранению древних обычаев и образа жизни Калашей. В 2004 году Афины профинансировали строительство Культурного центра Калашей, в котором находится музей артефактов народности, включая одежду, музыкальные инструменты, ювелирные изделия и скульптуры.

Ваше мнение

Показать комментарии

В других СМИ

Loading...

XS
SM
MD
LG