Доступность ссылок

В таджикских мечетях начали порицать временные браки


Невеста на свадьбе в Таджикистане. Иллюстративное фото.

Невеста на свадьбе в Таджикистане. Иллюстративное фото.

Проповеди в мечетях, как правило, сосредоточены на вопросах, которые затрагивают повседневную жизнь людей. В мечетях Душанбе тема на злобу дня — временные браки. Это явление, о котором почти никто не слышал в таджикском обществе до недавнего времени.


В речи после пятничной молитвы в Душанбе имам Эшон Абдул-Басир Саидов предостерег женщин не заключать временные браки, которые, как говорят религиозные лидеры, стали тенденцией в Душанбе в последние два-три года. Разделяя озабоченность, высказанную его коллегами-имамами, Саидов говорит, что десятки таджикских женщин стали жертвами «временных браков в иранском стиле», известных как мут’а.

В шиитском исламе мут’а — временный брак, который заключается на определенный срок и автоматически аннулируется по его истечении. Временный брак довольно широко распространен и является законным в шиитском Иране.

Мут’а не признаётся исламом суннитского толка, который исповедуют большинство таджикских мусульман.

НЕТ ПРАВ ИЛИ ЗАЩИТЫ

Зурафо Рахмони, руководитель департамента культуры Партии исламского возрождения Таджикистана, говорит, что «сегодня мы всё чаще слышим о таджикских женщинах, которые заключают брак мут’а с иранскими гражданами, проживающими здесь».

В Таджикистане немало иранских общин, большинство участников которых проживают в Душанбе и других крупных городах.

«Эти женщины в конечном итоге остаются без прав или защиты во время и после так называемых браков, — говорит Зурафо Рахмони. — Во всех случаях мужчины покидали Таджикистан, оставляя своих временных жен. Самое печальное, что иногда в таких союзах рождаются дети».

Зурофо Рахмони обвиняет в этом тенденцию «гнетущей» экономической ситуации, которая царит в Таджикистане.

«Многие таджикские мужчины покинули страну в поисках сезонных работ, — говорит он. — Есть мужчины-иностранцы, приезжающие на работу в Таджикистан, и поэтому практика [мут’а] в Таджикистане растет. Социальные и экономические трудности являются фактором, способствующим росту этого явления в последние годы».

Нет никакой официальной статистики о таджикских женщинах, которые вступают во временные союзы, но Зурафо Рахмони считает, что их «сотни».

Иранское посольство в Душанбе заявило Таджикской редакции радио Азаттык, что никогда не получало никаких жалоб от гражданок Таджикистана касательно таких временных браков с участием иранских граждан.

«ТОЛЬКО ПОСЛЕ ЗАГСА!»

Таджикские имамы называют брак мут’а «неисламским» и «противоречащим таджикским религиозным верованиям и традициям».

«Мут’а является попыткой легализовать проституцию, — говорит имам Саидов. — Он не может быть признан религиозным браком, и мы считаем это грехом».

В своей пятничной проповеди религиозный лидер Саидов сказал, что наивность и неосведомленность таджикских женщин о своих религиозных и гражданских правах — причина того, что они стали жертвами временных браков.

Для Майи, 25-летней парикмахерши из Душанбе, ее временный брак был «любовью с первого взгляда» с человеком чужой культуры.

Убранство в доме на одной из свадеб в Таджикистане. Иллюстративное фото.

Убранство в доме на одной из свадеб в Таджикистане. Иллюстративное фото.

Майя, которая отказалась назвать свое полное имя, говорит, что она познакомилась со своим бывшим супругом — иранским бизнесменом — в прошлом году в ресторане, популярном среди хорошо обеспеченных иностранцев.

Предложение руки и сердца произошло «удивительно быстро», и Майя его приняла. Она говорит, что религиозная церемония бракосочетания была проведена другом жениха, а два других выступили в качестве свидетелей.

«Он упомянул что-то о краткосрочном браке, но я не совсем поняла, я подумала, что он просто осмотрителен, — признаётся Майя. — Но он оставил меня шесть месяцев спустя. Я живу со своей маленькой дочкой. Я не получаю никакой поддержки от него, финансовой или моральной».

Для предотвращения таких случаев таджикские имамы призывают женщин не вступать в брак с религиозными иностранцами, а именно последователями шиитского ислама, без регистрации их брака светскими властями, и даже подписывать юридические, брачные контракты, защищающие права женщин в браке и/или разводе, если брак не заключался официально.

Таджикские законы не признают религиозные браки — временные или какие-то иные. Для пресечения многоженства в Таджикистане муллам запрещено проводить мусульманский обряд бракосочетания, или «никох», если пара не предоставит официальное свидетельство о браке.

Полигамия в Таджикистане является уголовным преступлением, которое влечет за собой максимальное наказание в виде пяти лет тюрьмы.

Статья написана на основе материала, который подготовили журналисты Радио «Свободная Европа»/Радио «Свобода» Фарангиз Наджибулла и Каюмарс Ато.

В других СМИ

Loading...

Показать комментарии

XS
SM
MD
LG