Доступность ссылок

«Мои 90-е»: ностальгия или вакханалия?


Иллюстративное фото: девушки сидят в кафе, декорированном в стиле советской эпохи. Фото нашего читателя, присланное на фотоконкурс.

Иллюстративное фото: девушки сидят в кафе, декорированном в стиле советской эпохи. Фото нашего читателя, присланное на фотоконкурс.

В казахстанском Facebook’e активно постят свои фотографии 20-летней давности, когда как в российском, откуда и перекочевал этот флешмоб о девяностых, акцию уже пытаются осмыслить в политическом ключе.

Массовое размещение в социальных медиа своих фотографий девяностых годов с подачи российского сайта «Кольта» на ура подхвачено казахстанскими пользователями, среди которых немало журналистов и активистов.

Больше всего постят архивные снимки с выпускных, коллективных застолий или демонстрируют сильные дружеские или любовные чувства. Кто-то попытался переосмыслить девяностые с другой позиции.

Пост гражданского активиста Бахытжан Торегожиной: «С 1990 года в независимом Казахстане прошли 13 выборов: 6 парламентских и 7 президента РК. С 1999 года были приглашены долгосрочные наблюдатели миссии БДИПЧ ОБСЕ, имеются рекомендации по 8 выборам национального уровня. Казахстану было сделано 170 рекомендаций. Вот сейчас делаю анализ что было реализовано, что было "якобы принято" и какие рекомендации были отклонены smile emoticonНесмотря на бравурные отчёты ЦИКа о том, что у нас самые честные-пречестные выборы никто из нас в них не верит. Правда ведь? Или я ошибаюсь?»

Пост журналиста из Алматы Вадима Борейко:

Тем временем в российской прессе захлестнувшую русскоязычный Интернет ностальгию окрестили строчкой из песни Бориса Гребенщикова «вакханалией воспоминаний», ее также называют эстетизацией девяностых.

Пользователь под ником А.С. в Facebook’e написал: «Эстетизация девяностых напоминает эстетизацию российской империи или допетровской россии. Все это неприятно поражает. Это свойство реактивных сообществ, которые не способны справиться с настоящим, поэтому обращаются к прошлому, пересоздавая его. Такие сообщества врут сами себе; они слабы; не обладают творческой силой, а только узурпируют право на свои юность и детство: все изнемогает при виде бездействия, и вот уже каждый норовит поучаствовать в общей тоске по ушедшему, которое вы сами и предали до этого забвению».

Впрочем позитивный настрой флешмоба был задан с самого начала, когда российский сайт «Кольта» инициировал фестиваль «Остров 90-х».

«Первое постсоветское десятилетие — противоречивое и интересное время в современной истории России: время, щедрое наследие которого еще не осмыслено. 1990-е в России — это период экстенсивного роста и развития экономики, это период формирования тогда еще незнакомых стране социальных и политических институтов, это время плодотворных экспериментов в культуре и медиасреде, это время свободы, вкус которой невозможно забыть. 1990-е дали нам новый лексикон, новую литературу, новый кинематограф, новую музыку, новую моду. Они дали нам иное качество жизни — пришло время вспомнить, как это было, и взглянуть на прошлое другими глазами», — говорится в пресс-релизе фестиваля.

Замученные девальвациями и ценами на нефть, казахстанцы предаются ей, мечтательно закрывая глаза и погружаясь в прошлое на долгие часы.

Многие из тех, кто уже разместил свои ретрофотографии, уже вдогонку пишут, что ничего хорошего в девяностых не было. Кто-то вспомнил, как стреляли в 1993 году по парламенту в Москве, огромные очереди в магазинах. Но при этом звучат упреки, что многие что-то упустили из вида. Российский философ Сергей Зенкин, к примеру, написал, что никто не вспомнил Чеченскую войну.

В казахстанском же Facebook’e редки критически настроенные посты об этой ностальгической акции по девяностым. Глава Thomson Reuters в Казахстане Ержан Рашев видит в этом флешмобе «мировоззренческий кризис, пораженчество и гиперпессимизм», а также попытку убежать от своего тревожного настоящего и будущего.

«Ностальгия — самое херовое чувство, потому что оно усыпляет нас и мешает нам действовать во благо настоящего. Замученные девальвациями и ценами на нефть, казахстанцы предаются ей, мечтательно закрывая глаза и погружаясь в прошлое на долгие часы», — пишет он.

  • 16x9 Image

    Асем ТОКАЕВА

    Асем Токаева работает в пражской редакции радио Азаттык. Закончила Евразийский национальный университет в 1999 году, Университет международного бизнеса в 2009 году, прошла курс Летней академии Международного института журналистики в Гамбурге в 2005 году. Профессиональную карьеру начинала в газете "Экспресс К", агентстве "Интерфакс-Казахстан". С Азаттык начала сотрудничать в 2004 году. С марта 2009 года - веб-редактор сайта rus.azattyq.org.

    Обсудить статьи Асем ТОКАЕВОЙ можно в Facebook’е и Твиттере.

В других СМИ

Loading...

Показать комментарии

XS
SM
MD
LG