Доступность ссылок

Традиционное деление Кыргызстана на Север и Юг проходит экзамен на единство нации


Люди скандируют лозунги во время митинга в селе Нижняя Алаарча близ Бишкека, 20 апреля 2010 года.

Люди скандируют лозунги во время митинга в селе Нижняя Алаарча близ Бишкека, 20 апреля 2010 года.

Новая революция в Кыргызстане, которая завершилась изгнанием бывшего президента Курманбека Бакиева, породила новые опасения о том, что страна может быть расколота на две части. Это деление имеет свои исторические корни.


ПРОМЕЛЬКНУЛИ ЛИСТОВКИ

В конце апреля на юге Кыргызстана был замечен случай распространения листовок и компакт-дисков с призывом к созданию Демократической Республики Южный Кыргызстан во главе с Курманбеком Бакиевым. В них утверждается, что 86 человек, убитых в ходе столкновений между сторонниками оппозиции и силами безопасности Кыргызстана 7 и 8 апреля, погибли из-за провокационных акций протеста, организованных оппозиционными политиками, а не из-за приказа Бакиева или кого-то из его окружения, которые предположительно давали приказ открыть огонь по протестующим.

Свидетели рассказали, что видели сотни компакт-дисков, распространенных в городах Ош, Карасу и Алай. Житель города Ош Тологон Келдибеков сказал Радио «Свободная Европа»/Радио «Свобода», что листовки и компакт-диски были оставлены у дверей частных домов и квартир, а также на базарах.

Исполняющий обязанности председателя Национальной службы безопасности Кыргызстана Кенешбек Дуйшебаев заявил, что листовки и компакт-диски распространены пробакиевскими группами.

УГРОЗА РАСКОЛА

Симтоматично, что после побега из Бишкека во время второй кыргызской революции Курманбек Бакиев искал убежище в своем родном селе на юге страны. Возникли опасения о политическом расколе страны. Является ли Кыргызстан цельной страной? Конечно, на карте
Столкновения между сторонниками Временного правительства Кыргызстана и сторонниками бывшего президента Курманбека Бакиева. Ош, 15 апреля 2010 года.
это одна страна, но начиная с конца 1991 года, то есть с первых лет независимости, некоторые наблюдатели предупреждают о возможном расколе страны на Север и Юг.

Однако недавно эти опасения выдвинулись на первый план, когда в самый разгар вооруженного восстания, начавшегося в Бишкеке 6 апреля, президент Кыргызстана Курманбек Бакиев нашел на некоторое время убежище в своем родном селе Теит на юге страны.

Там, будучи в окружении своих сторонников с юга, Бакиев искал поддержку в борьбе со своими оппонентами преимущественно северного происхождения, вытеснившими его из столицы. Несколько недель спустя Курманбек Бакиев подал в отставку и получил убежище в Минске.

Но все же его попытка расколоть страну на Север и Юг, которую он хотел использовать в своих интересах, остается значительным политическим препятствием.

До парламентских и президентских выборов в Кыргызстане, которые намечены на октябрь этого года, страной будет управлять Временное правительство. Напомним, что главой Временного правительства является Роза Отунбаева, родившаяся в городе Ош на юге страны, но прожившая основную часть своей жизни на севере страны, в Бишкеке. Потому уже сейчас многие на юге не оценивают её как южанку.

Еще один лидер Временного правительства, Омурбек Текебаев, провел большую часть своей политической карьеры в Бишкеке, но его южное происхождение может сыграть большую роль среди избирателей на юге страны.

НЕОБХОДИМ БАЛАНС

Для формирования в стране нового правительства и его успешной работы необходимо найти и сохранить баланс в его составе между южанами и северянами. В противном случае возможен риск традиционного соперничества между жителями юга и севера.

Представитель Джалалабадского филиала Центра поддержки гражданского общества Нурбек Касымов объясняет некоторые
Я думаю, что основные различия в том, что южные кыргызы жили в течение длительного времени с местными жителями Ферганской долины - узбеками и таджиками, которые обитали здесь долгое время и вели оседлый образ жизни.
исторические различия между югом и севером Кыргызстана.

«Я думаю, что основные различия в том, что южные кыргызы жили в течение длительного времени с местными жителями Ферганской долины - узбеками и таджиками, которые обитали здесь долгое время и вели оседлый образ жизни. Значительная часть южных кыргызов в деревнях смешивается с ними, принимая в какой-то степени их стиль жизни, культуру. И также важно то, что до прихода русских они, кыргызы, таджики, и узбеки, проживали в одном Кокандском ханстве», - говорит Нурбек Касымов.

Он также противопоставил это с тем, что долгое время было основой кочевой культуры северной части Кыргызстана.

«На севере Кыргызстана не было большого влияния Кокандского ханства. Можно сказать, что они не подчинялись Кокандскому ханству. Они жили так, как они сами хотели этого. Я думаю, что этот менталитет и традиции в некоторой степени сохранились. Южные кыргызы имеют в определенной степени местный диалект, который мало чем отличается от того, на котором говорят жители севера», - сказал Нурбек Касымов.

КЛЮЧЕВЫЕ РАЗЛИЧИЯ

Камиль Сатканбаев является тележурналистом и политическим экспертом в Оше, крупнейшем городом на юге, и в то же время вторым по величине городом в стране.

«Я бы сказал, что в какой-то степени верно то, что человек с юга более гостеприимный. И это я говорю не только для того, чтобы защитить южан. И я с юга, но просто наблюдал, как это развивается. Может быть, люди с юга имеют немного больше терпения, чем люди с севера страны», - говорит Камиль Сатканбаев.

Между тем оба эксперта подчеркнули то, что нет столь больших различий между людьми с юга и севера Кыргызстана. Нурбек Касымов даже указал на одно важное сходство: в каждом регионе, по его словам, имеются десятки тысяч человек, ставших мигрантами в России, Казахстане и других странах мира.

Двое сельчан вспахивают землю. Село Kaрao в Ферганской долине. Кыргызстан, 12 мая 2009 года.
Но Камиль Сатканбаев указывает на ключевые различия среди тех, кто остался дома, чтобы заработать на жизнь. «Вообще здесь люди являются земледельцами и скотоводами. Люди имеют небольшие, иногда и большие стада. Промышленные районы находятся на севере», - говорит Сатканбаев.

Как отметил Нурбек Касымов, противопоставление уровней религиозного рвения часто упоминается в дебатах, потому что делит мусульман Кыргызстана на северных и южных. «Многие аналитики и исследователи отметили, что в южной части Кыргызстана народ более религиозный, чем люди, проживающие на севере страны», - говорит он.

Но в то же время, как признает Камиль Сатканбаев, на юге страны верующие составляют большинство. Хотя при этом он подчеркивает, что это не означает, что эти люди являются ярыми приверженцами религии.

«На юге больше последователей ислама, чем на севере. Хотя я должен сказать, что есть отличные мусульмане и на севере страны. И они отличаются от некоторых мусульман на юге, которые считают себя самыми религиозными людьми, но при этом иногда употребляют различные наркотические средства. Я видел это собственными глазами. Некоторые даже, например, употребляют алкоголь, но при этом считают себя мусульманами. Мусульмане на юге и севере отличаются только по количеству. Только имея это в виду, я говорю, что на
На юге больше последователей ислама, чем на севере. Хотя я должен сказать, что есть отличные мусульмане и на севере страны. И они отличаются от некоторых мусульман на юге, которые считают себя самыми религиозными людьми, но при этом иногда употребляют различные наркотические средства.
юге страны больше религиозных людей», - сказал Сатканбаев.

Национальное и культурное различие этих двух регионов в том, что в северной части Кыргызстана люди более русифицированы, тогда как на юге можно увидеть больше национальных традиций жителей Центральной Азии.

Как отметил Нурбек Касымов, Южный Кыргызстан, являющийся по существу частью Ферганской долины, является также родиной для большинства таджиков, а особенно узбеков. Камиль Сатканбаев тоже говорит об этнической разнице между севером и югом.

«Русские, дунгане проживают на севере, а здесь, на юге, нет большого количества русского населения. Узбеки составляют около четверти населения страны, но большинство из них живут здесь, на юге страны. Я хотел сказать, что более восьмисот тысяч узбеков живут на юге Кыргызстана», - говорит Сатканбаев.

Русский православный священник освящает колокола кафедрального собора. Село Ленинское, Кыргызстан, 13 января 2010 года.
Линии связи между югом и севером также незначительны. В то время как регулярные авиарейсы связывают Бишкек с южными городами Ош, Джалалабад и Баткен, есть только две автомобильные дороги, которые соединяют север с югом. Для поездки из Бишкека в Ош - расстояние между ними 650 километров - необходимо потратить целый день.

Вместе с тем не всё вещание государственных каналов, находящихся в Бишкеке, охватывает южные регионы. Жители юга предпочитают больше смотреть телевидение и слушать радиопередачи, вещающие из соседнего Узбекистана, чем из столицы. Тогда как жители северных регионов Кыргызстана предпочитают смотреть российские телеканалы.

В других СМИ

Loading...

Показать комментарии

XS
SM
MD
LG