Доступность ссылок

Женщину не хотели хоронить из-за другой веры


Подготовка к захоронению на городском кладбище в Бишкеке. Иллюстративное фото.

Подготовка к захоронению на городском кладбище в Бишкеке. Иллюстративное фото.

Жители кыргызского села Сары-Талаа Ала-Букинского района и местные имамы не разрешили родственникам односельчанки Каныгуль Сатыбалдиевой похоронить ее на местном кладбище. Причиной этому послужило то, что покойная придерживалась христианского-баптистского вероучения.

После долгих споров для Каныгуль Сатыбалдиевой все-таки нашли могилу в селе Орукту. Однако тамошние жители тоже начали протестовать, после чего тело усопшей пришлось выкапывать для перезахоронения.

«МЕНЯ ХОТЕЛИ ЗАКИДАТЬ КАМНЯМИ»

76-летняя Каныгуль Сатыбалдиева умерла 13 октября. Односельчане запретили хоронить мать на местном кладбище, поэтому ее дочь Жылдыз Азаева обратилась за помощью в акимат и к депутатам местного представительного органа. Против захоронения умершей на мусульманском кладбище первым выступил районный имам. 14 октября он собрал людей и потребовал от Жылдыз Азаевой перейти в ислам. Кроме того, на собрании предложили забросать женщину камнями, наказав таким образом за переход в другую веру. По словам Жылдыз, собрание снимали на видео.

Официально в Кыргызстане зарегистрировано около 2800 религиозных организаций мусульманского и христианского толка.

- Они потребовали, чтобы я оставила христианство и приняла ислам, хотели, чтобы это послужило уроком для других, - вспоминает Жулдыз. - Мне пришлось согласиться ради матери. Меня буквально вынудили. Требовали произнести келме. Я не смогла, и имам обсмеял меня. Приняв ислам я спросила, разрешат ли они похоронить мою маму, но мне сказали, чтобы я хоронила тело у себя в огороде. Потом имам сказал, что они «всего лишь спасли меня от чужой веры, иначе, меня бы забили камнями».

По словам женщины, никто из собравшихся не вступился за нее. За происходившим наблюдали представители местных властей и милиции. Жылдыз рассказала, что ее родители прожили вместе 50 лет, отец был правоверным мусульманином и совершал намаз:

- Жители могли пожалеть хотя бы его. Братьев у меня нет, нас две сестры. Женщинам, как обычно, трудно заявить о своих проблемах. Людей же хоронят независимо от их положения. Хоронят преступников и террористов. Даже животных закапывают. Моя мама ведь обычная гражданка Кыргызстана. Разве мы совершили убийство? Или обокрали кого? Мы же никому не причинили никакого вреда.

Районный имам Шумкар ажы Чыналиев утверждает, что не насмехался над Жылдыз Азаевой. Разговор с сельчанкой он называет разъяснительной беседой:

На собрании предложили забросать женщину камнями, наказав таким образом за переход в другую веру.

- Местные аксакалы собрались возле акимиата и заявили, что не допустят захоронение Сатыбалдиевой на местном кладбище. Мы предложили похоронить ее в других селах. Но имамы местных мечетей тоже резко выступили против. Как оказалось, обе дочери покойной приняли другую веру. Мы провели разъяснительную работу. Они признали, что были не правы и готовы вернуться к исламу, но жители не успокаивались. Сельчане все равно отказались предоставлять могилу для их матери. Мы поехали в другие села, где есть христианские кладбища. Но и там им отказали.

СВЕТСКАЯ СТРАНА. НО ЛИШЬ ПО ДОКУМЕНТАМ

Глава района Сонунбек Акпаралиев в интервью Кыргызской редакции Азаттыка рассказал, что для захоронения тела Сатыбалдиевой готовится могила на кладбище, где ранее был захоронен другой человек, также придерживавшийся баптистского вероучения. Аким пообещал, что жалобы в адрес имама за его поведение будут обязательно проверены:

- Место под захоронение уже нашли. В прошлом году хоронили одного баптиста, там сейчас готовят могилу. Мы ведь все мусульмане. Что с нами будет, если все начнут принимать другие веры? Насчет имама я пока не слышал, но я проверю. После этого и поговорим.

Правозащитник: У нас что, руководят не акимы, а религиозные деятели?

Через некоторое время стало известно, что для Каныгуль Сатыбалдиевой все-таки нашли могилу. Но на этом история не закончилась. Теперь начали протестовать жители села Орукту, где находилось кладбище. В итоге тело пришлось выкопать и перезахоронить в другом селе, где были похоронены христиане.

Согласно Конституции, Кыргызстан является светским государством. Правозащитник Турсунбек Акун отмечает, что страна также имеет международные обязательства по обеспечению свободы вероисповедания. Действия местных властей он подверг резкой критике:

- После ратификации Кыргызстаном международной конвенции по свободе вероисповедания в стране резко увеличилось число разных религий. Считаю, что документ нельзя было ратифицировать. Но раз приняли, необходимо его соблюдать и дать людям право выбора, а представителям этих религий предоставлять площади под кладбища. Ислам учит терпимости, спокойствию. Представляете, что было бы, если их закидали камнями? Мы живем в правовом государстве. Аким, его заместитель интересуются, что им делать, если эти вопросы решают муллы. У нас что, руководят не губернаторы и акимы, а религиозные деятели?

Время от времени в Кыргызстане всплывают факты притеснения представителей нетрадиционных религий. Деятельность баптистов в стране началась в 1907-1908 годах с переселением первых немецких семей. На сегодняшний день в Кыргызстане насчитывается около трех тысяч христиан-баптистов и 50 домов молитвы. Всего в Кыргызстане официально зарегистрировано около 2 800 религиозных организаций.

Материал Кыргызской редакции Азаттыка.

В других СМИ

Loading...

Показать комментарии

XS
SM
MD
LG