Доступность ссылок

История через выставку «Эхо Великой степи»


Художники Даурен Кастеев и Талгат Тлеужанов (справа) что-то обсуждают, стоя перед портретом Кабанбай-батыра кисти Даурена Кастеева. Алматы, 3 июля 2015 года.

Художники Даурен Кастеев и Талгат Тлеужанов (справа) что-то обсуждают, стоя перед портретом Кабанбай-батыра кисти Даурена Кастеева. Алматы, 3 июля 2015 года.

Выставка «Эхо Великой степи» в Государственном музее искусств имени Абылхана Кастеева в Алматы представляет около ста работ казахстанских художников и скульпторов в основном послевоенных поколений.

Картины в основном посвящены различным периодам истории Казахского ханства, изображают те или иные исторические события, исторических деятелей или героев народного эпоса, традиции казахского народа. Выставку посвятили 550-летию Казахского ханства, которое широко отмечается в этом году.

ВНУК КЛАССИКА

Один из участников выставки — Даурен Кастееев, внук классика казахской живописи Абылхана Кастееева, чье имя носит Государственный музей искусств, в котором проходит выставка. Родился Даурен через несколько лет после смерти своего знаменитого деда.

На выставке представлены две его картины — «Утро перед битвой» и портрет Кабанбай-батыра. Первой его работой в историческом жанре была картина «Анракайская битва», хотя до этого Даурен Кастеев уже обращался к исторической тематике, иллюстрируя книгу о Жанибек- батыре. Эту картину он представил на конкурс, посвященный казахскому эпосу.

Посетители выставки «Эхо Великой степи» в Государственном музее искусств имени Абылхана Кастеева. Алматы, 3 июля 2015 года.

Посетители выставки «Эхо Великой степи» в Государственном музее искусств имени Абылхана Кастеева. Алматы, 3 июля 2015 года.

Даурен Кастеев сожалеет, что ее не выставили на этот раз, хотя должна была экспонироваться. Наверное, места не хватило, предположил он. Так оно и было. Как сказал репортеру Азаттыка куратор выставки Амир Джайдабаев, самое трудное было убирать работы, которые не поместились в зале из-за нехватки места.

Даурен Кастеев рассказал, что пришел в исторический жанр в тот период, когда вопрос самоидентификации его волновал сильнее, чем красота пейзажа.

— Интересны были наши предки, наша сила, наш дух. То, что нас питает, наша земля, тенгрианство, язычество, мусульманство, и как это всё переплеталось. Батыры, как олицетворение защитников. Ведь они многие были эрудированными. Не такие дикари, которые бегали с криками, — говорит Азаттыку художник Даурен Кастеев. Он полагает: чтобы идти дальше вперед, надо хорошо знать прошлое.

БАТЫРЫ И ИХ ВОЗЛЮБЛЕННЫЕ

На выставке представлено пять полотен станковой живописи кисти Талгата Тлеужанова, известного и признанного художника Казахстана. Начало его творческого пути приходится на начало 1990-х годов.

В становлении Талгата Тлеужанова как мастера исторического жанра сыграл роль и его учитель — художник Жумакын Кайрамбаев, чьи работы также представлены на выставке. По рассказу Талгата, его учитель является автором образа Абылай-хана. Он ездил в Санкт-Петербург и по черепу воссоздал облик Абылай-хана.

— Теперь все художники отталкиваются от этого. Когда я изображал Абылай-хана, то должен был использовать образ, который вжился в народ, — говорит художник.

По словам Талгата Тлеужанова, исторический жанр в живописи Казахстана играет очень большую роль, он более понятен народу. «Мы сами по себе народ, который чтит традиции, собственную историю. У нас в каждом доме есть потомки каких-то батыров или ханов», — говорит художник

Сам Талгат Тлеужанов говорит, что является прямым потомком Райымбек-батыра, образ которого воспевает в своих картинах. Одна из них представлена на этой выставке.

— Это один из вариантов его портрета. Здесь он изображен уже потрепанным, истерзанным битвами, но с четкой посадкой, с волевым взглядом, с взором в будущего, — говорит художник.

Впрочем, воспевает он образ и других батыров. На одной картине изображает казахское войско перед знаменитой Анракайской битвой против джунгар в 1729–1730 годах. Картина написана в 2010 году. На ней изображены выдающиеся казахские полководцы, батыры —​ Абулхаир-хан, Богембай, Кабанбай и другие. На исполнение этой картины ушло восемь месяцев. Плюс к этому, как сказал Талгат Тлеужанов, была подготовительная работа: поездка на место битвы, на ипподром, где он делал зарисовки, писал этюды, встречался с историками, этнографами.

ФОТОГАЛЕРЕЯ: ВЫСТАВКА «ЭХО ВЕЛИКОЙ СТЕПИ»

Еще одно историческое событие он воспроизводит, изображая поединок казахского военачальника Абильмансура (будущего Абылай-хана) с командиром джунгарского отряда Чарышем. Этот поединок имел место в XVIII столетии.

— Два больших полководца сходятся в схватке. Богатыри в то время владели недюжинной силой. Вы видите, что их кони встали на дыбы. Абильмансур уверен в себе и сокрушает с седла противника, — говорит художник.

На двух других его полотнах присутствуют женщины. Картина «Баян» была написана в 2013 году для конкурса по народному эпосу. В ее основе — легенда о Баян Сулу, ее несчастной любви с Козы Корпешем, повествование о любовном «треугольнике», в который был вовлечен бай Кодар.

— В данной картине показан трагический эпизод, когда Баян после смерти Козы Корпеша хочет покончить жизнь самоубийством. Она на краю пропасти, и Кодар, который также влюблен в нее, спасает ее, — раскрывает Талгат Тлеужанов сюжет своей картины.

Персонажи другой его работы «Прощание» — девушка и батыр, который отправляется в военный поход. Талгат Тлеужанов эту картину посвятил женщинам, которые всегда ждут своих возлюбленных.

ОТЗЫВЫ ХУДОЖНИКОВ

Среди посетителей выставки в день ее открытия были и художники, чьи работы не выставлялись. Они пришли просто ознакомиться с экспозицией. Художник Григорий Головко в своей оценке был краток:

— Прекрасные работы, очень сильные, серьезные. Высокого качества, мастерства. Работы показывают характер людей и мест, где они проживали.

У художника Сергея Анарбекова взгляд на выставку критический. Он придерживается мнения, что сейчас художники живут в эпоху постмодернизма и никто не знает, что будет дальше. Он полагает, что в живописи в плане формы к нашему дню сделано всё или почти всё и теперь решающее слово — за силой духа.

Это 1950-е годы советской живописи. А я бы хотел видеть взгляд на историю из XXI столетия.

Выставку он охарактеризовал как нормальную, но, по его мнению, она — иллюстративная и очень редко кто выходит на образ, это откат назад.

— Это 1950-е годы советской живописи. А я бы хотел видеть взгляд на историю из XXI столетия, — говорит Азаттыку художник Сергей Анарбеков.

Работ, выполненных в советское время, на выставке немного. Одна из
них — портрет Кенесары-хана в исполнении Аубакира Исмаилова. Он
датирован 1941 годом. В то время восстание Кенесары в советской
историографии трактовалось как прогрессивное, антиколониальное. Среди выставленных работ есть еще две, на которых изображен Кенесары. Они сделаны в постсоветское время.

В других СМИ

Loading...

Показать комментарии

XS
SM
MD
LG