Доступность ссылок

В Молдове проходят антиисламские протесты


Православные христиане протестуют против признания ислама на территории Молдовы. Кишинев, 18 мая 2011 года.

Православные христиане протестуют против признания ислама на территории Молдовы. Кишинев, 18 мая 2011 года.

Ассоциации православных христиан Молдовы возмущены присвоением исламу законного статуса на территории этой страны. Их акции протеста проходят на фоне борьбы между консерваторами и либералами.


Во многих городах Молдовы 18 мая прошли акции протеста ассоциаций православных христиан против легализации ислама.

Как сообщает молдавская газета «Панорама», протестующие держали в руках плакаты, на которых написано, что Молдова – православная страна. Более того, они цитировали поэта Михая Эминеску, который говорил, что православие является матерью румынского народа.

ПРОТЕСТЫ И АНТИПРОТЕСТЫ

Представители Молдавской митрополии грозят новыми акциями протеста в случае, если закон о культах не будет пересмотрен в
Представители православной церкви держат плакат, на котором написано, что Молдова - православная страна. Кишинев, 18 мая 2011 года.

ближайшие 10 дней, пишет молдавская газета «Публика».

«Митрополит сам сказал, что выйдет на площадь, если не будут изменения», – цитирует газета «Публика» заявление председателя ассоциации «Проортодоксия» Геннадия Валуца в эфире ток-шоу «День за днем».

В тот же день в столице Молдовы Кишиневе были и антипротесты: Коалиция против дискриминации пикетировала Митрополию Молдовы с требованием остановить акции протестов православных прихожан, прекратить дискриминацию и быть веротерпимыми.

НЕЧЕГО ДЕЛИТЬ?

Имам Лиги мусульман Молдовы Тимур Турдугулов говорит, что православным и мусульманам сегодня делить нечего, пишет газета «Публика».

«Мы живем в 21-м веке. И мы многие проблемы прошлого преодолели. Мы живем не в монокультурном обществе, а в мультикультурном, где есть возможность для мирного проживания людей разных культур, разных наций и также разных религий. Зачем же нам нужно возвращаться в средневековые времена?» – говорит Тимур Турдугулов.

Участники антиисламского протеста в Кишиневе. 18 мая 2011 года.

По словам активистов мусульманских организаций, они хотели бы вступить в диалог с представителями православной церкви.

«Обсудим в религиозном формате, без политики или политизированности. Мы не хотим разделять общество, как это происходило до сих пор, мы не хотим руководствоваться враждой и насилием», – цитирует газета «Публика» участника организации «Исламская лига» Эдуарда Кэрэуша.

Представители правозащитных организаций Молдовы, однако, считают неслучайным проведение акций протеста в разгар предвыборной кампании.

По словам исполнительного директора Института по правам человека Вану Жереги, «до сих пор церковь ничего не говорила».

«Или кто-то пользуется моментом. Этими акциями протеста можно как-то наказать или заставить принять какие-то популистские меры, которые противоречат каким-то нормам или правам человека, что нехорошо», – цитирует газета «Публика» Вану Жереги.

ЛЕГАЛИЗАЦИЯ ИСЛАМА

Недовольство православных христиан началось 14 марта 2011 года, после того как министерство юстиции Молдовы зарегистрировало организацию «Исламская лига», представляющую интересы мусульман Молдовы, и ислам таким образом наконец получил официальный статус.

Бывший министр юстиции Александру Танасе, одобривший заявление на регистрацию организации «Исламская лига», в настоящее время занимает
Александру Танасе в бытность министром юстиции Молдовы. Кишинев, 3 апреля 2011 года.

должность судьи Конституционного суда. Александру Танасе говорит, что у него не было оснований для отказа в регистрации, пишет корреспондент Радио «Свободная Европа»/Радио «Свобода» Мирча Цикуден.

«Ислам – это не секта. Это одна из трех основных мировых религий. Нет ни одной страны в мире, которая бы не признавала права мусульман. Наша собственная Конституция гарантирует свободу вероисповедания для всех. Люди, подавшие заявление на регистрацию в министерстве юстиции, выполнили все требования закона», – говорит Александру Танасе.

Представители православной церкви назвали это решение «унижением» христианского большинства страны.

Руководитель Коммунистической партии Молдовы, бывший президент страны Владимир Воронин говорит, что Молдова сопротивлялась строительству мечетей даже тогда, когда была частью Оттоманской империи, и это должно продолжаться и сегодня:

– Зарегистрировать за две недели до Пасхи, самого большого православного праздника, зарегистрировать веру, полностью противоположную нашей православной религии, – это более чем странно. У меня нет слов, чтобы это описать.

По словам Питера Прутеану, преподавателя Православной теологической академии в Кишиневе, у церкви есть причины для сопротивления регистрации мусульман:

– В первую очередь наше беспокойство вызывает то, что единственный способ выйти из исламской веры – это смерть. Это не официально, однако на практике тех, кто отступает от исламской веры, убивают. У арабских стран имеется хорошо разработанная программа, которая либо является секретной, либо нам просто неизвестной в силу нашей наивности. Я не думаю, что отправление мусульманских студентов в Молдову является случайным. Легко заметить, что первое, что они здесь делают, – это женятся на местных женщинах-христианках и вынуждают их принять ислам.

ПРИТЕСНЕНИЯ МУСУЛЬМАН

Руководитель организации «Исламская лига» Сегиу Сочирка в интервью корреспондентам Молдавской редакции РСЕ/РС сказал, что он разочарован такой реакцией. По его словам, мусульмане страны подвергались притеснениям и дискриминации на протяжении многих лет.

«Когда моя жена и я, – говорит Сегиу Сочирка, – подали заявление на
Руководитель организации «Исламская лига» Сегиу Сочирка. 28 апреля 2011 года.

новые паспорта и хотели написать «мусульманин» в графе «религии», мы увидели, что графа уже заполнена как «христианин». Я сказал полиции, что мы мусульмане, но они меня проигнорировали. Они сказали, что… регистрируют всех как христиан и все».

Официально в Молдове с населением 3,4 миллиона человек зарегистрировано около двух тысяч мусульман. По мнению организации «Исламская лига», истинные цифры, однако, приближаются к 17 тысячам.

«Каждый раз, когда мы собирались на пятничную молитву, у входа в наш культурный центр появлялись полицейские. Они хотели знать, кто именно зашел и кто вышел», – говорит Сегиу Сочирка. По его словам, он и сам лично подвергался преследованиям со стороны прокуратуры за исповедование религии, запрещенной в Молдове.

Исмаил Абдель Уахаб, мусульманин иорданского происхождения, проживающий в Кишиневе, говорит, что мусульмане страны приветствовали решение прозападного правительства страны:

– Мы исповедовали ислам и до того, как нас зарегистрировали, однако было странное ощущение молиться без одобрения страны. Сейчас мы зарегистрированы и можем… свободно собираться вместе. Мы чувствуем, что у нас есть все права любого гражданина Молдовы без вмешательства извне.

Он говорит, что молится в молельной комнате, которая для многих верующих является мечетью. "Для строительства мечети по исламским канонам, с минаретом и прочим, сейчас, может быть, не совсем подходящее время", - сказал Исмаил Уахаб.

СЛОЖНАЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ СИТУАЦИЯ

За последние годы политические силы Молдовы почти равным образом делятся между консервативными коммунистами и коалицией либеральных прозападных партий. Начиная с 2009 года обе эти группы почти равным образом представлены в парламенте страны и не могут избрать президента.

На июнь намечен решающий тур оспариваемых выборов в местные органы власти, и некоторые считают, что консерваторы пытаются использовать вопросы, подобные этому, для консолидации своей основы.

В других СМИ

Loading...

Показать комментарии

XS
SM
MD
LG