Доступность ссылок

Вслед за «Агафе» под пресс казахских властей попали еще шесть нетрадиционных церквей

  • Ботагоз ДЖУМАШЕВА

Конфликты между государством и религиозными меньшинствами в Казахстане нашли новое продолжение. 12 июня в Алматы состоялся суд над объединением евангелийско-христианской церкви «Агафе».

Истцом выступила прокуратура Карасайского района с обвинением незаконного приобретения бывшего здания Дома культуры в поселке Иргели Карасайского района Алматинской области. Служители церкви утверждают, что у них есть все документы, доказывающее обратное, решение суда в пользу прокуратуры они считают «заранее подготовленным сценарием».

Бывшее здание Дома культуры поселка Иргели было передано на безвозмездной основе пастору церкви И Сун Бок в 1997 году с условием погашения коммунальных и коммуникационных долгов в размере около 25 тысяч долларов США, а также с учетом открытия в нем спортивных секций для жителей поселка и кружков для учащихся младших классов. Решение по передаче здания сельского клуба приняли комитет по управлению государственным имуществом Алматинского территориального комитета, а также местный районный аким.

Однако, прокуратура, которая считает незаконным и данное решение комитета, подала иск и на местный государственный орган. В свою очередь, нынешний аким поселка Иргели Карасайского района Жанат Тажиев утверждает, что за действия бывших акимов он отвечать не намерен.

Судебное решение в письменном виде служители церкви «Агафе» получат через пять дней. Пока неизвестно, но предполагается, что церковь должна будет освободить здание Дома культуры, где они существовали на протяжении 11 лет. Адвокат Владимир Садыков утверждает, что это был «заранее спланированный суд и иск прокуратуры был выдвинут необоснованно»:

- Не учитывая никакие обстоятельства, суд принял решение в пользу прокуратуры хотя во время судебных дискуссий ни судья, ни прокурор не смогли что-то возразить по нашему мнению. Мы считаем, что в данном случае судебные притязания были необоснованными, что действия акимата на 1997 год и комитета по приватизации были сделаны совершенно справедливо. Короче, не взирая на все обстоятельства, суд уже заранее был подготовлен к такому решению. Заранее было спланировано решение не в нашу пользу.

По словам сельского акимата, население требует вернуть им бывший клуб культуры, жители поселка Иргели недовольны тем, что церковь «Агафе» агитирует их близких и родных вступить в служение церкви. Жительница поселка Иргели Бейнегуль Тажибаева, соседствующая с церковью «Агафе», рассказала, что к ней не раз приходили служащие из церкви, предлагая листовки:

- Жители нашего поселка против этой секты, так как мы сами мусульмане, религия у нас исламская, мы не хотим, чтобы эта секта существовала в нашем поселке. Они ходят по всему поселку, распространяют свои бумаги, в основном они агитируют молодых и подростков. И многие из них, а также и взрослые люди были приняты в эту секту. Я лично против этой секты.

Однако сами церковные прихожане говорят, что не являются сектой, и выбор человек делает сам. Рассказывает прихожанка церкви «Агафе» Светлана Ибричко:

- Я сюда хожу уже три года, и кроме добра от этой церкви я ничего не видела. А то, что пишут в газетах, что мы запрещаем в армию ходить и гимн петь – это полная чушь. Во-первых, перед тем как молиться, мы всегда молимся за Казахстан, за благополучие и мир. А то, что про армию - это полностью не правда. Спросите у любого парня, который здесь служит.

Кроме того, служители рассказали, что все неправомерные действия, с их точки зрения, начались с приходом нового акима. В связи с чем ходят разговоры о том, что вместо церкви планируется открыть кафе. «Хотя нет никаких документальных свидетельств по этому поводу, все это у нас на слуху», - говорят церковные служители.

Как сообщил в интервью Радио «Азаттык» адвокат Владимир Садыков, церковь «Агафе» намерена обжаловать решение суда:

- Мы собираемся привлечь все средства массовой информации, всю общественность, потому что сегодня было сделано, это, поверьте, не просто произвол, это даже беспредел. Я бы хотел, чтобы был организован круглый стол, чтобы сегодня все, кто может влиять на это дело, кто является авторитетными гражданами, все участвовали бы в том, чтобы больше не допускать подобных вещей.

Стало известно, что одновременно такие иски были поданы еще против шести церквей города Алматы и Алматинской области. Председатель Алматинского Хельсинского комитета Нинель Фокина считает это «организованной кампанией по отъему собственности у церквей»:

- Это типичный отъем собственности. Типичный рейдерский отъем. Только рейдерство со стороны государства. У них все документы в порядке, решение акимата о передаче сооружения было. И если мы сегодня будем пересматривать все решения власти, то извините, начинать надо, наверное, не с церквей и их имущества, а начинать с более крупного имущества. Потом, если есть какие-то претензии, то надо начинать с тех, кто выносил такие акты. Если местная власть неправильно поступила, то нужно предъявлять претензии местной власти, а не тем, в пользу кого они были сделаны. Что еще можно сказать? Безобразие. Одновременно против шести церквей ведется это дело. Конечно, это продолжение одного и того же. Теперь по этой схеме, как с кришнаитами, они будут «пирожки печь», эти дела с отъемом. А если примут закон, то их просто будут допекать, если не регистрацией, так отъемом собственности. Это все звенья одной цепи.

Служители церкви «Агафе» намерены продолжить отстаивать и защищать свои права. Они готовы собрать общественность для обсуждения данного конфликта, надеясь повлиять на пересмотр судебного решения в будущем. Напомним, что это уже не первый случай, когда местные государственные органы судятся с религиозными меньшинствами. Неудачно закончился судебный процесс с вопросом кришнаитов, где вместо 47 гектаров престижной земли близ города Алматы местные власти предложили им два гектара в далекой степи.

Добавлю, что 11 июня на пленарном заседании депутаты Мажилиса одобрили в первом чтении проект закона «О внесении изменений по вопросам свободы вероисповедания и религиозных объединений». Законопроектом предусматривается проведение религиоведческой экспертизы, также регламентируются вопросы распространения религиозной литературы. Кроме того, устанавливаются дополнительные основания для отказа в регистрации религиозного объединения.
XS
SM
MD
LG