Доступность ссылок

Ораза для студентов Алматы – духовное очищение или модная тенденция?


23 октября президент Казахстана Нурсултан Назарбаев поздравил мусульман с праздником Ораза айт. Празднику предшествовал длительный пост – ораза, к которому с каждым годом присоединяется все больше и больше молодежи.

Мы попытались узнать, кто и почему в алматинской молодежной среде держит пост. И пришли к интересным выводам. Одни держат пост по зову сердца и разума, вторые постятся в дань моде, третьи – экономят на расходах на питание. Все же многие, как правоверные мусульмане, хотят очиститься перед Аллахом.

Айжан Пернебекова, студентка четвертого курса Казахского государственного университета имени аль-Фараби. Живет в общежитии, пост держит уже восьмой год. Она говорит, что Аллах дает силы и она не чувствует голод. Благодаря вере Айжан старается ни с кем не ругаться, никого не обижать и по возможности о плохом не думать:

- Иногда бывает, что не успеваю вовремя читать намаз, не скажу, что пять раз в день читаю намаз, на это есть свои причины. Например, в университете нет возможности читать намаз, не созданы условия.

По сравнению с Айжан ее однокурсник Арман Аманжолов молитву читает от случая к случаю. Он считает себя мусульманином и соблюдает оразу, поскольку так велит традиция. Арман знает в общих чертах, что во время поста сквернословие особо грешно, никого нельзя обижать словом или делом:

- Перед красотой трудно удержаться, поэтому заглядываемся на красивых девушек, но по возможности старался себя сдерживать. Не могу сказать, что полностью сдерживался во всем, потому что трудно регулировать мысли, взгляды, но по крайней мере, старался сдерживать себя. Пусть Аллах простит.

Молодых людей, подобных Арману, много, говорят верующие. Но самое главное его желание - соблюдать строгие требования Корана.

Мусульманские богословы трактуют пост как средство обуздания страстей, порожденных животным началом. Во время поста верующий, концентрируя волевые усилия, освобождается от инстинктивных пороков, совершенствует в себе человеческое, духовное. Тем самым человеческая натура как бы облагораживается. Во время месяца Рамадан мусульмане должны держать оразу не только в еде, но и в мыслях, - говорит пресс-секретарь духовного управления мусульман Казахстана Онгар-кажы Омирбек:

- Ораза должна быть в глазах, ораза должна быть в ушах, в мыслях, в руках, в помыслах, ораза должна быть на языке. Потому что соблюдение 30-дневного поста в месяце Рамадан заключается не только в отказе от еды от утренней зари до заката солнца. В месяц Рамадан правоверные мусульмане не должны кого-то обижать, или думать о ком-то или о чем-то плохом. Ораза должна быть во всем, таким образом человек воспитывает себя доброте, терпимости.

Но соблюдать все эти каноны не очень-то просто. Так ли легко приходится молодым мусульманам? Вот что говорит человек, который соблюдает пост не один десяток лет. Пулоту Насырову 53 года, родом он из Таджикистана, около десяти лет живет в Алматы, больше сорока держит оразу.

Он научился держать оразу еще в советское время, когда граждане большой страны под названием Советский Союз не имели Бога в душе. Пулат Насыров держал пост с родителями и также тайно праздновал Байрам-айт. По словам Пулата Насырова, соответствовать требованиям поста очень трудно:

- Потому что в этот месяц человек должен ограничить себе не только в еде. Мне кажется, те, кто сейчас держит пост, не полностью соблюдают требования оразы. Чтобы соответствовать этим требованиям, человек должен быть духовно развитым. Это нужно иметь такие силы и знания, что не каждый способен в обычной жизни соблюдать все эти правила.

Несмотря на строгие требования, желающих держать пост с каждым годом становится больше и больше. Служители мечети обычно связывают это с духовно-нравственным сознанием нынешнего поколения казахстанцев. Некоторые молодые казахстанцы видят здесь банальную финансовую выгоду. Как, например, Жанар Динасилова. Она не скрывает, что не знает всех правил и канонов соблюдения оразы, но уже четвертый год держит пост. Будущий учитель объясняет это по-своему:

- Мне понравилось держать пост. Если честно, таким образом я ежедневно экономила по 3-4 доллара и похудела на 3-4 килограмма. Получается, я держала пост из-за экономии и диеты.

Оказавшись в студенческой столовой, репортеры радио “Азаттык” реально узнали о масштабах держащих пост. Как выяснилось, студенческие столовые терпят убытки. Целый год количество студентов то увеличивается, то уменьшается, - говорит директор студенческой столовой Казахского национального медицинского университета имени Асфендиярова Сергей Степин:

- В последние пять-шесть лет мы замечаем, что количество студентов уменьшается на 30-40 процентов. И это, естественно, заметно, потому что до этого, скажем, приходило 200 человек, а тут 140-150 человек. Но ничего страшного, потому что месяц пройдет, и число студентов в столовой опять увеличится, а там русская пасха начнется. Вот так учебный процесс и идет: то едят - то пасха, то едят - то ораза.

В священный месяц Рамадан количество студентов уменьшается не только в столовых, но и в аудиториях. Такую пассивность студентов уже не первый год замечает известный деятель культуры Каршыга Ахмедияров. Артист преподает будущим музыкантам в консерватории. По его мнению, студенты и школьники не должны держать пост:

- У нас есть студенты, которые держат оразу. Больше половины не ходит на занятия. По казахстанским законам студент, пропустивший 12 часов занятий, автоматически отчисляется из университета. А наши студенты всю ночь кушают, потом целыми днями спят. Так, они говорят, выполняют большой долг перед Аллахом. На самом деле они грешат. Во-первых, читая намаз и Коран, многие наши студенты, не зная арабский язык, не знают содержания этих молитв. Во-вторых, во время оразы по нашим законам их никто не освобождал от занятий. Таким образом, они сами не спят и другим не дают спать. Это ведь все скажется на их здоровье.

Вечером, после заката, постящийся должен принять легкую пищу фитур, вторая еда - сахур - принимается перед возобновлением поста на заре. По словам Каршыги Ахмедиярова, именно в это время студенты нарушают покой своих соседей в общежитии.

В связи с жалобами на постящихся студентов в общежитии консерватории в этом году как-то закрывали кухню общежития. Но через некоторое время запрет сняли, и постящиеся студенты свободно ели перед зарей, - говорит охранник студенческого общежития Мырзабек Адамов:

- Чтобы ночью не ходили, чтобы не мешали другим спать. Но эти запреты были вначале, а потом держащие оразу приходили в четыре часа ночи и брали ключи от кухни, а потом в шесть часов возвращали ключи.

Кроме студенческих столовых и общежитий, в ходе своего расследования мы заглянули и в Алматинскую студенческую поликлинику. По словам некоторых преподавателей, казахстанские студенты неправильно питаются и нарушают режим своего сна во время поста. Все это, говорят, в будущем может сказаться на их здоровье.

Однако главный врач городской студенческой поликлиники Светлана Куанышева говорит, что во время месяца Рамадан она не замечала необычного наплыва жалующихся на здоровье студентов:

- Я не скажу, что за этот период увеличилось количество приходящих в поликлинику студентов. Мы обслуживаем более 70 тысяч студентов. Сейчас как раз такая пора, что у студентов начались занятия, многие болеют простудными заболеваниями, многие обращаются, но не сказать, что идет большой наплыв студентов. Во всех вузах работают медпункты. Мы не наблюдали необычного наплыва студентов, все в обычном режиме.

После поста начинается праздник, по канонам ислама мусульмане должны приглашать гостей и ходить в гости. Но опять-таки эти правила соблюдают не все. Кто занят работой, а кто-то не в состоянии принять гостей.
XS
SM
MD
LG